ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৯৪

বাংলা

আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সা'দ ব্যতীত অন্য কাউকে উদ্দেশ্য করে তাঁর ওপর উৎসর্গ করার কথা বলতে দেখিনি। আমি তাঁকে সা'দকে উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: "তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোন।"

[হাদিস ২৯০৫ - এর অন্যান্য অংশসমূহ: ৪০৫৮, ৪০৫৯, ৬১৮৪]

তাঁর উক্তি: (ঢালের অধ্যায়) ইবনে শাব্বুওয়াইহের বর্ণনায় রয়েছে: 'আত-তিরাসাতু' যা 'তুর্স' (ঢাল)-এর বহুবচন। 'আল-মিজান্ন' (المِجنّ) শব্দটি 'মিম'-এ কাসরা, 'জিম'-এ ফাতহা এবং 'নুন'-এ তাশদীদসহ গঠিত, যার অর্থ হলো চর্মের ঢাল। ইবনুল মুনাইর বলেন: এই অধ্যায়গুলোর লক্ষ্য হলো সেই ব্যক্তির ধারণা খণ্ডন করা, যে মনে করে যে এই সরঞ্জামগুলো গ্রহণ করা তাওয়াক্কুলের (আল্লাহর ওপর ভরসা) পরিপন্থী। প্রকৃত সত্য হলো, সতর্কতা অবলম্বন করা তাকদীরকে রদ করতে পারে না, তবে এটি মানুষের স্বভাবজাত সংশয় ও কুমন্ত্রণার পথকে সংকুচিত করে।

তাঁর উক্তি: (এবং যে ব্যক্তি তার সঙ্গীর ঢাল দ্বারা আত্মরক্ষা করে) অর্থাৎ এতে কোনো দোষ নেই। অতঃপর তিনি এতে চারটি হাদিস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি: আনাসের হাদিস—আবু তালহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একই ঢাল ব্যবহার করে আত্মরক্ষা করতেন...। তিনি এ হাদিসটি এই সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। অচিরেই এটি 'মানাকিব' (মর্যাদা) অধ্যায়ে উহুদ যুদ্ধের বর্ণনায় আরও পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে। বলা হয়েছে যে, তীরন্দাজ ব্যক্তির নিজেকে আড়াল করার জন্য অন্য কারো সাহায্যের প্রয়োজন হয়, কারণ তীর নিক্ষেপ করার সময় তার উভয় হাত ব্যস্ত থাকে। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর ঢাল দিয়ে আড়াল করতেন।

দ্বিতীয়টি: সাহল ইবনে সা’দ-এর হাদিস—"যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার ওপর শিরস্ত্রাণ ভেঙে গিয়েছিল..."। এখানে উদ্দেশ্য হলো তাঁর এই উক্তি: "এবং আলী ঢালে করে পানি আনছিলেন।" এর অন্য একটি সূত্র ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ উহুদ যুদ্ধ প্রসঙ্গে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

তৃতীয়টি: উমরের হাদিস—"বনু নাযীরের সম্পদ সেই গনীমতের অন্তর্ভুক্ত ছিল যা আল্লাহ তাঁর রাসূলকে প্রদান করেছিলেন..."। তিনি এর কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন। এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা 'খুমুস' এবং 'ফারায়েজ' অধ্যায়ে পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে। এখানে এটি উল্লেখের উদ্দেশ্য হলো তাঁর এই কথা: "অতঃপর তিনি অবশিষ্ট অংশ যুদ্ধ সরঞ্জাম ও অশ্বারোহী বাহিনীর প্রস্তুতি হিসেবে রাখতেন।" কারণ ঢালও যুদ্ধ সরঞ্জামের অন্তর্ভুক্ত। যেমন সাঈদ ইবনে মানসুর বিশুদ্ধ সনদে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে একটি চামড়ার ঢাল ছিল। তখন তিনি বললেন: "উমর যদি আমাকে আমার যুদ্ধ সরঞ্জামগুলো নিজের কাছে গচ্ছিত রাখতে না বলতেন, তবে আমি এই ঢালটি আমার সন্তানদের কাউকে দিয়ে দিতাম।"

চতুর্থটি: আলীর হাদিস, যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে বলেছিলেন: "তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোন।" এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা 'মানাকিব' এবং 'উহুদ যুদ্ধ' অধ্যায়ে আসবে। এতে তাঁর উক্তি: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাবিছাহ," তিনি হলেন ইবনে উকবাহ। আর সুফিয়ান হলেন সাওরী। আবু নুয়াইম 'আল-মুস্তাখরাজ'-এ দাবি করেছেন যে, কাবিছাহ শব্দটি এখানে ইমাম বুখারীর পরবর্তী কোনো বর্ণনাকারীর দ্বারা ভুলবশত লিখিত হয়েছে এবং সঠিক হলো 'আমাদের নিকট কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন'। এমতাবস্থায় সুফিয়ান হবেন ইবনে উইয়াইনাহ; কারণ কুতাইবাহ সাওরীর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি। তবে তাঁর এই আপত্তির কোনো যৌক্তিক ভিত্তি আমি খুঁজে পাই না, কারণ দুই সুফিয়ানের নিকটেই এই হাদিসটি থাকার ক্ষেত্রে কোনো বাধা নেই। গ্রন্থকার (বুখারী) আদব অধ্যায়ে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের মাধ্যমে সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাফীর বর্ণনায় এখানে মুসাদ্দাদ ও ইয়াহইয়ার সূত্রেও হাদিসটি এসেছে। তবে এই অধ্যায়ে হাদিসটি উল্লেখ করার কারণ সুস্পষ্ট নয়; কারণ এটি অধ্যায় শিরোনামের কোনো অংশের সাথেই সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। ইবনে শাব্বুওয়াইহ তাঁর বর্ণনায় এর পূর্বে শিরোনামহীন 'অধ্যায়' শব্দ ব্যবহার করেছেন। পূর্ববর্তী শিরোনামের সাথে এর প্রাসঙ্গিকতা এই যে, তীরন্দাজ ব্যক্তির নিজেকে প্রতিপক্ষের তীর থেকে রক্ষা করার জন্য কোনো কিছুর প্রয়োজন হয়। আলীর হাদিসে কাউকে উৎসর্গ (তফদিয়াহ) করার বৈধতা প্রমাণিত হয় এবং ইনশাআল্লাহ আদব অধ্যায়ে এর দলিলসহ বিস্তারিত আলোচনা এবং এর পরিপন্থী বিষয়গুলো স্পষ্ট করা হবে।

‌‌৮১ - অধ্যায়: চর্মের ঢাল

২৯০৬ - ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বলেন: আবুল আসওয়াদ আমাদের নিকট উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন। আয়েশা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে প্রবেশ করলেন, তখন আমার নিকট দুটি বালিকা বুয়াস যুদ্ধের বীরত্বগাথা সংগীত গাইছিল। তিনি বিছানায় শুয়ে পড়লেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এমন সময় আবু বকর প্রবেশ করলেন এবং আমাকে ধমক দিয়ে বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে শয়তানের বাদ্যযন্ত্র?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে ফিরে বললেন: "ওদের ছেড়ে দাও।" অতঃপর আবু বকর যখন অন্যমনস্ক হলেন, তখন আমি বালিকা দুটিকে ইশারা করলাম এবং তারা বেরিয়ে গেল।

২৯০৭ - তিনি বলেন: সেদিন ছিল ঈদের দিন, হাবশিরা চর্মের ঢাল ও বল্লম নিয়ে খেলা করছিল। হয় আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনুরোধ করেছিলাম অথবা...