ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৯৭

বাংলা

তাঁর থেকে বর্ণিত যে, উহুদ যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জখম সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা মোবারক জখম হয়েছিল, তাঁর সামনের দাঁত ভেঙে গিয়েছিল এবং তাঁর মাথার ওপর হেলমেটটি চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। এমতাবস্থায় ফাতেমা (আলাইহাস সালাম) রক্ত ধুয়ে দিচ্ছিলেন এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রক্ত চেপে ধরছিলেন। যখন ফাতেমা (রা.) দেখলেন যে, রক্ত বন্ধ না হয়ে বরং আরও বাড়ছে, তখন তিনি একটি চাটাই নিয়ে তা পুড়িয়ে ছাই করে ফেললেন এবং সেই ছাই ক্ষতস্থানে লাগিয়ে দিলেন; ফলে রক্ত বন্ধ হয়ে গেল।

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: হেলমেট পরিধান করা) এটি 'বা' বর্ণের ফাতহাহ যোগে উচ্চারিত। আর হেলমেট হলো যুদ্ধের সেই সরঞ্জাম যা মাথায় পরিধান করা হয়।

তিনি এতে চার পরিচ্ছেদ পূর্বে বর্ণিত সাহল ইবনে সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, কারণ তাঁর উক্তি হলো: 'এবং তাঁর মাথার ওপর হেলমেট চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে গিয়েছিল।' এর ব্যাখ্যার স্থান সম্পর্কে ইতিপূর্বেই ইঙ্গিত প্রদান করা হয়েছে।

‌‌৮৬ - পরিচ্ছেদ: মৃত্যুর সময় অস্ত্র ভেঙে ফেলাকে যারা অনুচিত মনে করেন

২৯১২ - আমর ইবনে আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুর রহমান আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অস্ত্রশস্ত্র, একটি সাদা খচ্চর এবং খায়বরের কিছু জমি—যা তিনি সদকা হিসেবে নির্ধারণ করে গিয়েছিলেন—এগুলো ছাড়া আর কিছুই রেখে যাননি।

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: মৃত্যুর সময় অস্ত্র ভেঙে ফেলা এবং পশু জবেহ করাকে যারা অনুচিত মনে করেন)। তিনি যেন এর মাধ্যমে জাহেলিয়াত যুগের লোকেদের সেই প্রথার খণ্ডন করেছেন, যারা তাদের কোনো নেতা মারা গেলে অস্ত্র ভেঙে ফেলত এবং পশু জবেহ করত; আর অনেক সময় তারা এ বিষয়ে ওসিয়তও করে যেত। ইবনুল মুনির বলেন: এতে জাহেলিয়াত যুগের সেই আমল বন্ধ হওয়ার ইঙ্গিত রয়েছে যা আল্লাহ ছাড়া অন্যের উদ্দেশ্যে করা হতো এবং তাদের রীতিনীতি বাতিল হওয়ার ও তাদের স্মৃতি বিলুপ্তির ইঙ্গিত রয়েছে; যা এই সংক্রান্ত সমস্ত বিষয়ে মুসলিমদের সুন্নাহর বিপরীত। সম্ভবত গ্রন্থকার এর মাধ্যমে ঐ ব্যক্তির দিকে ইঙ্গিত করেছেন যার সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি শত্রু যেন গনীমত হিসেবে তা না পায় সেজন্য লড়াইয়ের মুহূর্তে নিহত হওয়ার আশঙ্কায় নিজ বর্শা ভেঙে ফেলেছিলেন এবং তলোয়ারের খাপ ভেঙে তলোয়ার চালিয়েছিলেন যতক্ষণ না তিনি শাহাদাত বরণ করেন; যেমনটি মুতাহ যুদ্ধে জাফর ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ক্ষেত্রে বর্ণিত হয়েছে। তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, এটি জাফর (রা.) ও অন্যান্যরা ইজতিহাদ করে করেছিলেন। তবে মূল নিয়ম হলো সম্পদ নষ্ট করা জায়েজ নয়, কারণ কেউ একটি অনিশ্চিত বিষয়ের (নিহত হওয়া) আশঙ্কায় একটি নিশ্চিত কর্ম (সম্পদ ধ্বংস) করছেন।

এবং তিনি এতে আমর ইবনুল হারিস আল-খুজায়ি-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মৃত্যুর সময় কিছুই রেখে যাননি তাঁর অস্ত্রশস্ত্র ছাড়া—এই হাদীসটি ‘ওসিয়ত’ অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অচিরেই ‘মাগাযী’ অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা আসবে। আর কিরমানি দাবি করেছেন যে, শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্জ বা ঋণ থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন অথচ তিনি তাঁর অস্ত্রের কিছুই বিক্রি করেননি, যদিও তিনি তাঁর বর্মটি বন্ধক রেখেছিলেন। এই হিসেবে ‘অস্ত্র ভাঙা’র উদ্দেশ্য হলো তা বিক্রি করা। তবে এর দূরবর্তিতা বা দুর্বলতা কারো অজানা নয়।

‌‌৮৭ - পরিচ্ছেদ: দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময় ইমামের কাছ থেকে লোকজনের পৃথক হওয়া এবং গাছের ছায়ায় আশ্রয় নেওয়া

২৯১৩ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শুআইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সিনান ইবনে আবি সিনান ও আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন।

মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সিনান ইবনে আবি সিনান আদ-দুয়ালি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময় তাঁরা এমন এক উপত্যকায় পৌঁছালেন যেখানে প্রচুর কাঁটাযুক্ত গাছ ছিল। ফলে মানুষ গাছের ছায়ায় বিশ্রামের জন্য কাঁটাগাছগুলোর মধ্যে ছড়িয়ে পড়ল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাছের নিচে অবতরণ করলেন এবং তাতে তাঁর তলোয়ার ঝুলিয়ে রেখে ঘুমিয়ে পড়লেন। এরপর তিনি জাগ্রত হলেন এবং তাঁর পাশে একজন লোককে দেখতে পেলেন, অথচ তিনি তাকে টেরই পাননি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এই ব্যক্তিটি আমার তলোয়ারটি কোষমুক্ত করেছিল এবং বলেছিল—কে তোমাকে রক্ষা করবে? আমি বললাম—আল্লাহ।” তখন সে তলোয়ারটি কোষে পুরে রাখল। এই যে সে বসে আছে। এরপর তিনি তাকে কোনো শাস্তি দেননি।

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময় ইমামের কাছ থেকে লোকজনের পৃথক হওয়া এবং গাছের ছায়ায় আশ্রয় নেওয়া)। তিনি এতে দুই পরিচ্ছেদ পূর্বে বর্ণিত জাবির (রা.)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।