Fathul Bari · Volume ৭
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১০২
আরবি
وَشَهِدَ سَالِمٌ بَدْرًا وَمَا بَعْدَهَا، وَيُقَالُ: إِنَّ اسْمَ أَبِيهِ مَعْقِلٌ، وَكَانَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَتَبَنَّاهُ أَبُو حُذَيْفَةَ لَمَّا تَزَوَّجَهَا فَنُسِبَ إِلَيْهِ، وَسَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ فِي الرَّضَاعِ، وَاسْتُشْهِدَ سَالِمٌ بِالْيَمَامَةِ أَيْضًا.
قَوْلُهُ: (ذُكِرَ) بِالضَّمِّ وَلَمْ أَعْرِفِ اسْمَ فَاعِلِهِ.
قَوْلُهُ: (عَبْدُ اللَّهِ) أَيِ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَيِ ابْنُ الْعَاصِ.
قَوْلُهُ: (فَبَدَأَ بِهِ) فِيهِ أَنَّ التَّقْدِيمَ يُفِيدُ الِاهْتِمَامَ، وَقَوْلُهُ: (لَا أَدْرِي بَدَأَ بِأُبَيٍّ أَوْ بِمُعَاذٍ) فِيهِ أَنَّ الْوَاوَ تَقْتَضِي التَّرْتِيبَ ظَاهِرًا، وَتَخْصِيصُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ بِأَخْذِ الْقُرْآنِ عَنْهُمْ إِمَّا لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَكْثَرَ ضَبْطًا لَهُ وَأَتْقَنَ لِأَدَائِهِ، أَوْ لِأَنَّهُمْ تَفَرَّغُوا لِأَخْذِهِ مِنْهُ مُشَافَهَةً وَتَصَدَّوْا لِأَدَائِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَلِذَلِكَ نَدَبَ إِلَى الْأَخْذِ عَنْهُمْ، لَا أَنَّهُ لَمْ يَجْمَعْهُ غَيْرُهُمْ.
27 - بَاب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه
3759 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَسْرُوقًا قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا. وَقَالَ: إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلَاقًا.
3760 - وَقَالَ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
3761 - حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ: دَخَلْتُ الشَّامَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا، فَرَأَيْتُ شَيْخًا مُقْبِلًا، فَلَمَّا دَنَا قُلْتُ: أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اسْتَجَابَ الله. قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: أَفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ؟ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ الَّذِي أُجِيرَ مِنْ الشَّيْطَانِ؟ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ؟ كَيْفَ قَرَأَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ: وَاللَّيْلِ، فَقَرَأْتُ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى} وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى. قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاهُ إِلَى فِيَّ، فَمَا زَالَ هَؤُلَاءِ حَتَّى كَادُوا يَرُدُّونني.
3762 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَأَلْنَا حُذَيْفَةَ عَنْ رَجُلٍ قَرِيبِ السَّمْتِ وَالْهَدْيِ مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَأْخُذَ عَنْهُ فَقَالَ مَا أَعْرِفُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلًّا بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ"
[الحديث 3762 - طرفه في: 6097]
3763 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ رضي الله عنه يَقُولُ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي
বাংলা
সালিম (রা.) বদর এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে উপস্থিত ছিলেন। বলা হয় যে, তাঁর পিতার নাম ছিল মা’কিল। তিনি জনৈকা আনসারী নারীর মুক্তদাস ছিলেন, পরে যখন আবু হুযায়ফা (রা.) সেই নারীকে বিবাহ করলেন, তখন তিনি সালিমকে পালক পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেন এবং সালিমের পরিচয় তাঁর সাথে সম্পৃক্ত হয়। দুগ্ধপান (রাদআ’) অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত বর্ণনা আসবে। সালিম (রা.) ইয়ামামার যুদ্ধেও শাহাদাত বরণ করেন।
তাঁর উক্তি: (ذُكِرَ - যুকিরা) এটি যম্মাহ (পেশ) যোগে গঠিত (মাজহুল বা কর্মবাচ্য), আর আমি এর কর্তার (ফায়িল) নাম জানতে পারিনি।
তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ) অর্থাৎ ইবনে মাসউদ, এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর অর্থাৎ ইবনে আস।
তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তাঁকে দিয়ে শুরু করলেন) এতে প্রমাণিত হয় যে, কোনো কিছুকে অগ্রগণ্য করা তার গুরুত্ব প্রকাশ করে। আর তাঁর উক্তি: (আমি জানি না তিনি উবাইকে দিয়ে শুরু করেছিলেন নাকি মুয়াযকে দিয়ে) এতে প্রতীয়মান হয় যে, ‘ওয়াও’ (এবং) অব্যয়টি বাহ্যিকভাবে ক্রম বা ধারাবাহিকতা দাবি করে। আর এই চারজন থেকে কুরআন শেখার বিষয়টিকে নির্দিষ্ট করার কারণ হয়তো এই যে, তাঁরা কুরআন হিফজ করার ক্ষেত্রে অধিকতর দৃঢ় ছিলেন এবং এর তিলাওয়াতে অধিকতর নিপুণ ছিলেন, অথবা তাঁরা সরাসরি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সা.-এর) নিকট থেকে কুরআন শেখার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন এবং তাঁর পরবর্তী সময়েও তিলাওয়াতের দায়িত্ব পালনে নিয়োজিত ছিলেন। একারণেই তাঁদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে, তাঁরা ছাড়া অন্য কেউ পূর্ণ কুরআন সংগ্রহ করেননি।
২৭ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর গুণাবলি ও মর্যাদা অধ্যায়
৩৭৫৯ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ািলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মাসরুককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বভাবগতভাবে অশ্লীলভাষী ছিলেন না এবং কৃত্রিমভাবেও অশ্লীল কথা বলতেন না। তিনি বলতেন: তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় সেই ব্যক্তি, যার চরিত্র সবচেয়ে উত্তম।
৩৭৬০ - তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) আরও বলেছেন: তোমরা চারজন ব্যক্তির নিকট থেকে কুরআন শিক্ষা করো: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আবু হুযায়ফার মুক্তদাস সালিম, উবাই ইবনে কাব এবং মুয়ায ইবনে জাবাল।
৩৭৬১ - মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি মুগীরা থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেন: আমি শামে প্রবেশ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম এবং প্রার্থনা করলাম: হে আল্লাহ! আমার জন্য একজন উত্তম সঙ্গী সহজ করে দিন। অতঃপর আমি একজন বৃদ্ধকে এগিয়ে আসতে দেখলাম। তিনি যখন নিকটবর্তী হলেন, আমি বললাম: আশা করি আল্লাহ আমার দুআ কবুল করেছেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোত্থেকে এসেছ? আমি বললাম: কূফাবাসীদের পক্ষ থেকে। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কি সেই ব্যক্তি নেই যিনি জুতো, বালিশ ও ওযুর পাত্র বহনকারী? তোমাদের মধ্যে কি সেই ব্যক্তি নেই যাকে শয়তান থেকে রক্ষা করা হয়েছে? তোমাদের মধ্যে কি সেই ব্যক্তি নেই যিনি এমন গোপনীয় বিষয়ের অধিকারী যা অন্য কেউ জানে না? ইবনে উম্মে আবদ 'ওয়াল্লাইলি' সূরাটি কীভাবে পড়েন? আমি পাঠ করলাম: (ওয়াল্লাইলি ইযা ইয়াগশা, ওয়াননাহারি ইযা তাজাল্লা, ওয়ায যাকারি ওয়াল উনসা)। তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ঠিক এভাবেই মুখামুখি পাঠ করিয়েছিলেন, কিন্তু এই লোকেরা আমাকে প্রায় আমার তিলাওয়াত থেকে ফিরিয়ে দিচ্ছিল।
৩৭৬২ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হুযায়ফা (রা.)-কে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যিনি আচার-আচরণ, স্বভাব-চরিত্র ও চাল-চলনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অত্যন্ত সদৃশ, যাতে আমরা তাঁর নিকট থেকে দীন শিক্ষা নিতে পারি। তিনি বললেন: আচার-আচরণ, স্বভাব-চরিত্র ও চাল-চলনে ইবনে উম্মে আবদের চেয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকতর সদৃশ আর কাউকে আমি চিনি না।
[হাদীস ৩৭৬২ - এর অংশবিশেষ সামনে আসবে: ৬০৯৭]
৩৭৬৩ - মুহাম্মদ ইবনে আলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহীম ইবনে ইউসুফ ইবনে আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু মূসা আল-আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ও আমার ভাই (মদীনায়) আসলাম।
