ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১২৯

বাংলা

৩৮১৩ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আযহার আস-সাম্মান আমাদের নিকট ইবনে আওন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে উবাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি মদীনার মসজিদে বসেছিলাম। তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করলেন যার চেহারায় বিনয়ের ছাপ ছিল। লোকেরা বলল, ইনি জান্নাতী ব্যক্তিদের একজন। তিনি সংক্ষেপে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং বেরিয়ে গেলেন। আমি তাঁর অনুসরণ করলাম এবং বললাম, আপনি যখন মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন লোকেরা বলছিল যে, আপনি জান্নাতী ব্যক্তিদের একজন। তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! যে বিষয়ে কারো জ্ঞান নেই, সে বিষয়ে তার কথা বলা উচিত নয়। তবে কেন তারা এমন বলেছে, সে কথা আমি তোমাকে বলছি। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি স্বপ্ন দেখেছিলাম এবং তা তাঁর কাছে ব্যক্ত করেছিলাম। আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি একটি বাগানে আছি—তিনি বাগানটির বিশালতা ও সবুজ শ্যামলিমার কথা উল্লেখ করলেন। তার মাঝখানে লোহার একটি খুঁটি ছিল, যার নিচের অংশ ছিল জমিনে এবং উপরের অংশ আকাশে। এর শীর্ষে একটি হাতল ছিল। আমাকে বলা হলো, উপরে ওঠো। আমি বললাম, আমি সক্ষম নই। তখন একজন সেবক এলেন এবং পিছন দিক থেকে আমার কাপড় তুলে ধরলেন, ফলে আমি উপরে উঠে এর শীর্ষে পৌঁছলাম এবং হাতলটি ধরলাম। তখন তাঁকে বলা হলো, এটি শক্ত করে আঁকড়ে ধরো। এরপর আমি জাগ্রত হলাম এবং হাতলটি যেন তখনও আমার হাতেই ছিল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এটি বর্ণনা করলে তিনি বললেন: "ঐ বাগানটি হলো ইসলাম, খুঁটিটি হলো ইসলামের স্তম্ভ এবং হাতলটি হলো 'উরওয়াতুল উসকা' (সুদৃঢ় হাতল)। তুমি আমৃত্যু ইসলামের ওপর অবিচল থাকবে।" আর সেই ব্যক্তিটি ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম। খলিফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুয়ায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আওন মুহাম্মাদ থেকে, কায়স ইবনে উবাদ ইবনে সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে 'মিনসাফ' (সেবক) শব্দের পরিবর্তে 'ওয়াসিফ' (ভৃত্য) শব্দটি উল্লেখ করেছেন।

[হাদিস ৩৮১৩ - এর শেষাংশ ৭০১৪ ও ৭০১০ নং হাদিসে দ্রষ্টব্য]

৩৮১৪ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা সাঈদ ইবনে আবি বুরদা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি মদীনায় এসে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন, এসো, আমি তোমাকে ছাতু ও খেজুর খাওয়াবো এবং তুমি আমার ঘরে প্রবেশ করো। এরপর তিনি বললেন, তুমি এমন এক ভূমিতে আছ যেখানে সুদ অত্যন্ত ব্যাপক। কারো কাছে যদি তোমার পাওনা থাকে এবং সে যদি তোমাকে এক বোঝা খড়, এক বোঝা যব বা এক বোঝা পশুখাদ্যও হাদিয়া দেয়, তবে তা গ্রহণ করো না। কারণ তা সুদ। নযর, আবু দাউদ ও ওয়াহব শু'বা থেকে বর্ণনা করার সময় ঘরের বিষয়টি উল্লেখ করেননি।

[হাদিস ৩৮১৪ - এর শেষাংশ ৭৩৪২ নং হাদিসে দ্রষ্টব্য]

তাঁর বাণী: (আবদুল্লাহ ইবনে সালামের মর্যাদা বিষয়ক অধ্যায়)। সালাম শব্দটিতে লাম বর্ণটি হালকাভাবে উচ্চারিত হবে (তাশদীদহীন)। তিনি ছিলেন বনু কাইনুকা গোত্রের ইবনুল হারিস, যারা ইউসুফ সিদ্দিকের বংশধর। জাহেলিয়াত যুগে আবদুল্লাহ ইবনে সালামের নাম ছিল হুসাইন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম রেখেছিলেন আবদুল্লাহ। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি আনসারদের খাযরাজ গোত্রের মিত্র ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় প্রবেশের পরপরই তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। হিজরতের শুরুর অধ্যায়ে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা আসবে। আদ-দাউদী দাবি করেছেন যে তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবু আরুবাহ তাঁর আগে এ দাবি করেছিলেন এবং তিনি এ বিষয়ে একাকী ছিলেন, তবে এটি প্রমাণিত নয়। আর যারা বলেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের দুই বছর আগে ইসলাম গ্রহণ করেছেন, তারা ভুল করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে সালাম ৪৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।

তাঁর বাণী: (আবু নযর থেকে)। আবু ইয়া'লার বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে, তিনি আবু মুসহির থেকে এবং তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু নযর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বাণী: (আমের থেকে)। দারাকুতনীতে আসেম ইবনে মুহাজ্জির বর্ণনায় মালিক থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: আমি আমের ইবনে সা'দকে বলতে শুনেছি।

তাঁর বাণী: (আমি শুনিনি... শেষ পর্যন্ত)। এখানে একটি সমস্যা উত্থাপিত হয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো আবদুল্লাহ ইবনে সালাম ছাড়াও একদল সাহাবীর জান্নাতী হওয়ার কথা ঘোষণা করেছেন। সা'দ রাদিয়াল্লাহু আনহু সে সম্পর্কে অবগত ছিলেন না—এটা হওয়া অসম্ভব মনে হয়। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, তিনি নিজের প্রশংসা করা অপছন্দ করেছেন, কারণ তিনি জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজনের একজন ছিলেন। এর প্রেক্ষিতে বলা হয়েছে যে...