ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৯৯

বাংলা

মাছির বিষয়ে ইবনে উমর এটি উল্লেখ করেছেন ইরাকবাসীদের সামান্য বিষয়ে প্রশ্ন করার আগ্রহ এবং অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে তাদের অবহেলার প্রতি বিস্ময় প্রকাশ করে।

তাঁর বাণী: (আমার দুটি সুগন্ধি ফুল) অধিকাংশ বর্ণনায় দ্বিবচন হিসেবে এসেছে, আর আবু জারের বর্ণনায় একবচন ও পুংলিঙ্গ হিসেবে 'আমার সুগন্ধি ফুল' এসেছে। তাদের এই উপমা দেওয়ার কারণ হলো, সন্তানকে ঘ্রাণ নেওয়া হয় ও চুম্বন করা হয়। জারির বিন হাজিমের বর্ণনায় এসেছে: হাসান ও হুসাইন আমার দুটি সুগন্ধি ফুল। তিরমিযীতে আনাসের হাদিসে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ও হুসাইনকে ডাকতেন, এরপর তাদের ঘ্রাণ নিতেন এবং তাদের নিজের বুকের সাথে জড়িয়ে ধরতেন। তাবারানির আল-আওসাতে আবু আইয়ুবের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম তখন হাসান ও হুসাইন তাঁর সামনে খেলা করছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি তাদের ভালোবাসেন? তিনি বললেন: কেন বাসবো না, যখন তারা দুনিয়াতে আমার দুটি সুগন্ধি ফুল, আমি তাদের ঘ্রাণ নিই।

‌‌২৩ - পরিচ্ছেদ: আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর মুক্তদাস বিলাল ইবনে রাবাহর মর্যাদা ও গুণাবলি

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি জান্নাতে আমার সামনে তোমার জুতার আওয়াজ শুনেছি

৩৭৫৪ - আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, জাবির বিন আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উমর বলতেন: আবু বকর আমাদের নেতা, এবং তিনি আমাদের নেতাকে মুক্ত করেছেন। অর্থাৎ বিলালকে।

৩৭৫৫ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদ থেকে, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাইস থেকে যে, বিলাল আবু বকরকে বলেছিলেন: যদি আপনি আমাকে নিজের জন্য ক্রয় করে থাকেন তবে আমাকে আপনার কাছেই রাখুন, আর যদি আপনি আমাকে আল্লাহর জন্য ক্রয় করে থাকেন তবে আমাকে এবং আল্লাহর কাজকে ছেড়ে দিন।

তাঁর বাণী: (বিলাল ইবনে রাবাহর গুণাবলি) 'রা' বর্ণে জবর এবং এরপর 'বা' বর্ণ, শেষে 'হা' বর্ণ। মুশরিকদের সাথে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে তাকে ক্রয়ের পদ্ধতি নিয়ে মতভেদের বিস্তারিত আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে সাদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আস-সারাতে জন্মগ্রহণকারী দাস ছিলেন, তাঁর মায়ের নাম ছিল হামামাহ এবং তিনি বনু জুমাহর জনৈক ব্যক্তির দাসী ছিলেন। তাবারানি ও অন্যদের বর্ণনায় আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি হাবশি বা আবিসিনিয়ান ছিলেন এবং এটিই প্রসিদ্ধ মত। কেউ কেউ বলেছেন তিনি নুবিয়ান ছিলেন।

তাঁর বাণী: (আবু বকরের মুক্তদাস) আবু বকর বিন আবি শাইবা সহিহ সনদে কাইস বিন আবি হাজিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিলালকে পাঁচ উকিয়া দিয়ে ক্রয় করেছিলেন, তখন তাঁকে পাথরের নিচে চাপা দিয়ে রাখা হয়েছিল।

তাঁর বাণী: (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি জান্নাতে তোমার জুতার আওয়াজ শুনেছি) এটি একটি হাদিসের অংশ যা তিনি তাহাজ্জুদ বা রাত্রিকালীন সালাত অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন এবং এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর বাণী: (উমর বলতেন: আবু বকর আমাদের নেতা, এবং তিনি আমাদের নেতাকে মুক্ত করেছেন, অর্থাৎ বিলালকে) ইবনে তীন বলেন: এর অর্থ হলো বিলাল নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি উমরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ—এটি তিনি বোঝাতে চাননি। অন্যান্যেরা বলেছেন: প্রথম 'নেতা' শব্দটি প্রকৃত অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, আর দ্বিতীয়টি তিনি বিনয়বশত রূপক অর্থে বলেছেন, অথবা নেতৃত্ব শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দেয় না। কেননা ইবনে উমর বলেছেন: আমি মুয়াবিয়ার চেয়ে অধিক নেতৃত্বগুণ সম্পন্ন কাউকে দেখিনি, অথচ তিনি আবু বকর ও উমরকে দেখেছিলেন।

তাঁর বাণী: (ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে আবি খালিদ (কাইস থেকে) তিনি হলেন ইবনে আবি হাজিম।

তাঁর বাণী: (যে বিলাল আবু বকরকে বলেছিলেন) তাঁর এই উক্তিটি আবু বকরের খিলাফতকালে ছিল। আহমদের বর্ণনায় আবু উসামা ও ইসমাইলের সূত্রে এটি স্পষ্টভাবে এসেছে: বিলাল আবু বকরকে বলেছিলেন যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন।

তাঁর বাণী: (আমাকে এবং আল্লাহর কাজকে ছেড়ে দিন) কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে: 'এবং আল্লাহর জন্য আমার কাজকে'। আবু উসামার বর্ণনায় রয়েছে: 'আমাকে ছেড়ে দিন আমি আল্লাহর জন্য কাজ করি'। ইবনে সাদ 'তাবাকাত' গ্রন্থে এই ঘটনার সাথে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে বিলাল বলেছিলেন: আমি মুমিনের সর্বোত্তম আমল হিসেবে জিহাদকে দেখি, তাই আমি আল্লাহর পথে সীমান্ত রক্ষায় নিয়োজিত হতে চাই। তখন আবু বকর বিলালকে বলেছিলেন: আমি আপনাকে আল্লাহর শপথ দিচ্ছি এবং আমার হকের দোহাই দিচ্ছি (যাতে আপনি থেকে যান)। ফলে বিলাল তাঁর সাথে থেকে গেলেন যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করলেন। যখন তিনি মারা গেলেন, উমর তাঁকে অনুমতি দিলেন, তখন তিনি মুজাহিদ হিসেবে সিরিয়ার দিকে যাত্রা করেন এবং হিজরি ১৮ সনে আমওয়াসের মহামারীতে সেখানে ইন্তেকাল করেন। কেউ কেউ বলেছেন ২০ হিজরিতে, আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর মৃত্যু দামেস্কে হয়েছিল এবং তাঁকে 'বাবুস সাগির' নামক স্থানে দাফন করা হয়, নববী এই মতকেই নিশ্চিত করেছেন। কেউ বলেছেন তাঁকে 'বাবু কাইসান' এ দাফন করা হয়েছে, কেউ বলেছেন 'দারিয়া'তে, আবার কেউ বলেছেন 'হালাব' বা আলেপ্পোতে। মুনযিরি এই শেষ মতটি প্রত্যাখ্যান করে বলেছেন: যিনি আলেপ্পোতে মারা গেছেন তিনি হলেন তাঁর ভাই খালিদ। ইবনে সামআনি দাবি করেছেন...