Fathul Bari · Volume ৭
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১১২
আরবি
3779 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: لَوْ أَنَّ الْأَنْصَارَ سَلَكُوا وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ فِي وَادِي الْأَنْصَارِ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا ظَلَمَ - بِأَبِي وَأُمِّي - آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ. أَوْ كَلِمَةً أُخْرَى.
[الحديث 3779 - طرفه في: 7344]
قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ) هُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ سَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ: أَرَادَ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ اسْتِطَابَةَ قُلُوبِ الْأَنْصَارِ حَيْثُ رَضِيَ أَنْ يَكُونَ وَاحِدًا مِنْهُمْ لَوْلَا مَا مَنَعَهُ مِنْ سِمَةِ الْهِجْرَةِ، وَأَطَالَ بِذَلِكَ بِمَا لَا طَائِلَ فِيهِ.
قَوْلُهُ: (فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا ظَلَمَ) أَيْ مَا تَعَدَّى فِي الْقَوْلِ الْمَذْكُورِ وَلَا أَعْطَاهُمْ فَوْقَ حَقِّهِمْ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ.
قَوْلُهُ: (أَوْ كَلِمَةً أُخْرَى) لَعَلَّ الْمُرَادَ وَوَاسَوْهُ وَوَاسَوْا أَصْحَابَهُ بِأَمْوَالِهِمْ، وَقَوْلُهُ: لَسَلَكْتُ فِي وَادِي الْأَنْصَارِ، أَرَادَ بِذَلِكَ حُسْنَ مُوَافَقَتِهِمْ لَهُ لِمَا شَاهَدَهُ مِنْ حُسْنِ الْجِوَارِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يَصِيرُ تَابِعًا لَهُمْ، بَلْ هُوَ الْمَتْبُوعُ الْمُطَاعُ الْمُفْتَرِضُ الطَّاعَةَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ.
3 - بَاب إِخَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ
3780 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ. قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنِّي أَكْثَرُ الْأَنْصَارِ مَالًا، فَاقْسِمُ مَالِي نِصْفَيْنِ، وَلِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ فَسَمِّهَا لِي أُطَلِّقْهَا، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْهَا، قَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، أَيْنَ سُوقُكُمْ؟ فَدَلُّوهُ عَلَى سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ، فَمَا انْقَلَبَ إِلَّا وَمَعَهُ فَضْلٌ مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ، ثُمَّ تَابَعَ الْغُدُوَّ، ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَهْيَمْ؟ قَالَ: تَزَوَّجْتُ. قَالَ: كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا؟ قَالَ: نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ شَكَّ إِبْرَاهِيمُ.
3781 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَآخَى النبي صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ - وَكَانَ كَثِيرَ الْمَالِ - فَقَالَ سَعْدٌ: قَدْ عَلِمَتْ الْأَنْصَارُ أَنِّي مِنْ أَكْثَرِهَا مَالًا سَأَقْسِمُ مَالِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ شَطْرَيْنِ، وَلِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ فَأُطَلِّقُهَا حَتَّى إِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ. فَلَمْ يَرْجِعْ يَوْمَئِذٍ حَتَّى أَفْضَلَ شَيْئًا مِنْ سَمْنٍ وَأَقِطٍ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَهْيَمْ؟ قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ، قَالَ: مَا سُقْتَ إِلَيْهَا؟ قَالَ: وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ - أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ - فَقَالَ:
বাংলা
৩৭৭৯ - মুহাম্মদ বিন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বা মুহাম্মদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অথবা তিনি বলেছেন আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যদি আনসারগণ কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ দিয়ে পথ চলে, তবে আমিও আনসারদের উপত্যকা দিয়েই পথ চলব। আর যদি হিজরতের গৌরবময় বাধ্যবাধকতা না থাকত, তবে আমি আনসারদেরই একজন ব্যক্তি হতাম।" আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: "আমার পিতা-মাতা তাঁর প্রতি উৎসর্গিত হোক, তিনি (এই উক্তিতে) কোনো অবিচার করেননি; কারণ তাঁরা তাঁকে আশ্রয় দিয়েছেন এবং সাহায্য করেছেন।" অথবা তিনি অনুরূপ অন্য কোনো কথা বলেছেন।
[হাদীস ৩৭৭৯ - এর অংশবিশেষ ৭৩৪৪ নম্বরেও বর্ণিত হয়েছে]
তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: যদি হিজরত না থাকত, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম। আব্দুল্লাহ বিন যায়িদ এ কথা বর্ণনা করেছেন) এটি একটি হাদীসের অংশবিশেষ যা সামনে গাযওয়া-এ-হুনাইন (হুনাইন যুদ্ধ) অধ্যায়ে বিস্তারিত ব্যাখ্যা করা হবে। ইমাম খাত্তাবী (রহ.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মাধ্যমে আনসারদের মন তুষ্ট করতে চেয়েছেন, যেহেতু তিনি হিজরতের মর্যাদা ও পরিচয় বজায় রাখার বাধ্যবাধকতা না থাকলে তাঁদেরই একজন হতে পছন্দ করতেন। তবে তিনি (খাত্তাবী) এ বিষয়ে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন যার কোনো বিশেষ প্রয়োজন নেই।
তাঁর বাণী: (আবু হুরায়রা বললেন: তিনি অবিচার করেননি) অর্থাৎ উল্লিখিত উক্তিতে তিনি কোনো সীমালঙ্ঘন করেননি এবং তাঁদেরকে তাঁদের পাওনার অতিরিক্ত কিছু প্রদান করেননি। অতঃপর তিনি এর কারণ স্পষ্ট করেছেন এই বলে: "তাঁরা তাঁকে আশ্রয় দিয়েছেন এবং সাহায্য করেছেন।"
তাঁর বাণী: (অথবা অন্য কোনো শব্দ) সম্ভবত এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—তাঁরা তাঁকে এবং তাঁর সাহাবীদের নিজেদের সম্পদ দিয়েও সহযোগিতা করেছেন। আর তাঁর বাণী: "আমি আনসারদের উপত্যকা দিয়েই চলব"—এর মাধ্যমে তিনি তাঁদের সাথে তাঁর চমৎকার ঐকমত্য ও হৃদ্যতার ইচ্ছা প্রকাশ করেছেন, যা তিনি তাঁদের উত্তম প্রতিবেশীসুলভ আচরণ এবং অঙ্গীকার রক্ষার মাধ্যমে প্রত্যক্ষ করেছেন। এর অর্থ এই নয় যে তিনি তাঁদের অনুসারী হয়ে যাবেন, বরং তিনি হলেন অনুসৃত এবং আনুগত্য পাওয়ার যোগ্য ব্যক্তিত্ব, যাঁর আনুগত্য করা প্রত্যেক মুমিনের ওপর ফরয।
৩ - পরিচ্ছেদ: মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন
৩৭৮০ - ইসমাঈল বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইব্রাহীম বিন সা’দ তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন সাহাবীগণ মদীনায় পৌঁছালেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আব্দুর রহমান বিন আউফ ও সা’দ বিন রবী’র মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিলেন। সা’দ আব্দুর রহমানকে বললেন: "আমি আনসারদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী, সুতরাং আমার সম্পদকে দুই ভাগে ভাগ করে নিন। আর আমার দুই জন স্ত্রী আছে, আপনি দেখুন তাদের মধ্যে কাকে আপনার বেশি পছন্দ হয়, আমাকে তাঁর নাম বলুন আমি তাঁকে তালাক দেব। যখন তাঁর ইদ্দত শেষ হবে, তখন আপনি তাঁকে বিবাহ করবেন।" আব্দুর রহমান বললেন: "আল্লাহ আপনার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন। আপনাদের বাজার কোথায়?" তখন তাঁরা তাঁকে বনু কাইনুকা’র বাজার দেখিয়ে দিলেন। এরপর তিনি ফিরে আসার সময় তাঁর সাথে লব্ধ কিছু পনির ও ঘি ছিল। এরপর তিনি প্রতিদিন বাজারে যাতায়াত করতে থাকলেন। একদিন তিনি এমন অবস্থায় আসলেন যে তাঁর গায়ে হলুদাভ সুগন্ধির চিহ্ন ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "একী খবর?" তিনি বললেন: "আমি বিবাহ করেছি।" নবীজি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাঁকে কী পরিমাণ মোহরানা দিয়েছ?" তিনি বললেন: "একটি স্বর্ণের আঁটি সমপরিমাণ অথবা একটি স্বর্ণের আঁটির ওজনের স্বর্ণ।" (বর্ণনাকারী) ইব্রাহীম এ বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন।
৩৭৮১ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাঈল বিন জা’ফর হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আউফ আমাদের নিকট মদীনায় আসলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ও সা’দ বিন রবী’র মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিলেন—আর সা’দ ছিলেন প্রচুর সম্পদের অধিকারী। সা’দ বললেন: "আনসারগণ জানে যে আমি তাঁদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ধনী ব্যক্তি। আমি আমার সম্পদ আমার ও আপনার মধ্যে দুই ভাগে ভাগ করে দিচ্ছি। আর আমার দুই জন স্ত্রী আছে, আপনি দেখুন তাদের মধ্যে আপনার কাকে বেশি পছন্দ হয়, আমি তাঁকে তালাক দেব এবং তাঁর ইদ্দত পূর্ণ হলে আপনি তাঁকে বিবাহ করবেন।" আব্দুর রহমান বললেন: "আল্লাহ আপনার পরিবারে বরকত দান করুন।" এরপর সেদিন তিনি বাজার থেকে ফিরে আসার আগেই কিছু ঘি ও পনির মুনাফা হিসেবে লাভ করলেন। এরপর খুব অল্প দিন অতিবাহিত হতেই তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর পোশাকে হলুদাভ সুগন্ধির দাগ ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "একী খবর?" তিনি বললেন: "আমি জনৈক আনসারী মহিলাকে বিবাহ করেছি।" নবীজি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাঁকে কী মোহরানা দিয়েছ?" তিনি বললেন: "একটি স্বর্ণের আঁটির ওজনের স্বর্ণ—অথবা স্বর্ণের একটি আঁটি।" অতঃপর নবীজি বললেন:
