Fathul Bari · Volume ৭
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১১৩
আরবি
أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ.
3782 - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَمَّامٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَتْ الْأَنْصَارُ: اقْسِمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ النَّخْلَ، قَالَ: لَا. قَالَ: يَكْفُونَنَا الْمَئُونَةَ وَيُشْرِكُونَنَا فِي الثمرِ. قَالُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا.
قَوْلُهُ: (بَابُ إِخَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ) سَيَأْتِي بَسْطُ الْقَوْلِ فِيهِ فِي أَبْوَابِ الْهِجْرَةِ قُبَيْلَ الْمَغَازِي.
قَوْلُهُ: (عَنْ جَدِّهِ) هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَهَذَا صُورَتُهُ مُرْسَلٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبَيْعِ مِنْ طَرِيقٍ ظَاهِرُهُ الِاتِّصَالُ.
قَوْلُهُ: (لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ) أَيِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ، أَحَدِ النُّقَبَاءِ، اسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ، وَسَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ فِي الْمَغَازِي، وَسَيَأْتِي شَرْحُ قِصَّةِ تَزْوِيجِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي الْوَلِيمَةِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ، وَكَذَا حَدِيثِ أَنَسٍ الَّذِي بَعْدَهُ فِي الْمَعْنَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
قَوْلُهُ: (قَالَتِ الْأَنْصَارُ: اقْسِمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ النَّخْلَ) أَيْ الْمُهَاجِرِينَ، وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْمُزَارَعَةِ، وَفِيهِ فَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلْأَنْصَارِ.
قَوْلُهُ: (وَيَشْرَكُونَنَا فِي الثَّمَرِ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ فِي الْأَمْرِ أَيِ الْحَاصِلِ مِنْ ذَلِكَ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ أَمِرَ مَالُهُ - بِكَسْرِ الْمِيمِ - أَيْ كَثُرَ.
4 - بَاب حُبِّ الْأَنْصَارِ من الإيمان
3783 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حدثني عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْأَنْصَارُ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ.
3784 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ.
قَوْلُهُ: (بَابُ حُبِّ الْأَنْصَارِ) أَيْ فَضْلُهُ، ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ الْبَرَاءِ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَحَدِيثَ أَنَسٍ: آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ. قَالَ ابْنُ التِّينِ: الْمُرَادُ حُبُّ جَمِيعِهِمْ وَبُغْضُ جَمِيعِهِمْ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَكُونُ لِلدِّينِ، وَمَنْ أَبْغَضَ بَعْضَهُمْ لِمَعْنًى يُسَوِّغُ الْبُغْضَ لَهُ فَلَيْسَ دَاخِلًا فِي ذَلِكَ، وَهُوَ تَقْرِيرٌ حَسَنٌ. وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَى شَرْحِ الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ.
5 - بَاب قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلْأَنْصَارِ: أَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ
3785 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ مُقْبِلِينَ - قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: مِنْ عُرُسٍ - فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُمْثِلًا فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتُمْ
বাংলা
ওয়ালিমা দাও, অন্তত একটি বকরি দিয়ে হলেও।
৩৭৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালত ইবনে মুহাম্মদ আবু হাম্মাম, তিনি বলেন: আমি মুগিরা ইবনে আবদুর রহমানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আনসারগণ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে) বললেন, আমাদের এবং তাদের (মুহাজিরদের) মাঝে খেজুর বাগানগুলো বণ্টন করে দিন। তিনি বললেন: না। তখন আনসারগণ বললেন: তবে তারা (মুহাজিররা) আমাদের শ্রমের কাজে সহযোগিতা করবে এবং আমরা তাদেরকে ফলনে অংশীদার করব। তারা (মুহাজিররা) বললেন: আমরা শুনলাম ও আনুগত্য করলাম।
তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: মুহাজির ও আনসারদের মাঝে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন) এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ের ঠিক পূর্বে হিজরত অধ্যায়সমূহে আসবে।
তাঁর উক্তি: (তাঁর দাদা থেকে) তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। এর বাহ্যিক রূপটি মুরসাল, তবে ইতিপূর্বে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরুতে এটি এমন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যা বাহ্যিকভাবে মুত্তাসিল।
তাঁর উক্তি: (যখন তারা মদিনায় আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুর রহমান ইবনে আউফ এবং সাদ ইবনে রাবি‘-এর মাঝে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করে দিলেন) অর্থাৎ সাদ ইবনে আমর ইবনে আবু যুহাইর আল-আনসারী আল-খাযরাজী, যিনি নকীবদের (প্রধানদের) একজন ছিলেন। তিনি উহুদ যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। এর বিবরণ মাগাযী অধ্যায়ে আসবে। আর আবদুর রহমান ইবনে আউফের বিবাহের ঘটনা বিবাহ অধ্যায়ের ওয়ালিমা পরিচ্ছেদে ব্যাখ্যা করা হবে। ইনশাআল্লাহ তাআলা, আনাস (রা.)-এর পরবর্তী হাদিসটিও একই অর্থে শীঘ্রই আসবে।
তাঁর উক্তি: (আনসারগণ বললেন: আমাদের এবং তাদের মাঝে খেজুর বাগানগুলো বণ্টন করে দিন) অর্থাৎ মুহাজিরদের মাঝে। মুজারাআ (বর্গা চাষ) অধ্যায়ে এ বিষয়ে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। এতে আনসারদের সুস্পষ্ট মর্যাদা ফুটে উঠেছে।
তাঁর উক্তি: (এবং তারা আমাদের ফলনে অংশীদার হবে) কুশমিহানির বর্ণনায় 'আল-আমরি' শব্দ এসেছে, যার অর্থ এর থেকে অর্জিত ফসল। এটি তাদের কথা 'আমিরা মালুহু' (মীম বর্ণে কাসরা সহ) থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ তার সম্পদ বৃদ্ধি পেয়েছে।
৪ - পরিচ্ছেদ: আনসারদের ভালোবাসা ঈমানের অঙ্গ
৩৭৮৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন আদি ইবনে সাবিত, তিনি বলেন: আমি বারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি অথবা তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, মুমিন ব্যক্তি ছাড়া কেউ আনসারদের ভালোবাসবে না এবং মুনাফিক ছাড়া কেউ তাদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করবে না। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের ভালোবাসবে আল্লাহ তাকে ভালোবাসবেন, আর যে ব্যক্তি তাদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করবে আল্লাহ তাকে ঘৃণা করবেন।
৩৭৮৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইবরাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন: ঈমানের নিদর্শন হলো আনসারদের ভালোবাসা এবং নিফাকের (মুনাফিকি) নিদর্শন হলো আনসারদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করা।
তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: আনসারদের ভালোবাসা) অর্থাৎ এর মর্যাদা। এতে বারা (রা.)-এর হাদিস 'মুমিন ছাড়া কেউ তাদের ভালোবাসবে না' এবং আনাস (রা.)-এর হাদিস 'ঈমানের নিদর্শন হলো আনসারদের ভালোবাসা' উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনে আত-তীন বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাদের সকলকে ভালোবাসা এবং তাদের সকলের প্রতি ঘৃণা পোষণ করা; কারণ এটি দ্বীনের খাতিরে হয়ে থাকে। আর যদি কেউ ব্যক্তিগত কোনো কারণে তাদের কাউকে অপছন্দ করে যা ঘৃণা করার বৈধতা দেয়, তবে সে এই সতর্কবার্তার অন্তর্ভুক্ত হবে না। এটি একটি সুন্দর ব্যাখ্যা। ইতিপূর্বে ঈমান অধ্যায়ে এই হাদিসের ব্যাখ্যার আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।
৫ - পরিচ্ছেদ: আনসারদের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উক্তি: তোমরা আমার নিকট মানুষের মাঝে সবচেয়ে প্রিয়
৩৭৮৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মা'মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আযীয, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারী ও শিশুদেরকে এগিয়ে আসতে দেখলেন—বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন, কোনো বিয়ের অনুষ্ঠান থেকে—তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহ! তোমরাই আমার নিকট...
