Fathul Bari · Volume ৬

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৩২

খণ্ড ৬

আরবি

قَوْلُهُ: (بَابُ سُؤَالِ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُرِيَهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ) فَذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَنَسٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ، وَقَدْ وَرَدَ انْشِقَاقُ الْقَمَرِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، وَحُذَيْفَةَ، وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِمْ، فَأَمَّا أَنَسٌ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمْ يَحْضُرَا ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِنَحْوِ خَمْسِ سِنِينَ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذْ ذَاكَ لَمْ يُولَدْ، وَأَمَّا أَنَسٌ فَكَانَ ابْنَ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ بِالْمَدِينَةِ، وَأَمَّا غَيْرُهُمَا فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَاهَدَ ذَلِكَ، وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِرُؤْيَةِ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَقَدْ أَوْرَدَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَهُ هُنَا مُخْتَصَرًا وَلَيْسَ فِيهِ التَّصْرِيحُ بِحُضُورِ ذَلِكَ، وَأَوْرَدَهُ فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ بِتَمَامِهِ، وَفِيهِ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اشْهَدُوا، وَبَيَّنَ فِي رِوَايَةٍ مُعَلَّقَةٍ تَأْتِي قَبْلَ هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِمَكَّةَ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِأَبِي نُعَيْمٍ فِي الدَّلَائِلِ مِنْ طَرِيقِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَمِّ أَبِيهِ ابْنِ مَسْعُودٍ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَ شِقَّيْهِ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي بِمِنًى وَنَحْنُ بِمَكَّةَ، وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ الْكَلَامِ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

‌‌28 - بَاب

3639 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ يُضِيئَانِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ.

3640 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ.

[الحديث 3640 - طرفاه في: 7311، 7459]

3641 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ.

قَالَ عُمَيْرٌ: فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ: قَالَ مُعَاذٌ: وَهُمْ بِالشَّامِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ: وَهُمْ بِالشَّامِ.

3642 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا شَبِيبُ بْنُ غَرْقدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَيَّ يتحَدِّثُونَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ دِينَارًا يَشْتَرِي لَهُ بِهِ شَاةً، فَاشْتَرَى لَهُ بِهِ شَاتَيْنِ، فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ، فجَاءَ بِدِينَارٍ وَشَاةٍ، فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ، وَكَانَ لَوْ اشْتَرَى التُّرَابَ لَرَبِحَ فِيهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ جَاءَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعَهُ شَبِيبٌ مِنْ عُرْوَةَ، فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ شَبِيبٌ: إِنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ عُرْوَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَيَّ يُخْبِرُونَهُ عَنْهُ،

3643 - وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. قَالَ: وَقَدْ رَأَيْتُ فِي دَارِهِ سَبْعِينَ فَرَسًا. قَالَ سُفْيَانُ: يَشْتَرِي لَهُ شَاةً كَأَنَّهَا أُضْحِيَّةٌ.

বাংলা

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মুশরিকদের আবেদন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে কোনো নিদর্শন দেখাবেন, অতঃপর তিনি তাঁদেরকে চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া দেখালেন)। এতে তিনি এ বিষয়ে ইবনে মাসউদ, আনাস এবং ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমের হাদিস উল্লেখ করেছেন। আর চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়ার বিষয়টি আলী, হুযাইফা, জুবাইর ইবনে মুতয়িম, ইবনে উমর এবং অন্যান্যদের হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। তবে আনাস ও ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা উক্ত ঘটনার সময় উপস্থিত ছিলেন না, কারণ এটি হিজরতের প্রায় পাঁচ বছর পূর্বে মক্কায় সংঘটিত হয়েছিল। ইবনে আব্বাস তখনো জন্মগ্রহণ করেননি, আর আনাস তখন মদিনায় চার বা পাঁচ বছর বয়সী শিশু ছিলেন। তবে তাঁদের ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রে প্রত্যক্ষদর্শী হওয়া সম্ভব। যাঁরা এটি দেখার বিষয়ে স্পষ্ট বর্ণনা করেছেন তাঁদের মধ্যে ইবনে মাসউদ অন্যতম। গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) এখানে তাঁর হাদিসটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন যেখানে সরাসরি উপস্থিত থাকার কথা স্পষ্ট নেই, তবে তিনি তাফসির অধ্যায়ে ইব্রাহিমের সূত্রে আবু মামার থেকে পূর্ণাঙ্গ বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সাক্ষী থাকো"। আর সামনে আগত একটি 'মুয়াল্লাক' বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে যে, এটি হাবশায় হিজরতের পূর্বে মক্কায় ঘটেছিল। আবু নুয়াইমের 'দালায়িল' গ্রন্থে উতবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহর সূত্রে তাঁর পিতার চাচা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: "আমি চন্দ্রের একখণ্ডকে মিনার সেই পাহাড়ের ওপর দেখেছিলাম যখন আমরা মক্কায় ছিলাম।" এ বিষয়ে অবশিষ্ট আলোচনা ইনশাআল্লাহ তাআলা সামনে আসবে।

‌‌২৮ - অধ্যায়

৩৬৩৯ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুয়াজ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা কাতাদা থেকে আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে দুইজন ব্যক্তি এক অন্ধকার রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে বের হলেন। তাঁদের সাথে প্রদীপের মতো দুটি আলো ছিল যা তাঁদের সামনে পথ দেখাচ্ছিল। যখন তাঁরা একে অপরের থেকে পৃথক হলেন, তখন প্রত্যেকের সাথে একটি করে আলো চলতে থাকল যতক্ষণ না তাঁরা নিজ নিজ পরিবারে পৌঁছালেন।

৩৬৪০ - আবদুল্লাহ ইবনে আবিল আসওয়াদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, কায়স আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি মুগীরা ইবনে শু'বা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা বিজয়ী থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ (কিয়ামত) আসে এবং তাঁরা বিজয়ী অবস্থাতেই থাকবে।"

[হাদিস ৩৬৪০ - এর শেষাংশ দুটি স্থানে রয়েছে: ৭৩১১, ৭৪৫৯]

৩৬৪১ - আল-হুমাইদী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনে জাবির আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন উমাইর ইবনে হানি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, তিনি মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা আল্লাহর দ্বীনের ওপর অটল থাকবে; যারা তাঁদের সঙ্গ ত্যাগ করবে অথবা যারা তাঁদের বিরোধিতা করবে তারা তাঁদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে আর তাঁরা এই অবস্থাতেই থাকবে।"

উমাইর বলেন: তখন মালিক ইবনে ইউখামির বললেন: মুয়াজ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, "তাঁরা শামে (সিরিয়া অঞ্চলে) অবস্থান করবে।" মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: এই যে মালিক দাবি করছে যে সে মুয়াজকে বলতে শুনেছে যে তাঁরা শামে থাকবে।

৩৬৪২ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শাবীব ইবনে গারকাদাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি গোত্রের লোকদের উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে একটি দিনার দিলেন তাঁর জন্য একটি বকরী ক্রয় করতে। তিনি তা দিয়ে দুটি বকরী ক্রয় করলেন এবং একটি বকরী এক দিনারে বিক্রি করে দিলেন। অতঃপর তিনি একটি দিনার ও একটি বকরী নিয়ে ফিরে এলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ব্যবসায় বরকতের দোয়া করলেন; এরপর অবস্থা এমন হলো যে তিনি যদি মাটিও ক্রয় করতেন তবে তাতেও লাভবান হতেন।

সুফিয়ান বলেন: হাসান ইবনে উমারা আমাদের নিকট এই হাদিসটি তাঁর সূত্রে এনেছিলেন এবং বলেছিলেন যে শাবীব এটি উরওয়াহ থেকে শুনেছেন। অতঃপর আমি শাবীবের নিকট আসলাম, তখন শাবীব বললেন: "আমি এটি সরাসরি উরওয়াহ থেকে শুনিনি, বরং গোত্রের লোকদের উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি।"

৩৬৪৩ - কিন্তু আমি তাঁকে (উরওয়াহকে) বলতে শুনেছি: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ আবদ্ধ রয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি উরওয়াহর বাড়িতে সত্তরটি ঘোড়া দেখেছি। সুফিয়ান বলেন: (উপরের হাদিসে বর্ণিত) তিনি তাঁর জন্য যে বকরীটি কিনেছিলেন তা ছিল কোরবানির পশুর মতো।