Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১১৭

খণ্ড ৭

আরবি

فَإِنَّ فِيهَا أَنَّ سَعْدًا رَجَعَ عَنْ إِرَادَةِ مُخَاطَبَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ لَمَّا قَالَ لَهُ ابْنُ أَخِيهِ، وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنَّهُ رَجَعَ حِينَئِذٍ عَنْ قَصْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِذَلِكَ خَاصَّةً، ثُمَّ إِنَّهُ لَمَّا لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَقْتٍ آخَرَ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، أَوِ الَّذِي رَجَعَ عَنْهُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُورِدَهُ مَوْرِدَ الْإِنْكَارِ وَالَّذِي صَدَرَ مِنْهُ وَرَدَ مَوْرِدَ الْمُعَاتَبَةِ الْمُتَلَطِّفَةِ، وَلِهَذَا قَالَ لَهُ ابْنُ أَخِيهِ فِي الْأَوَّلِ: أَتَرُدُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَمْرَهُ.

قَوْلُهُ: (مِنَ الْخِيَارِ) أَيِ الْأَفَاضِلِ؛ لِأَنَّهُمْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَنْ دُونَهُمْ أَفْضَلُ، وَكَأَنَّ الْمُفَاضَلَةَ بَيْنَهُمْ وَقَعَتْ بِحَسَبِ السَّبَقِ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَبِحَسَبِ مَسَاعِيهِمْ فِي إِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ.

‌‌8 - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلْأَنْصَارِ: اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ، قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

3792 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رضي الله عنهم أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا؟ قَالَ: سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ.

[الحديث 3792 طرفه في: 7057]

3793 - حدثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ "ال النبي صلى الله عليه وسلم: "لِلْأَنْصَارِ: إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي وَمَوْعِدُكُمْ الْحَوْضُ"

3794 - ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه حِينَ خَرَجَ مَعَهُ إِلَى الْوَلِيدِ قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ إِلَى أَنْ يُقْطِعَ لَهُمْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا لَا إِلاَّ أَنْ تُقْطِعَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَهَا قَالَ إِمَّا لَا فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي فَإِنَّهُ سَيُصِيبُكُمْ بَعْدِي أَثَرَةٌ"

قَوْلُهُ: (بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ) أي مخاطبا الأنصار بذلك.

قَوْلُهُ: (قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ) أَيِ ابْنُ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ، وَحَدِيثُهُ هَذَا وَصَلَهُ الْمُؤَلِّفُ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ كَمَا سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

قَوْلُهُ: (عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُسَيْدٍ) مُصَغَّرٌ (ابْنُ حُضَيْرٍ) بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ مُعْجَمَةٍ مُصَغَّرٌ أَيْضًا، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ صَحَابِيٍّ عَنْ صَحَابِيٍّ، زَادَ مُسْلِمٌ: وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَهِشَامُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ بِدُونِ ذِكْرِ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، لَكِنْ بِاخْتِصَارِ الْقِصَّةِ الَّتِي هُنَا، وَذَكَرَ كُلٌّ مِنْهُمَا قِصَّةً أُخْرَى غَيْرَ هَذِهِ، فَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ تَقَدَّمَ فِي الْجِزْيَةِ، وَحَدِيثُ هِشَامٍ يَأْتِي فِي الْمَغَازِي، وَوَقَعَ لِهَذَا الْحَدِيثِ قِصَّةٌ أُخْرَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: فَأَخْرَجَ الشَّافِعِيُّ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ إِلَى أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ: طُلِبَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِأَهْلِ بَيْتَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَمَرَ لِكُلِّ بَيْتٍ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ وَشَطْرٍ مِنْ شَعِيرٍ، فَقَالَ أُسَيْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا خَيْرًا. فَقَالَ: وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، وَإِنَّكُمْ لَأَعِفَّةٌ صُبُرٌ، وَإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً الْحَدِيثُ. وَقَوْلُهُ: إِنَّكُمْ لَأَعِفَّةٌ صُبُرٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالْحَاكِمُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ.

قَوْلُهُ: (إنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ، زَادَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَتِهِ فَخَلَا

বাংলা

এতে বর্ণিত হয়েছে যে, সা'দ যখন তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রের কথা শুনলেন, তখন এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কথা বলার ইচ্ছা থেকে বিরত হলেন। এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, তিনি সেই মুহূর্তে বিশেষভাবে এই উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যাওয়ার সিদ্ধান্ত থেকে ফিরে এসেছিলেন। অতঃপর অন্য এক সময়ে যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাক্ষাৎ পেলেন, তখন তাঁর কাছে বিষয়টি উত্থাপন করলেন। অথবা তিনি যে বিষয়টি থেকে বিরত হয়েছিলেন তা ছিল আপত্তির সুরে কোনো কিছু পেশ করা, আর তাঁর পক্ষ থেকে যা প্রকাশ পেয়েছিল তা ছিল মূলত কোমল অনুযোগ। একারণেই তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র প্রথম ক্ষেত্রে তাঁকে বলেছিলেন: "আপনি কি আল্লাহর রাসূলের নির্দেশের বিরোধিতা করছেন?"

তাঁর উক্তি: (উৎকৃষ্টদের মধ্য থেকে) অর্থাৎ শ্রেষ্ঠদের মধ্য থেকে; কেননা তাঁদের পরবর্তী স্তরের লোকদের তুলনায় তাঁরা অধিক মর্যাদাবান। সম্ভবত তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের এই তারতম্য ইসলাম গ্রহণে অগ্রগামিতা, আল্লাহর বাণী সমুন্নত রাখার ক্ষেত্রে তাঁদের প্রচেষ্টা এবং এই জাতীয় বিষয়গুলোর ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়েছে।

‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: আনসারদের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "তোমরা ধৈর্য ধরো, যতক্ষণ না হাউজে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো।" এটি আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

৩৭৯২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে উসাইদ ইবনে হুদাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, জনৈক আনসারী ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে কোনো দায়িত্বে নিয়োগ করবেন না যেমনটি অমুককে নিয়োগ করেছেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার পরে তোমরা (অধিকারের ক্ষেত্রে) বৈষম্যের সম্মুখীন হবে, সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না হাউজে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো।"

[হাদিস ৩৭৯২-এর একাংশ রয়েছে ৭০৫৭-তে]

৩৭৯৩ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদের উদ্দেশে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার পরে তোমরা অধিকার বঞ্চনার শিকার হবে, সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না আমার সাথে সাক্ষাৎ করো এবং তোমাদের সাথে আমার সাক্ষাতের স্থান হলো হাউজ।"

৩৭৯৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন যখন তিনি তাঁর সাথে আল-ওয়ালিদের কাছে যাচ্ছিলেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদের বাহরাইন অঞ্চলটি জায়গির হিসেবে লিখে দিতে চাইলেন। কিন্তু তাঁরা বললেন, "না, যতক্ষণ না আপনি আমাদের মুহাজির ভাইদের জন্যও অনুরূপ জায়গির বরাদ্দ করেন।" তিনি বললেন: "যদি তোমরা তা গ্রহণ না করো, তবে ধৈর্য ধারণ করো যতক্ষণ না আমার সাথে সাক্ষাৎ করো। কেননা আমার পরে তোমরা অবশ্যই বৈষম্য ও অধিকার বঞ্চনার শিকার হবে।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী—ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না হাউজে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো) অর্থাৎ, আনসারদের উদ্দেশ্য করে এই বাণী প্রদান করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এটি আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ ইবনে আসিম আল-মাযিনি। তাঁর এই হাদিসটি গ্রন্থকার গাজওয়ায়ে হুনাইন অধ্যায়ে এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন, যা ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে।

তাঁর উক্তি: (আনাস থেকে, তিনি উসাইদ থেকে) 'উসাইদ' শব্দটি তাসগির বা ক্ষুদ্রতাবাচক এবং (ইবনে হুদাইর) শব্দটিও তাসগির। এটি একজন সাহাবি থেকে অন্য সাহাবির বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। ইমাম মুসলিম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং হিশাম ইবনে যায়িদ আনাস (রা.) থেকে উসাইদ ইবনে হুদাইরের নাম উল্লেখ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে এই ঘটনার সংক্ষিপ্ত রূপ রয়েছে। তাঁদের প্রত্যেকেই এ ঘটনা ব্যতীত ভিন্ন ভিন্ন ঘটনা বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের হাদিসটি ইতিপূর্বে 'জিজিয়া' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং হিশামের হাদিসটি 'মাগাযী' অধ্যায়ে আসবে। এই হাদিসটির প্রেক্ষাপটে ভিন্ন সূত্রে অন্য একটি ঘটনাও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম শাফিঈ মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমীর সূত্রে উসাইদ ইবনে হুদাইর থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আনসারদের দুটি পরিবারের জন্য সাহায্য চাওয়া হলো। তিনি প্রত্যেক পরিবারের জন্য এক ওয়াসাক খেজুর এবং অর্ধেক ওয়াসাক যব প্রদানের নির্দেশ দিলেন। উসাইদ (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে আমাদের পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান দিন। তিনি বললেন: "বরং তোমাদেরই আল্লাহ উত্তম প্রতিদান দিন হে আনসার সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই তোমরা অত্যন্ত পবিত্র ও ধৈর্যশীল। আর নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে বৈষম্যের সম্মুখীন হবে..."। তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই তোমরা অত্যন্ত পবিত্র ও ধৈর্যশীল"—এটি তিরমিযী এবং হাকিম ভিন্ন সূত্রে আনাস (রা.)-এর বরাতে আবু তালহা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদটি দুর্বল।

তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই আনসারদের এক ব্যক্তি) - আমি তাঁর নাম জানতে পারিনি। ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে...