ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭৭

বাংলা

ইবনে ওয়াহাব তাঁর মুওয়াত্তাসমূহে ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি শ্রবণকারী জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া হলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি যুদ্ধের উদ্দেশ্যে সমুদ্রযাত্রা করেন, আর তা ছিল উসমানের খিলাফতকালে। আর তাঁর (উম্মে হারামের) পিতা 'কারাজা' (কাফ, রা এবং জিম বর্ণের উপরে জবরসহ) হলেন আবদ আমর ইবনে নাওফাল ইবনে আবদ মানাফের পুত্র। তিনি ছিলেন কুরাইশ বংশের নাওফাল গোত্রের একজন নারী। কোনো কোনো ব্যাখ্যাকার ধারণা করেছেন যে তিনি কারাজা ইবনে কাব আনসারীর কন্যা, যা একটি ভুল ধারণা। আমি যা বলেছি তা খলিফা ইবনে খাইয়াত তাঁর ইতিহাসে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন এবং আরও যোগ করেছেন যে এটি ছিল আটাশ হিজরী সনের ঘটনা। আল-বালাজুরিও তাঁর ইতিহাসে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে কারাজা ইবনে আবদ আমর কাফির অবস্থায় মারা যান। সুতরাং তাঁর (উম্মে হারামের) সাহচর্য বা সাক্ষাৎ (রুয়াহ) সাব্যস্ত হয়, একইভাবে তাঁর ভাই মুসলিম ইবনে কারাজার ক্ষেত্রেও, যিনি উটের যুদ্ধে আয়েশার সাথে থেকে নিহত হয়েছিলেন।

(এই সনদ সংক্রান্ত দুটি সতর্কবার্তা):

প্রথমটি: এই সনদে উল্লেখ করা হয়েছে: 'আমাদের নিকট আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন', তিনি হলেন ফাজারী, 'আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আনসারী থেকে'। সকল বর্ণনায় এভাবেই আছে, তাদের উভয়ের মাঝে অন্য কেউ নেই। আবু মাসউদ আল-আতরাফ গ্রন্থে দাবি করেছেন যে, তাদের দুজনের মাঝে জাইদাহ ইবনে কুদামা বাদ পড়েছেন এবং আল-মিযযীও তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। তিনি একে এই যুক্তিতে শক্তিশালী করেছেন যে, মুসাইয়াব ইবনে ওয়াদিহ এটি আবু ইসহাক ফাজারী থেকে, তিনি জাইদাহ থেকে, তিনি আবু তুয়ালা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আলী আল-জাইয়ানী বলেন: আমি আবু ইসহাক ফাজারীর আস-সিয়ার গ্রন্থে এটি অনুসন্ধান করেছি কিন্তু সেখানে জাইদাহকে পাইনি। অতঃপর তিনি এটি আবদুল মালিক ইবনে হাবিবের সূত্র ধরে তাঁর (আবু ইসহাক) থেকে, তিনি আবু তুয়ালা থেকে বর্ণনা করেছেন যেখানে তাদের মাঝে জাইদাহ নেই। মুসাইয়াব ইবনে ওয়াদিহর বর্ণনাটি ত্রুটিপূর্ণ, আর তিনি নিজেও দুর্বল; সুতরাং তাঁর অতিরিক্ত বর্ণনা সহীহ বুখারীতে যা আছে তার বিপরীতে ত্রুটি হিসেবে গণ্য হবে না। বিশেষ করে ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বুখারীর উস্তাদের উস্তাদ মুয়াবিয়া ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন ঠিক যেভাবে বুখারী বর্ণনা করেছেন এবং তাতেও জাইদাহ নেই। আবু মাসউদের এই বিভ্রমের কারণ হলো, মুয়াবিয়া ইবনে আমর এটি জাইদাহ থেকে এবং আবু তুয়ালা থেকেও বর্ণনা করেছেন। ফলে আবু মাসউদ মনে করেছেন যে মুয়াবিয়া ইবনে আমর এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি জাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। বিষয়টি তেমন নয়, বরং তাঁর নিকট এটি আবু ইসহাক এবং জাইদাহ উভয়ের সূত্রেই রয়েছে; তিনি কখনো তাদের একত্র করেছেন আবার কখনো পৃথক করেছেন। ইমাম আহমাদ তাঁর থেকে আবু ইসহাকের বর্ণনাটিকে জাইদাহর বর্ণনার সাথে সংযুক্ত করে উল্লেখ করেছেন। আল-ইসমাঈলী এটি আবু খাইসামার সূত্রে মুয়াবিয়া ইবনে আমর থেকে শুধু জাইদাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে আবু আওয়ানা তাঁর সহীহ গ্রন্থে জাফর আস-সাইয়িগ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। এর মাধ্যমে সহীহ বুখারীতে যা আছে তার বিশুদ্ধতা স্পষ্ট হয়ে গেল, আর সকল প্রশংসা আল্লাহর।

দ্বিতীয়টি: এই হাদীসটি আনাস থেকে ইসহাক ইবনে আবু তালহা, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হিব্বান এবং আবু তুয়ালা বর্ণনা করেছেন। ইসহাক আনাস থেকে তাঁর বর্ণনায় বলেন: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে হারামের নিকট প্রবেশ করতেন'। আবু তুয়ালা তাঁর বর্ণনায় বলেন: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিনতে মিলহানের নিকট প্রবেশ করলেন'। এই উভয় বর্ণনা থেকেই প্রতীয়মান হয় যে এটি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর বর্ণিত হাদীস (মুসনাদে আনাস)। পক্ষান্তরে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেন: 'আনাস থেকে, তিনি তাঁর খালা উম্মে হারাম থেকে'। এটি স্পষ্ট করে যে এটি উম্মে হারামের বর্ণিত হাদীস (মুসনাদে উম্মে হারাম) এবং এটিই নির্ভরযোগ্য। সম্ভবত আনাস সেই সময় সেখানে উপস্থিত ছিলেন না, তাই তিনি তাঁর খালার নিকট থেকে এটি গ্রহণ করেছেন। উম্মে হারাম থেকে উমাইর ইবনে আসওয়াদও এটি বর্ণনা করেছেন যা সামনে কয়েক অধ্যায় পরেই আসবে। আল-মিযযী আবু তুয়ালার বর্ণনাটিকে মুসনাদে আনাসের পরিবর্তে মুসনাদে উম্মে হারামের হাওয়ালা দিয়েছেন, কিন্তু ইসহাক ইবনে আবু তালহার বর্ণনার ক্ষেত্রে তেমনটি করেননি। ফলে তিনি বাস্তব বিষয়ের বিপরীতে বিভ্রম সৃষ্টি করেছেন যা আমি স্পষ্ট করলাম। আল্লাহই সঠিক পথপ্রদর্শক।

‌‌৬৪ - অধ্যায়: যুদ্ধে অন্যান্য স্ত্রীদের বাদ দিয়ে কোনো একজন স্ত্রীকে সাথে নেওয়া

২৮৭৯ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর আন-নুমাইরী থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে বলতে শুনেছি, তিনি উরওয়াহ ইবনে জুবায়ের, সাঈদ ইবনে মুসাইয়াব, আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে আয়েশার হাদীস সম্পর্কে শুনেছেন। তাঁরা প্রত্যেকেই হাদীসের কিছু কিছু অংশ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বের হওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন। তাঁদের মধ্যে যাঁর নাম আসত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নিয়েই বের হতেন। তিনি একটি যুদ্ধে আমাদের মাঝে লটারি করলেন এবং তাতে আমার নাম এল। সুতরাং আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং এটি ছিল পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার আগের ঘটনা।