ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৫৫

বাংলা

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।

দ্বাদশ হাদিস: 'হাবালুল হাবালা' (গর্ভস্থ উষ্ট্রীর বাচ্চার গর্ভধারণ) সম্পর্কিত ইবনে উমরের হাদিস; এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। এখানে এটি উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো তাঁর এই উক্তি: "তারা জাহেলি যুগে এভাবে কেনাবেচা করত।"

ত্রয়োদশ হাদিস: আনাসের হাদিস যা ইতিপূর্বে 'আনসারদের মর্যাদা' অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারি এখানে এটি সংকলন করেছেন তাঁর এই উক্তির কারণে: "তোমার কওম অমুক দিনে এমন এমন কাজ করেছিল।" কারণ এতে জাহেলি যুগের ঘটনাবলির প্রতি ইঙ্গিত থাকার সম্ভাবনা রয়েছে, যেমনটি ইসলামি যুগের বা এর চেয়েও সাধারণ কোনো ঘটনার ইঙ্গিত হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আনাস গায়লানকে সম্বোধন করে বলেছিলেন যে আনসাররা তাঁর কওম, যদিও তিনি আনসারদের অন্তর্ভুক্ত নন; তবে তা আজদ গোত্রের সাথে অধিকতর সাধারণ সম্পর্কের বিচারে, যা তাদের উভয়কে একই বংশমূলে একত্রিত করে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। ৫৭৬৪

‌২৭ - পরিচ্ছেদ: জাহেলি যুগে কাসামাহ (রক্তপণের শপথ প্রথা)

৩৮৪৫ - আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ক্বাতান আবু হাইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইয়াজিদ আল-মাদানি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: জাহেলি যুগে সর্বপ্রথম 'কাসামাহ' (রক্তপণ আদায়ের শপথ) আমাদের বনু হাশিম গোত্রে সংঘটিত হয়েছিল। বনু হাশিমের এক ব্যক্তিকে কুরাইশের অন্য এক উপগোত্রের এক ব্যক্তি শ্রমিক হিসেবে নিয়োগ করেছিল। সে তার উটগুলোর সাথে বেরিয়ে পড়ল। পথিমধ্যে বনু হাশিমের এক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার মালপত্রের থলের রশি ছিঁড়ে গিয়েছিল। সে বলল: "আমাকে একটি রশি দিয়ে সাহায্য করো যা দিয়ে আমি আমার থলেটি বাঁধতে পারি, যেন উটগুলো পালিয়ে না যায়।" সে তাকে একটি রশি দিল এবং সে তা দিয়ে থলেটি বাঁধল। তারা যখন গন্তব্যে পৌঁছাল এবং উটগুলোকে বেঁধে রাখা হলো, তখন দেখা গেল একটি উট ছাড়া সবকটি বাঁধা হয়েছে। নিয়োগকর্তা জিজ্ঞেস করল: "সব উটের মাঝে এই উটটির কী হলো যে এটি বাঁধা হয়নি?" শ্রমিক উত্তর দিল: "এর কোনো রশি নেই।" সে বলল: "এর রশি কোথায় গেল?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তাকে একটি লাঠি ছুড়ে মারল যাতে তার মৃত্যু নির্ধারিত ছিল (অর্থাৎ সে তাতেই মারা গেল)। এরপর সেই শ্রমিকের পাশ দিয়ে ইয়েমেনের এক লোক যাচ্ছিলেন। শ্রমিক তাকে বলল: "তুমি কি হজের মৌসুমে উপস্থিত হবে?" সে বলল: "আমি তো উপস্থিত হই না, তবে কখনও কখনও উপস্থিত হতে পারি।" শ্রমিক বলল: "তুমি কি জীবনের কোনো এক সময়ে আমার পক্ষ থেকে একটি বার্তা পৌঁছে দিবে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" সে তখন বলে দিল (বা লিখে দিল): "তুমি যখন হজের মৌসুমে উপস্থিত হবে, তখন ডাক দিয়ে বলবে: হে কুরাইশ বংশীয়রা! যখন তারা তোমার ডাকে সাড়া দিবে, তখন ডাকবে: হে বনু হাশিম গোত্রীয়রা! তারা যখন সাড়া দিবে, তখন আবু তালিবের খোঁজ করবে এবং তাকে জানাবে যে, অমুক ব্যক্তি আমাকে একটি রশির কারণে হত্যা করেছে।" এরপর শ্রমিকটি মারা গেল। যখন নিয়োগকর্তা ফিরে এল, তখন আবু তালিব তার নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন: "আমাদের সঙ্গী কী করেছে?" সে বলল: "সে অসুস্থ হয়ে পড়েছিল, আমি তার উত্তম শুশ্রূষা করেছি এবং তারপর তার দাফন সম্পন্ন করেছি।" আবু তালিব বললেন: "তোমার নিকট এমনই আশা ছিল।" কিছুদিন অতিবাহিত হওয়ার পর, যে ব্যক্তির কাছে বার্তা পৌঁছে দেওয়ার অসিয়ত করা হয়েছিল সে হজের মৌসুমে উপস্থিত হলো। সে ডাক দিয়ে বলল: "হে কুরাইশগণ!" তারা বলল: "এই তো কুরাইশ।"

সে বলল: "হে বনু হাশিম!" তারা বলল: "এই তো বনু হাশিম।" সে বলল: "আবু তালিব কোথায়?" তারা বলল: "এই তো আবু তালিব।" সে বলল: "অমুক ব্যক্তি আমাকে আদেশ করেছে যেন আমি আপনার কাছে বার্তা পৌঁছে দিই যে, অমুক ব্যক্তি তাকে একটি রশির কারণে হত্যা করেছে।" তখন আবু তালিব তার (হত্যাকারীর) কাছে এলেন এবং বললেন: "আমাদের পক্ষ থেকে তিনটি প্রস্তাবের একটি বেছে নাও: যদি চাও তবে একশটি উট রক্তপণ হিসেবে প্রদান করো যেহেতু তুমি আমাদের সঙ্গীকে হত্যা করেছ। অথবা যদি চাও তবে তোমার কওমের পঞ্চাশজন ব্যক্তি শপথ করবে যে তুমি তাকে হত্যা করোনি। আর যদি তা করতে অস্বীকার করো, তবে আমরা এর বদলে তোমাকে হত্যা করব।" সে তার কওমের কাছে এল এবং তারা বলল: "আমরা শপথ করব।" তখন বনু হাশিমের এক নারী তাদের এক ব্যক্তির স্ত্রী ছিলেন এবং তাঁর একটি সন্তানও ছিল। তিনি এসে বললেন: "হে আবু তালিব! আমি চাই আপনি আমার এই ছেলেকে এই পঞ্চাশজন ব্যক্তির একজন হিসেবে নিষ্কৃতি দিন এবং যেখানে শপথ করানো হয় সেখানে যেন তাকে শপথ করানো না হয়।" তিনি তা মঞ্জুর করলেন। এরপর তাদের এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: "হে আবু তালিব! আপনি চাচ্ছেন একশটি উটের পরিবর্তে পঞ্চাশজন লোক শপথ করুক, যাতে প্রতি ব্যক্তির ভাগে দুটি করে উট পড়ে। এই নিন দুটি উট, আমার পক্ষ থেকে এগুলো কবুল করুন।"