ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১০০

বাংলা

নিশ্চয়ই বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মদীনায় মৃত্যুবরণ করেছেন এবং তারা একে ভুল হিসেবে গণ্য করেছেন।

‌‌২৪ - অনুচ্ছেদ: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনা

৩৭৫৬ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তাঁর বুকের সাথে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে প্রজ্ঞা (হিকমাহ) শিক্ষা দান করুন।" আবু মামার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "হে আল্লাহ! তাকে কিতাব (কুরআন) শিক্ষা দান করুন।" মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উহাইব থেকে, তিনি খালিদ থেকে... অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর হিকমাহ হলো নবুওয়াত ব্যতীত সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার ক্ষমতা।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাসের উল্লেখ) অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনুল আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই। তাঁর উপনাম ছিল আবু আব্বাস। হিজরতের তিন বছর পূর্বে তিনি জন্মগ্রহণ করেন।

তিনি ৬৮ হিজরিতে তায়েফে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে এমন উচ্চপর্যায়ের আলেম ছিলেন যে, উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বয়োবৃদ্ধদের সাথে মজলিসে স্থান দিতেন অথচ তিনি ছিলেন তখন যুবক। তিনি এখানে তার বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে নিজের সাথে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে হিকমাহ (প্রজ্ঞা) শিক্ষা দান করুন।" অন্য এক শব্দে এসেছে: "তাকে কিতাব শিক্ষা দান করুন।" এটি সেই মতকে সমর্থন করে যারা এখানে হিকমাহ-এর ব্যাখ্যা কুরআন দ্বারা করেছেন। আর হিকমাহ-এর ব্যাখ্যায় যা কিছু বলা হয়েছে তা আমি 'কিতাবুল ইলম'-এর শুরুতে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি। এই হাদিসটি পূর্বে 'কিতাবুল ইলম' এবং 'কিতাবুত তাহারাত'-এ এর প্রেক্ষাপটসহ বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে এটাও উল্লেখ আছে যে কে এতে "এবং তাকে তাবিল (ব্যাখ্যা) শিক্ষা দিন" বাক্যটি বর্ধিত করেছেন। এই বাক্যটি মানুষের মুখে মুখে প্রসিদ্ধি লাভ করেছে— "হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করুন এবং তাকে তাবিল শিক্ষা দিন"— এমনকি কেউ কেউ একে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর দিকেও সম্বন্ধযুক্ত করেছেন, যা সঠিক নয়। তবে এই শব্দে হাদিসটি ইমাম আহমাদ ইবনে খাইসাম-এর সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি-তেও আরও দুটি সূত্রে এটি রয়েছে। আর এই সহীহ (বুখারী)-তে এর প্রথমাংশ উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে তাতে "তাকে তাবিল শিক্ষা দিন" বাক্যটি নেই। বাজ্জার এটি শুআইব ইবনে বিশর-এর সূত্রে ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো ছিল: "হে আল্লাহ! তাকে কুরআনের তাবিল শিক্ষা দিন।" ইমাম আহমাদ-এর বর্ণনায় ইকরিমাহ থেকে অন্য একটি সূত্রে রয়েছে: "হে আল্লাহ! ইবনে আব্বাসকে হিকমাহ দান করুন এবং তাকে তাবিল শিক্ষা দিন।"

এখানে 'হিকমাহ' দ্বারা কী উদ্দেশ্য তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে: কথায় সঠিকতা অর্জন; আবার বলা হয়েছে: আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সঠিক বুঝ; আবার বলা হয়েছে: যার সঠিকতার সাক্ষ্য বিবেক প্রদান করে; আবার বলা হয়েছে: এমন এক নূর যার মাধ্যমে অন্তরে আগত ভালো চিন্তা এবং শয়তানি কুমন্ত্রণার মধ্যে পার্থক্য করা যায়; আবার বলা হয়েছে: দ্রুত সঠিক উত্তর প্রদানের সক্ষমতা; এছাড়াও আরও অনেক কিছু বলা হয়েছে। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে কুরআনের তাফসিরের বিষয়ে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁর তারিখে (ইতিহাস গ্রন্থে) সহীহ সনদে ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস যদি আমাদের সমবয়সী হতেন, তবে আমাদের কেউ তাঁর ধারেকাছেও যেতে পারত না। তিনি বলতেন: ইবনে আব্বাস হলেন কুরআনের কতই না চমৎকার ভাষ্যকার। ইবনে সাদ এই অতিরিক্ত অংশটি অন্য সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু জুরআ আদ-দিমাশকি তাঁর তারিখে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর যা নাজিল করেছেন সে সম্পর্কে তিনি (ইবনে আব্বাস) মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। ইবনে আবি খাইসামাহ অনুরূপ বর্ণনা হাসান সনদে উদ্ধৃত করেছেন। ইয়াকুবও সহীহ সনদে আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) একবার সূরা আন-নূর পাঠ করলেন এবং এর তাফসির করতে লাগলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: যদি দাইলাম জাতি এটি শুনত তবে অবশ্যই তারা ইসলাম গ্রহণ করত। আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে অন্য সূত্রে এটি সূরা আল-বাকারার বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন এবং আরও যোগ করেছেন যে, এটি হজের মৌসুমে অর্থাৎ পঁয়ত্রিশ হিজরিতে হয়েছিল, যখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) অবরুদ্ধ থাকা অবস্থায় তাঁকে হজের আমির হিসেবে পাঠিয়েছিলেন।

‌‌২৫ - অনুচ্ছেদ: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা

৩৭৫৭ - আহমাদ ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকজনের নিকট যায়েদ, জাফর এবং ইবনে রাওয়াহার শাহাদাতের সংবাদ পৌঁছে দিয়েছিলেন তাদের খবর আসার আগেই। তিনি বলেছিলেন: "প্রথমে যায়েদ পতাকা গ্রহণ করল এবং সে শাহাদাত বরণ করল, এরপর জাফর পতাকা গ্রহণ করল এবং সেও শাহাদাত বরণ করল, তারপর ইবনে রাওয়াহা পতাকা গ্রহণ করল এবং সেও শাহাদাত বরণ করল"—এ সময় তাঁর (নবীজির) চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল—"অবশেষে পতাকা গ্রহণ করল আল্লাহর এক তলোয়ার..."