ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭১

বাংলা

৫৬ - অধ্যায়: ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতা

২৮৬৮ - কাবিছা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত (দৌড়ের জন্য প্রস্তুতকৃত) ঘোড়াগুলোর দৌড় হাফইয়া থেকে সানিয়াতুল ওয়াদা পর্যন্ত করিয়েছিলেন এবং অপ্রশিক্ষিত ঘোড়াগুলোর দৌড় সানিয়া থেকে বনু জুরাইক মসজিদ পর্যন্ত করিয়েছিলেন। ইবনে উমর (রা.) বলেন: আমিও প্রতিযোগীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। আব্দুল্লাহ বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বলেন: হাফইয়া থেকে সানিয়াতুল ওয়াদা পর্যন্ত দূরত্ব পাঁচ বা ছয় মাইল এবং সানিয়া থেকে বনু জুরাইক মসজিদ পর্যন্ত দূরত্ব এক মাইল।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতা) অর্থাৎ এর বৈধতা। 'আস-সাবকু' শব্দটি সীন-এর ফাতহাহ এবং বা-এর সুকুন যোগে একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল), যা এখানে উদ্দেশ্য। আর বা-এর ফাতহাহ (সাবাক) যোগে এর অর্থ হলো বাজি বা পুরস্কার যা প্রতিযোগিতার জন্য রাখা হয়।

‌৫৭ - অধ্যায়: প্রতিযোগিতার জন্য ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ প্রদান (ক্ষীণকায় করা)

২৮৬৯ - আহমদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) অপ্রশিক্ষিত ঘোড়াগুলোর মধ্যে দৌড় প্রতিযোগিতা করিয়েছিলেন এবং এর শেষ সীমা ছিল সানিয়া থেকে বনু জুরাইক মসজিদ পর্যন্ত এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) এতে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: 'আমাদ' অর্থ শেষ সীমা; যেমন 'তাদের নিকট সময় (আমাদ) দীর্ঘ হয়ে গিয়েছিল'।

অতপর তিনি বলেন: (অধ্যায়: প্রতিযোগিতার জন্য ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ প্রদান) এটি একটি ইঙ্গিত যে, দৌড় প্রতিযোগিতার সুন্নাহ পদ্ধতি হলো ঘোড়াকে পূর্বেই প্রশিক্ষণ দিয়ে প্রস্তুত করে নেওয়া, যদিও অপ্রশিক্ষিত ঘোড়ার মাধ্যমে প্রতিযোগিতা করাও নিষেধ নয়।

‌৫৮ - অধ্যায়: প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ঘোড়দৌড়ের শেষ সীমা

২৮৭০ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ঘোড়াগুলোর মধ্যে দৌড় প্রতিযোগিতা করিয়েছিলেন এবং সেগুলোকে হাফইয়া থেকে ছেড়েছিলেন, আর সেগুলোর শেষ সীমা ছিল সানিয়াতুল ওয়াদা। আমি মুসাকে জিজ্ঞাসা করলাম: এর মধ্যকার দূরত্ব কতটুকু ছিল? তিনি বললেন: ছয় বা সাত মাইল। আর তিনি অপ্রশিক্ষিত ঘোড়াগুলোর মধ্যে প্রতিযোগিতা করিয়েছিলেন এবং সেগুলোকে সানিয়াতুল ওয়াদা থেকে ছেড়েছিলেন, যার শেষ সীমা ছিল বনু জুরাইক মসজিদ। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এর মধ্যকার দূরত্ব কতটুকু? তিনি বললেন: এক মাইল বা এর কাছাকাছি। ইবনে উমর (রা.) সেই প্রতিযোগীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

অতপর তিনি বলেন: (অধ্যায়: প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ঘোড়দৌড়ের শেষ সীমা) অর্থাৎ এর বর্ণনা এবং অপ্রশিক্ষিত ঘোড়ার দৌড়ের সীমানার বর্ণনা। তিনি এই তিনটি অধ্যায়ে এ বিষয়ে ইবনে উমরের হাদীস উল্লেখ করেছেন।

প্রথম সূত্রে তাঁর উক্তি: (হাফইয়া) এটি 'হা' এর ফাতহাহ ও 'ফা' এর সুকুন এবং এরপর 'ইয়া' ও আলিফ মামদুদা যোগে: এটি মদিনার বাইরের একটি স্থান যা একটি নির্দিষ্ট দিকের(১) দিকে অবস্থিত। শব্দটি আলিফ মাকসুরা দিয়ে (হাফইয়া) পড়াও জায়েজ। আল-হাযিমি 'ফা' এর আগে 'ইয়া' আসার কথা উল্লেখ করেছেন এবং ইয়ায এর শুরুতে দম্মাহ হওয়ার কথা বর্ণনা করেছেন কিন্তু একে ভুল বলেছেন। তাঁর উক্তি: (আজরা - অর্থাৎ দৌড় করিয়েছেন), এর পরের বর্ণনায় এসেছে 'সাবাকা' (প্রতিযোগিতা করেছেন), যা একই অর্থবোধক। আর তাতে বলা হয়েছে: ইবনে উমর বলেন যে আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা...

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এখানে শূন্যস্থান রয়েছে। সম্ভবত এটি হবে: "তার নিম্নভূমির দিকে", যেমনটি আল-বাকরির 'মু'জাম মা ইস্তা'জাম' গ্রন্থে 'নাকি' এর বর্ণনায় এসেছে।