ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১২৬

বাংলা

আমার উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর —এবং এতে আরও রয়েছে— তাদের মধ্যে হালাল ও হারাম সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী হলেন মুয়াজ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং উমর (রা.) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি ফিকহ শিক্ষা করতে চায়, সে যেন মুয়াজের কাছে আসে। সূরা আন-নাহলের তাফসিরে তাঁর আলোচনা পুনরায় আসবে। সঠিক মতানুসারে মুয়াজ (রা.) তেত্রিশ বছর বেঁচে ছিলেন।

‌‌১৫ - পরিচ্ছেদ: সা'দ ইবনে উবাদাহ (রা.)-এর মর্যাদা। আয়েশা (রা.) বলেছেন: এর আগে তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন

৩৮০৭ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুস সামাদ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু উসাইদ (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আনসারদের ঘরানাগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো বনু নাজ্জার, তারপর বনু আব্দিল আশহাল, তারপর বনু হারিস ইবনুল খাজরাজ এবং এরপর বনু সাঈদা। তবে আনসারদের প্রতিটি ঘরানাতেই কল্যাণ রয়েছে। তখন সা'দ ইবনে উবাদাহ (রা.) —যিনি ইসলাম গ্রহণে অগ্রগামীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন— বললেন: আমি দেখছি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্যদের আমাদের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন। তখন তাঁকে বলা হলো: তিনি তো আপনাদের অনেক মানুষের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন।

তাঁর উক্তি: (সা'দ ইবনে উবাদাহ-এর মর্যাদা) অর্থাৎ ইবনে দুলাইম ইবনে হারিসা ইবনে আবু খুজাইমা ইবনে সা'লাবা ইবনে তারিফ ইবনুল খাজরাজ ইবনে সাঈদা। তাঁর কুনিয়াত বা উপনাম আবু সাবিত। তিনি প্রখ্যাত সাহাবী কায়স ইবনে সা'দের পিতা। সা'দ ছিলেন খাজরাজ গোত্রের নেতা এবং দানশীলতার জন্য সুপরিচিত ব্যক্তিদের একজন। তিনি উমর (রা.)-এর খিলাফতকালে চৌদ্দ বা পনেরো হিজরীতে সিরিয়ার হাওরান নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন। এরপর গ্রন্থকার এখানে আনসারদের ঘরানা সম্পর্কে আবু উসাইদের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যা নিকটেই গত হয়েছে। এখানে এটি আনার কারণ হলো বর্ণনার এই সূত্রে তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: 'তিনি ইসলাম গ্রহণে অগ্রগামীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন' ।

তাঁর উক্তি: (আয়েশা বলেছেন: এর আগে তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন) এটি দীর্ঘ হাদীস-উল-ইফক বা অপবাদ সংক্রান্ত হাদীসের একটি অংশ। ইনশাআল্লাহ সূরা আন-নূরের তাফসিরে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে। আয়েশা (রা.) এখানে সা'দ ইবনে উবাদাহ এবং উসাইদ ইবনে হুদাইরের মধ্যে যা ঘটেছিল তা উল্লেখ করেছেন। যখন তিনি (উসাইদ) বলেছিলেন: 'যদি সে আমাদের ভাই খাজরাজ গোত্রের কেউ হয় তবে আমাদের আদেশ করুন', তখন সা'দ ইবনে উবাদাহ তাঁকে বলেছিলেন: 'তুমি তাকে হত্যা করতে পারবে না'। ফলে তাদের মধ্যে কথা কাটাকাটি শুরু হয় যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের শান্ত করেন। আয়েশা (রা.) ইঙ্গিত করেছেন যে, সা'দ ইবনে উবাদাহ সেই কথাটি বলার আগে একজন নেককার মানুষ ছিলেন। তবে এর দ্বারা এটি আবশ্যক হয় না যে তিনি এই গুণের বাইরে চলে গিয়েছিলেন, কারণ এই বর্ণনায় সেই উক্তির পরবর্তী অবস্থা নিয়ে কোনো মন্তব্য নেই। বরং প্রকাশ্য বিষয় হলো তাঁর সেই গুণটি অব্যাহত ছিল, কারণ তিনি যা বলেছিলেন তাতে তিনি ওজরগ্রস্ত ছিলেন, যেহেতু তিনি বিষয়টি ভুল ব্যাখ্যা বা তা'বীল করেছিলেন। এ কারণেই গ্রন্থকার (বুখারী) তাঁর মর্যাদা অধ্যায়ে এটি উল্লেখ করেছেন। আর এই উক্তির আগে তাঁর পক্ষ থেকে নিন্দনীয় কিছু প্রকাশ পায়নি। সা'দের পক্ষ থেকে ওজরটি সুস্পষ্ট, কারণ তাঁর ধারণা হয়েছিল যে আউস গোত্রের সেই ব্যক্তি খাজরাজ গোত্রকে খাটো করতে চাচ্ছেন —যেহেতু দুই গোত্রের মধ্যে দ্বন্দ ছিল— তাই তিনি তার প্রতিবাদ করেছিলেন। এরপর সা'দ থেকে নিন্দনীয় আর কিছু ঘটেনি, তবে যতটুকু বলা হয়ে থাকে যে, তিনি আবু বকর (রা.)-এর হাতে বায়আত হতে বিরত ছিলেন এবং সিরিয়ায় চলে যান ও সেখানেই ইন্তেকাল করেন। এ ব্যাপারে তাঁর ওজর হলো যে, তিনি মনে করেছিলেন খিলাফতের ক্ষেত্রে আনসারদের অধিকার রয়েছে এবং এর ওপর ভিত্তি করেই তিনি অবস্থান নিয়েছিলেন। সুতরাং তিনি এক্ষেত্রেও ওজরগ্রস্ত, যদিও তাঁর সেই বিশ্বাসটি ভুল ছিল।

‌‌১৬ - পরিচ্ছেদ: উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর মর্যাদা

৩৮০৮ - আবু ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের কথা আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: তিনি এমন একজন ব্যক্তি যাকে আমি সবসময় ভালোবাসি। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা চার ব্যক্তির কাছ থেকে কুরআন গ্রহণ করো —তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের নাম দিয়ে শুরু করেন— এবং আবু হুজাইফার আযাদকৃত দাস সালিম, মুয়াজ ইবনে জাবাল এবং উবাই ইবনে কাব।