ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১০৫

বাংলা

‌২৯ - পরিচ্ছেদ: ফাতিমা (আলাইহাস সালাম)-এর ফযীলতসমূহ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ফাতিমা জান্নাতবাসীদের নারীদের নেত্রী।

৩৭৬৭ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলায়কা থেকে এবং তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ফাতিমা আমারই একটি অংশ, সুতরাং যে তাকে রাগান্বিত করবে সে আমাকেই রাগান্বিত করবে।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: ফাতিমার ফযীলতসমূহ) অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা)। তাঁর মাতা হলেন খাদিজা (আলাইহাস সালাম)। ফাতিমা ইসলাম আসার পর জন্মগ্রহণ করেছেন; আবার বলা হয় যে, নবুওয়াতের পূর্বে জন্মগ্রহণ করেছেন। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দ্বিতীয় হিজরী সনে বদর যুদ্ধের পর তাঁকে বিবাহ করেন। তিনি আলীর সন্তানদের জন্ম দেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তিকালের ছয় মাস পর এগারো হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন। এটি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীস থেকে সহীহ গ্রন্থে প্রমাণিত। আবার বলা হয়েছে যে, তিনি তাঁর পরে আট মাস বেঁচে ছিলেন, কেউ বলেছেন তিন মাস, কেউ বলেছেন দুই মাস, আবার কেউ বলেছেন এক মাস। তখন তাঁর বয়স ছিল চব্বিশ বছর। এর বাইরেও অন্যান্য মত রয়েছে; যেমন কেউ বলেছেন একুশ, কেউ বলেছেন পঁচিশ, কেউ বলেছেন উনত্রিশ, আবার কেউ বলেছেন যে তিনি ত্রিশ বছর জীবিত ছিলেন। ফাতিমার ফযীলত সম্পর্কে আরও বিস্তারিত বর্ণনা সিরাত অধ্যায়ের শুরুতে তাঁর মাতা খাদিজার আলোচনায় আসবে।

ফাতিমাকে তাঁর সমসাময়িক এবং পরবর্তী যুগের নারীদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়ার ক্ষেত্রে সবচেয়ে শক্তিশালী দলিল হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী: "মারইয়াম ব্যতীত তিনি বিশ্বজগতের নারীদের নেত্রী।" এবং অন্যান্য কন্যাদের তুলনায় তাঁর বৈশিষ্ট্য হলো যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিয়োগব্যথা সহ্য করেছেন। কেননা অন্য কন্যারা তাঁর জীবদ্দশায় মারা গেছেন, তাই তাঁদের মৃত্যু ছিল তাঁর নেক আমলের পাল্লায়। আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মৃত্যুর পর পর্যন্ত জীবিত ছিলেন, তাই নবীর বিয়োগব্যথা ছিল তাঁর আমলনামায়। আমি আগে এটি গবেষণালব্ধ সিদ্ধান্ত হিসেবে বলতাম, যতক্ষণ না আমি এর সুস্পষ্ট বর্ণনা খুঁজে পেলাম। আবু জাফর তাবারী তাঁর তাফসিরে কাবীরের আলে ইমরান সূরার তাফসিরে ফাতিমা বিনতে হুসাইন ইবনে আলীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর দাদী ফাতিমা বলেছেন: একদিন আমি আয়েশার কাছে থাকাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং আমার কানে কানে কথা বললেন, ফলে আমি কেঁদে ফেললাম। তারপর আবার কানে কানে কথা বললেন এবং আমি হেসে উঠলাম। আয়েশা আমাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে আমি বললাম: আপনি কি মনে করেছেন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গোপন কথা ফাঁস করে দেব? তখন তিনি আমাকে আর কিছু বললেন না। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, আয়েশা পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেন। আমি বললাম: তিনি আমাকে গোপনে কথা বলেছিলেন... এরপর তিনি জিবরাঈল কর্তৃক বছরে দুবার কুরআন পাঠ করার হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং নবী বলেছিলেন: "আমি মনে করি এ বছরই আমার ইন্তেকাল হবে। আর বিশ্বজগতের কোনো নারী তোমার মতো মুসিবতে পড়েনি। তাই ধৈর্য ধারণের ক্ষেত্রে অন্য নারীদের চেয়ে পিছিয়ে থেকো না।" তখন আমি কেঁদেছিলাম। এরপর তিনি বললেন: "মারইয়াম ছাড়া তুমি জান্নাতবাসীদের নারীদের নেত্রী।" তখন আমি হেসেছিলাম। আমি বলছি: এই অতিরিক্ত অংশটুকু ছাড়া হাদীসটির মূল বর্ণনা সহীহ গ্রন্থে বিদ্যমান রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ফাতিমা জান্নাতবাসীদের নারীদের নেত্রী) এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ যা লেখক নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ অধ্যায়ে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। হাকেমের বর্ণনায় হুযাইফা থেকে একটি উত্তম সনদে বর্ণিত হয়েছে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একজন ফেরেশতা এসে বললেন যে, ফাতিমা জান্নাতবাসীদের নারীদের নেত্রী। আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম-এর হাদীসসমূহের শেষে এর কোনো কোনো সূত্রে মারইয়াম (আলাইহাস সালাম) ও অন্যদেরও এতে অংশীদার থাকার কথা আগে উল্লেখ করা হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আবি মুলায়কা থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামা থেকে) এভাবেই তাঁর থেকে আমর ইবনে দীনার বর্ণনা করেছেন এবং লাইস, ইবনে লাহীআহ ও অন্যান্যরা তাঁর অনুসরণ করেছেন। আইয়ুব এটি ইবনে আবি মুলায়কা থেকে বর্ণনা করেছেন এভাবে: "আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে"। এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। তিনি বলেছেন: সম্ভবত ইবনে আবি মুলায়কা এটি তাঁদের উভয়ের থেকেই শুনেছেন। দারা কুতনী এবং অন্যান্যরা মিসওয়ারের সূত্রটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন। প্রথমটিই নিঃসন্দেহে অধিক শক্তিশালী, কারণ মিসওয়ার এই হাদীসে একটি দীর্ঘ ঘটনা বর্ণনা করেছেন যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আত্মীয়তা অধ্যায়ে আগে অতিবাহিত হয়েছে। তবে এটি সম্ভব যে ইবনে যুবাইর কেবল এই অংশটুকু শুনেছেন অথবা তিনি মিসওয়ারের নিকট থেকে শুনে তা বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (বাদ্‌আহ) প্রথম বর্ণটিতে যবর যোগে; তবে পেশ বা যের যোগেও পড়া হয়। দ্বিতীয় বর্ণটি সাকিন। এর অর্থ হলো গোশতের একটি টুকরো বা অংশ।

তাঁর উক্তি: (সুতরাং যে তাকে রাগান্বিত করল সে আমাকেই রাগান্বিত করল) সুহাইলী এই বর্ণনা দিয়ে দলিল পেশ করেছেন যে, যে ব্যক্তি ফাতিমাকে গালি দেবে সে কাফির হয়ে যাবে। এর ব্যাখ্যা হলো, ফাতিমা তাকে গালি দেওয়ার কারণে রাগান্বিত হবেন, আর নবী ফাতিমার রাগকে নিজের রাগের সমান সাব্যস্ত করেছেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যে রাগান্বিত করে সে কাফির। অবশ্য এই ব্যাখ্যার দুর্বলতা প্রকাশ্য। ইনশাআল্লাহ তায়ালা, তাঁর ফযীলত সম্পর্কিত অবশিষ্ট আলোচনা তাঁর মাতা খাদিজার জীবনীর আলোচনায় আসবে। এতে এটিও স্পষ্ট যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আর তাহাবী এবং অন্যান্যরা আয়েশার যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন—যা জায়েদ ইবনে হারিসার মক্কা থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা যয়নবকে নিয়ে আসার ঘটনা সম্পর্কিত—তার শেষে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সে আমার সর্বোত্তম..."