ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৪৬

বাংলা

তিনি জ্ঞান ফিরে পেয়ে বললেন: "আমার পরিধেয় বস্ত্র, আমার পরিধেয় বস্ত্র!" অতঃপর তিনি তাঁর পরিধেয় বস্ত্রটি নিজের ওপর বেঁধে নিলেন।

৩৮৩০ - আমাদের নিকট আবু নুমান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার ও উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কাবার চারদিকে কোনো প্রাচীর ছিল না। লোকজন কাবার চারপাশেই সালাত আদায় করতেন। পরবর্তীতে উমর (রা.)-এর যুগ এলে তিনি এর চারপাশে একটি প্রাচীর নির্মাণ করেন।" উবায়দুল্লাহ বলেন: "এর প্রাচীর ছিল নিচু, পরে ইবনুল জুবায়ের এটি (পুনরায়) নির্মাণ করেন।"

তাঁর উক্তি: (কাবা ঘর নির্মাণের পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুয়ত লাভের পূর্বে তাঁর জীবদ্দশায় কুরাইশদের মাধ্যমে যে নির্মাণ কাজ হয়েছিল। কুরাইশদের নির্মাণের পূর্বে ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের নির্মাণ এবং ইসলামের যুগে আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়েরের নির্মাণ সংক্রান্ত আলোচনা ইতিপূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে। ফাকিহি ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কাবা ঘরের উচ্চতা একজন মানুষের উচ্চতার সামান্য বেশি ছিল। কুরাইশরা একে আরও উঁচুকরণ এবং ছাদ দেওয়ার ইচ্ছা করল। এর বর্ণনা পরবর্তী পরিচ্ছেদে আসবে। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান সহিহ সনদে যুহরি থেকে বর্ণনা করেন যে, এক নারী কাবা ঘরে ধূপ দিচ্ছিল, তখন একটি স্ফুলিঙ্গ কাবার কাপড়ে (গিলাফে) গিয়ে পড়ে এবং তা পুড়িয়ে দেয়। অতঃপর তিনি কুরাইশদের কাবা নির্মাণের ঘটনা উল্লেখ করেন। পরবর্তী পরিচ্ছেদের তৃতীয় হাদিসে এ গল্পের অবশিষ্টাংশ আসবে। ইবনে ইসহাক ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে, কুরাইশরা যখন কাবা নির্মাণ করেছিল তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বয়স ছিল পঁচিশ বছর।

ইসহাক ইবনে রাহওয়াই খালিদ ইবনে আরআরাহ-এর সূত্রে আলি (রা.) থেকে ইব্রাহিম (আ.)-এর কাবা নির্মাণের ঘটনায় বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: দীর্ঘকাল অতিবাহিত হওয়ার পর তা বিধ্বস্ত হয়ে যায়। তখন আমালিকা সম্প্রদায় তা নির্মাণ করে। পুনরায় দীর্ঘকাল অতিবাহিত হওয়ার পর তা বিধ্বস্ত হয় এবং জুরহুম সম্প্রদায় তা নির্মাণ করে। আবার দীর্ঘকাল অতিবাহিত হওয়ার পর তা বিধ্বস্ত হলে কুরাইশরা তা নির্মাণ করে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুবক ছিলেন। তারা যখন হাজরে আসওয়াদ স্থাপন করতে চাইল, তখন এটি নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হল। তারা বলল: এই গলি দিয়ে সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি বের হবেন, আমরা তাঁকে আমাদের মাঝে বিচারক মানবো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই সর্বপ্রথম সেখান দিয়ে বের হলেন। তিনি তাঁদের মাঝে এই ফয়সালা দিলেন যে, তাঁরা পাথরটিকে একটি কাপড়ের ওপর রাখবেন, অতঃপর প্রতিটি গোত্র থেকে একজন করে ব্যক্তি তা ধরে উত্তোলন করবেন। আবু দাউদ তায়ালিসি এই হাদিসে উল্লেখ করেছেন যে, তারা বলেছিল: বনু শায়বার দরজা দিয়ে যে ব্যক্তি প্রথম প্রবেশ করবে তাঁকে আমরা বিচারক মানবো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই সেখান দিয়ে প্রথম প্রবেশ করেন। তারা তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলে তিনি একটি কাপড়ের আদেশ দিলেন এবং পাথরটি তার মাঝখানে রাখলেন। অতঃপর প্রতিটি উপগোত্রকে কাপড়ের এক এক প্রান্ত ধরতে বললেন এবং তারা তা উত্তোলন করল। এরপর তিনি স্বহস্তে পাথরটি নিয়ে যথাস্থানে স্থাপন করলেন। ফাকিহি বর্ণনা করেন যে, যিনি প্রথম প্রবেশকারীকে বিচারক মানার পরামর্শ দিয়েছিলেন তিনি হলেন অলিদ ইবনে মুগিরার ভাই আবু উমাইয়া ইবনে মুগিরা মাখজুমি। হজ্জের প্রারম্ভিক অধ্যায়ে আবু তুফাইলের হাদিসে কুরাইশদের কাবা নির্মাণের বিস্তারিত কাহিনী বর্ণিত হয়েছে, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই।

মুসা ইবনে উকবা বর্ণনা করেন যে, অলিদ ইবনে মুগিরা মাখজুমি তাঁদের এই পরামর্শ দিয়েছিলেন। তিনি তাঁদের বলেছিলেন: "তোমরা এতে এমন কোনো অর্থ ব্যয় করো না যা অন্যায়ভাবে দখল করা হয়েছে, কিংবা যা দিয়ে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা হয়েছে অথবা যার দ্বারা কারো নিরাপত্তা বিঘ্নিত হয়েছে।" ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় আছে যে, যিনি পবিত্র সম্পদ ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে কাবা নির্মাণ না করার পরামর্শ দিয়েছিলেন, তিনি হলেন আবু ওয়াহাব ইবনে আমর ইবনে আমির ইবনে ইমরান ইবনে মাখজুম।

জাবিরের হাদিসে বর্ণিত তাঁর উক্তি: (যখন কাবা নির্মাণ করা হচ্ছিল) - এটি সাহাবীর মুরসাল বর্ণনা। সম্ভবত জাবির এটি আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব থেকে শুনেছেন। হজ্জ অধ্যায়ে এর সুস্পষ্ট বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: "তোমাকে পাথর থেকে রক্ষা করবে, ফলে তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন" - এখানে কিছু অংশ উহ্য আছে যার মূলপাঠ হবে: "অতঃপর তিনি তা করলেন এবং মাটিতে পড়ে গেলেন।" ইতিপূর্বে উল্লিখিত আবু তুফাইলের হাদিসে আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাদের সাথে পাথর বহন করছিলেন, তখন তাঁর শরীরের নিম্নভাগের আবরণ (সতর) উন্মোচিত হয়ে যায়। তখন আহ্বান করা হলো: "হে মুহাম্মদ! তোমার সতর আবৃত করো।" এটি ছিল তাঁর প্রতি প্রথমদিকের গায়বি আহ্বানের অন্যতম। এরপর কখনো তাঁর সতর দেখা যায়নি। তাঁর উক্তি: "তাঁর চোখ আকাশের দিকে স্থির হয়ে রইল" অর্থাৎ উপরে উঠে গেল।

ইবনে ইসহাক 'আল-মাবআস' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৈশবে আল্লাহ তাঁকে কীভাবে রক্ষা করেছিলেন সে সম্পর্কে বলতেন: "আমি কুরাইশ বালকদের সাথে বালকদের খেলার সামগ্রী হিসেবে পাথর বহন করছিলাম। আমরা সবাই উলঙ্গ ছিলাম এবং নিজেদের পরিধেয় বস্ত্র ঘাড়ের ওপর রেখে পাথর বহন করছিলাম। হঠাৎ এক অদৃশ্য আঘাতকারী আমাকে সজোরে আঘাত করলেন যা আমি দেখতে পাইনি। এরপর তিনি বললেন: 'তোমার পরিধেয় বস্ত্র শক্ত করে বেঁধে নাও।' তিনি বলেন: তখন আমি তা নিজের ওপর বেঁধে নিলাম এবং আমার সাথীদের মাঝে পরিধেয় বস্ত্র পরিহিত অবস্থায় পাথর বহন করতে লাগলাম।" সুহাইলি বলেন: এই ঘটনাটি কাবা নির্মাণের সময় বর্ণিত হয়েছে। যদি এটি তাঁর শৈশবে হওয়া সঠিক হয়ে থাকে, তবে এটি হবে ভিন্ন আরেকটি ঘটনা: একবার শৈশবে এবং একবার পূর্ণ বয়সে। আমি বলি: বয়স্ক ব্যক্তির ক্ষেত্রেও এ জাতীয় শব্দ ব্যবহৃত হতে পারে।