ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৩৪

বাংলা

তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! এই যে খাদিজা আসছেন, তাঁর সাথে একটি পাত্র আছে যাতে সালন অথবা খাবার কিংবা পানীয় রয়েছে। তিনি যখন আপনার কাছে আসবেন, তখন তাঁকে তাঁর রবের পক্ষ থেকে এবং আমার পক্ষ থেকে সালাম বলবেন। আর তাঁকে জান্নাতে মণি-মুক্তার তৈরি এমন একটি প্রাসাদের সুসংবাদ দিন, যেখানে কোনো শোরগোল নেই এবং কোনো ক্লান্তি নেই।'"

[হাদীস ৩৮২০ - এর অংশবিশেষ ৭৪৯৭ এ দ্রষ্টব্য]

৩৮২১ - ইসমাইল ইবনে খলীল (র.) বর্ণনা করেন, তিনি আলী ইবনে মুসহির থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খাদিজার বোন হালা বিনতে খুওয়ায়লিদ একবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তাঁর অনুমতি চাওয়ার ধরন দেখে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাদিজার কথা স্মরণ করলেন এবং এতে তিনি বিচলিত (আবেগান্বিত) হয়ে পড়লেন। তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! এ তো হালা।" আয়েশা (রা.) বলেন, তখন আমার মনে ঈর্ষা হলো এবং আমি বললাম, "আপনি কুরাইশের এক বৃদ্ধার কথা কেন স্মরণ করছেন, যার মাঢ়ি (দাঁত না থাকায়) লাল হয়ে গিয়েছিল এবং যিনি অনেক আগে মারা গেছেন, অথচ আল্লাহ আপনাকে তাঁর বদলে তাঁর চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করেছেন?"

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাদিজাকে বিবাহ করা এবং তাঁর মর্যাদা) অনুলিপিগুলোতে 'তাজউয়িজ' (বিবাহ দেয়া) শব্দে এসেছে। 'তাফঈল' ও 'তাফাউল' একই অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে এবং এখানে সেটিই উদ্দেশ্য। অথবা এখানে একটি উহ্য শব্দ রয়েছে যার অর্থ হচ্ছে—তিনি নিজেকে তাঁর সাথে বিবাহ দিয়েছেন।

তাঁর বাণী: (খাদিজা) তিনি প্রথম নারী যাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিবাহ করেন। তিনি হলেন খুওয়ায়লিদ ইবনে আসাদ ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে কুসাই-এর কন্যা। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কুসাই-এর বংশধারায় মিলিত হন। বংশমর্যাদার দিক থেকে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী। কুসাই-এর বংশধরদের মধ্যে উম্মে হাবিবা ব্যতীত তিনি অন্য কাউকে বিবাহ করেননি। জমহুর উলামাদের মতে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পঁচিশ বছর বয়সে তাঁকে বিবাহ করেন। তাঁর পিতা খুওয়ায়লিদ তাঁকে বিবাহ দিয়েছিলেন; এটি বায়হাকী যুহরী থেকে, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে বর্ণিত সূত্রে উল্লেখ করেছেন। মতান্তরে তাঁর চাচা আমর ইবনে আসাদ; এটি কালবী উল্লেখ করেছেন। আবার বলা হয়েছে তাঁর ভাই আমর ইবনে খুওয়ায়লিদ; এটি ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আগে তিনি বনী আবদুদ দারের মিত্র আবু হালা ইবনে নাব্বাশ ইবনে যুরারা আত-তামীমীর অধীনে ছিলেন। আবু হালার নাম নিয়ে মতভেদ আছে; যুবায়ের বলেছেন তাঁর নাম মালিক, ইবনে মানদাহ বলেছেন যুরারা, আসকারী নিশ্চিত করেছেন হিন্দ এবং আবু উবাইদ নিশ্চিত করেছেন নাব্বাশ। তাঁর পুত্র হিন্দ হাসান ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আমার মামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন', কারণ হিন্দ ছিলেন ফাতিমার বৈমাত্রেয় ভাই। এই হিন্দের হিন্দ নামে এক পুত্র ছিল যা দূলাবী ও অন্যরা উল্লেখ করেছেন। আসকারীর মতে, হিন্দ তাঁর পিতা ও দাদার সাথে একই নামে শরীক ছিলেন। আবু হালা জাহিলী যুগেই মারা যান। তাঁর আগে খাদিজা আতীক ইবনে আইয আল-মাখযুমীর স্ত্রী ছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাদিজাকে বিবাহ করার আগে তাঁর সম্পদ নিয়ে মুদারাবা (অংশীদারিত্ব) ভিত্তিতে সিরিয়া সফর করেছিলেন। তখন তাঁর গোলাম মাইসারা তাঁর মধ্যে এমন গুণাবলী দেখেছিল যা তাঁর বিবাহের কারণ হয়।

যুবায়ের বলেন: খাদিজাকে জাহিলী যুগে 'আত-তাহিরা' (পবিত্রা) বলা হতো। সঠিক মতানুসারে তিনি নবুওয়াত প্রাপ্তির দশ বছর পর রমজান মাসে ইন্তেকাল করেন। কেউ বলেছেন আট বছর পর, কেউ বলেছেন সাত বছর পর। সঠিক মত অনুযায়ী তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে পঁচিশ বছর দাম্পত্য জীবন অতিবাহিত করেন। ইবনে আব্দুল বার বলেন: চব্বিশ বছর চার মাস। আয়েশার হাদীস থেকে সামনে আসবে যা এই সঠিক মতকে সমর্থন করে যে, তাঁর মৃত্যু হিজরতের তিন বছর আগে হয়েছিল; আর বিশুদ্ধ মতে সেটি নবুওয়াত প্রাপ্তির দশ বছর পরের ঘটনা। ওহী শুরুর অধ্যায়গুলোতে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি প্রথম মুহূর্তেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সত্য বলে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন। এ বিষয়ে তাঁর দৃঢ়তা তাঁর সুদৃঢ় ইয়াকিন, প্রখর বুদ্ধি এবং সঠিক সংকল্পের প্রমাণ দেয়। নিঃসন্দেহে নির্ভরযোগ্য মতানুসারে তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন। নবীদের কাহিনী অধ্যায়ে মরিয়মের আলোচনায় এর কিয়দাংশ অতিবাহিত হয়েছে।

ফাকিহী 'কিতাবে মক্কা'য় আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু তালিবের কাছে ছিলেন। তিনি খাদিজার কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইলে তিনি অনুমতি দিলেন। আবু তালিব তাঁর পেছনে 'নাবআ' নামক এক দাসীকে পাঠালেন এবং বললেন: "দেখে এসো খাদিজা তাকে কী বলে।" নাবআ বলেন: "আমি এক আশ্চর্যজনক দৃশ্য দেখলাম; খাদিজা নবীজির আগমনের কথা শুনেই দরজার কাছে ছুটে এলেন এবং তাঁর হাত ধরে নিজের বুকের সাথে চেপে ধরলেন। এরপর বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন! আল্লাহর কসম, আমি এটি অন্য কোনো কারণে করছি না, বরং আমি আশা করছি যে আপনিই সেই নবী যিনি অচিরেই প্রেরিত হবেন।"