Fathul Bari · Volume ৭
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৬৫
আরবি
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً وَهُوَ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَقَدْ لَقِينَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ شِدَّةً، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَدْعُو اللَّهَ، فَقَعَدَ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ، فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ لَيُمْشَطُ بِمِشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ عِظَامِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُوضَعُ المِيشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَيْنِ، مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ مَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ.
زَادَ بَيَانٌ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ.
3853 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ "قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّجْمَ فَسَجَدَ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلاَّ سَجَدَ إِلاَّ رَجُلٌ رَأَيْتُهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًا فَرَفَعَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا يَكْفِينِي فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا بِاللَّهِ"
3854 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: "بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ فَقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَا مِنْ قُرَيْشٍ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ أَوْ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ شُعْبَةُ الشَّاكُّ فَرَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ أَوْ أُبَيٍّ تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ"
3855 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَوْ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ سَلْ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا أَمْرُهُمَا [الأنعام 151، الإسراء 33]: {وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ} [93 النساء]: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً} فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَمَّا أُنْزِلَتْ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ فَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَدَعَوْنَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ [الفرقان 70] {إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ} الْآيَةَ فَهَذِهِ لِأُولَئِكَ وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ [93] الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ الإِسْلَامَ وَشَرَائِعَهُ ثُمَّ قَتَلَ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ فَذَكَرْتُهُ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ إِلاَّ مَنْ نَدِمَ"
[الحديث 3855 - أطرافه في: 4766، 4765، 4764، 4763، 4762، 4590]
3856 - حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَخْبِرْنِي بِأَشَدِّ شَيْءٍ
বাংলা
আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম যখন তিনি কাবার ছায়ায় একটি চাদরকে বালিশ বানিয়ে হেলান দিয়ে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। আমরা তখন মুশরিকদের পক্ষ থেকে চরম নির্যাতনের শিকার হচ্ছিলাম। আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাদের জন্য আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করবেন না?" তখন তিনি উঠে বসলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল রক্তিম হয়ে গেল। তিনি বললেন, "তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের অবস্থা এমন ছিল যে, লোহার চিরুনি দিয়ে কারও শরীরের মাংস ও রগ থেকে হাড় পৃথক করে ফেলা হতো, তবুও তা তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারত না। আর কারও মাথার সিঁথির ওপর করাত রেখে তাকে দুই খণ্ড করে ফেলা হতো, তবুও তা তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারত না। আল্লাহ অবশ্যই এই দ্বীনকে পূর্ণতা দান করবেন, এমনকি একজন আরোহী সানআ থেকে হাজরামাউত পর্যন্ত ভ্রমণ করবে অথচ সে আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় পাবে না।"
বর্ণনাকারী বায়ান অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং সে তার মেষপালের জন্য নেকড়ে বাঘের ভয়ও করবে না।"
৩৮৫৩ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা আন-নাজম তিলাওয়াত করলেন এবং সিজদাহ করলেন। তখন সেখানে উপস্থিত সকলেই সিজদাহ করল, তবে এক ব্যক্তি ব্যতীত যাকে আমি দেখলাম যে, সে এক মুষ্টি কঙ্কর তুলে নিয়ে তার কপালের দিকে উঠিয়ে তার ওপর সিজদাহ করল এবং বলল, 'আমার জন্য এটাই যথেষ্ট।' পরবর্তীকালে আমি তাকে আল্লাহর সাথে কুফরি অবস্থায় নিহত হতে দেখেছি।"
৩৮৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদাহরত ছিলেন এবং তাঁর চারপাশে কুরাইশদের কিছু লোক ছিল। এমতাবস্থায় উকবা ইবনে আবি মুআইত উটের নাড়িভুঁড়ি নিয়ে এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিঠের ওপর নিক্ষেপ করল। তিনি তাঁর মাথা উঠাতে পারছিলেন না। তখন ফাতিমা আলাইহাস সালাম এসে তাঁর পিঠ থেকে তা সরিয়ে দিলেন এবং যারা এই জঘন্য কাজ করেছিল তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'হে আল্লাহ! আপনি কুরাইশদের এই দলটিকে পাকড়াও করুন: আবু জাহল ইবনে হিশাম, উতবা ইবনে রবিয়া, শাইবা ইবনে রবিয়া এবং উমাইয়া ইবনে খালাফ অথবা উবাই ইবনে খালাফকে' (বর্ণনাকারী শু’বা এই নামটিতে সন্দেহ পোষণ করেছেন)। আবদুল্লাহ (রা.) বলেন, 'আমি তাদের প্রত্যেককে বদরের যুদ্ধের দিন নিহত হতে দেখেছি এবং তাদের একটি কূপে নিক্ষেপ করা হয়েছিল; তবে উমাইয়া অথবা উবাই-এর অঙ্গপ্রত্যঙ্গ পচে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার কারণে তাকে কূপে নিক্ষেপ করা সম্ভব হয়নি'।"
৩৮৫৫ - উসমান ইবনে আবি শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনে আবযা আমাকে আদেশ দিয়ে বললেন যে, আমি যেন ইবনে আব্বাসকে (রা.) এই দুটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি (সেগুলোর বিধান কী): {এবং তোমরা সেই প্রাণ সংহার করো না যা আল্লাহ হারাম করেছেন} [আন'আম ১৫১, ইসরা ৩৩] এবং {যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করবে...} [নিসা ৯৩]। আমি ইবনে আব্বাসকে (রা.) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "যখন সূরা আল-ফুরকানের আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন মক্কার মুশরিকরা বলতে লাগল যে, আমরা তো সেই প্রাণ হত্যা করেছি যা আল্লাহ হারাম করেছেন, আমরা আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যকে ডেকেছি এবং আমরা অশ্লীল কাজে লিপ্ত হয়েছি (তবে কি আমাদের তওবা কবুল হবে না?)। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {তবে তারা ব্যতীত যারা তওবা করে এবং ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে} [ফুরকান ৭০]। সুতরাং এই আয়াতটি তাদের জন্য। আর সূরা নিসার আয়াতটির বিধান হলো, কোনো ব্যক্তি যখন ইসলাম ও এর বিধানসমূহ সম্পর্কে অবগত হওয়ার পর কাউকে হত্যা করে, তবে তার প্রতিদান হলো জাহান্নাম।" পরে আমি মুজাহিদকে বিষয়টি জানালে তিনি বললেন, "তবে সে ব্যক্তি ব্যতীত যে লজ্জিত হয়ে তওবা করে।"
[হাদিস ৩৮৫৫ - এর অন্যান্য অংশ: ৪৭৬৬, ৪৭৬৫, ৪৭৬৪, ৪৭৬৩, ৪৭৬২, ৪৫৯০]
৩৮৫৬ - আইয়াশ ইবনে ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, উরওয়া ইবনে জুবাইর আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি ইবনে আমর ইবনুল আসকে জিজ্ঞাসা করলাম, "মুশরিকরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সবচেয়ে কঠিন যে আচরণটি করেছিল তা আমাকে বলুন..."
