ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৭

বাংলা

উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের বর্ণনায় এসেছে, যা ইবনে উমরের বক্তব্য: "অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের (আর কারো মাঝে শ্রেষ্ঠত্ব নির্ণয় না করে) ছেড়ে দিতাম..." তবে নাফে এই বর্ণনায় একক নন। ইবনুল মাজিাশুন তাঁর অনুসরণ করেছেন। খায়সামা এটি ইউসুফ ইবনুল মাজিাশুন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে বলতাম: আবু বকর, উমর এবং উসমান। অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের ছেড়ে দিতাম এবং তাঁদের মাঝে একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করতাম না।"

তবুও, সেই সময়ে তাঁদের শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা ত্যাগ করা থেকে এটি আবশ্যক হয় না যে, তাঁরা পরবর্তীতে অন্যদের ওপর আলীর শ্রেষ্ঠত্বের বিশ্বাস পোষণ করতেন না। আল্লাহই ভালো জানেন। ইবনে উমর অন্যদের ওপর আলীকে প্রধান্য দেওয়ার কথা স্বীকার করেছেন, যা আমি পূর্ববর্তী অধ্যায়ে তাঁর বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছি। ইবনে উমরের হাদিসের কোনো কোনো সূত্রে উল্লেখিত 'উত্তম হওয়া' বা 'শ্রেষ্ঠত্বকে' খিলাফতের সাথে সীমাবদ্ধ করা হয়েছে। ইবনে আসাকির আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তোমরা অবশ্যই জানো যে, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে বলতাম: আবু বকর, উমর এবং উসমান; অর্থাৎ খিলাফতের ক্ষেত্রে।" মূল হাদিসে এভাবেই রয়েছে। উবায়দুল্লাহর সূত্রে নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে বলতাম: এই বিষয়ের (খিলাফতের) জন্য মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি যোগ্য? তখন আমরা বলতাম: আবু বকর, অতঃপর উমর।"

একদল আলেম এই মত পোষণ করেছেন যে, সাহাবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন তাঁরা, যাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় শহীদ হয়েছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ জা'ফর ইবনে আবি তালিবকে নির্দিষ্ট করেছেন। আবার কেউ কেউ আব্বাসের (শ্রেষ্ঠত্বের) দিকে গিয়েছেন, তবে এটি একটি বর্জনীয় মত; এর প্রবক্তা আহলুস সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং সে ঈমানদারদের অন্তর্ভুক্তও নয়। আবার কেউ কেউ বলেছেন: নিরঙ্কুশভাবে তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন উমর। তাঁরা তাঁর জীবনীতে বর্ণিত পরবর্তী একটি স্বপ্নের হাদিসের ওপর নির্ভর করেছেন, যেখানে আবু বকরের ব্যাপারে বলা হয়েছে: "তাঁর বালতি টানার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা ছিল।" তবে এটি একটি দুর্বল যুক্তি। বায়হাকী 'আল-ই'তিকাদ' গ্রন্থে তাঁর সনদসহ আবু সাওর থেকে, তিনি শাফিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সাহাবীগণ এবং তাঁদের অনুসারীগণ আবু বকর, অতঃপর উমর, অতঃপর উসমান এবং অতঃপর আলীর শ্রেষ্ঠত্বের ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন।"

‌‌৫ - অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যদি আমি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম।" আবু সাঈদ এটি বর্ণনা করেছেন।

৩৬৫৬ - মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওহাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যদি আমি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম তবে আবু বকরকেই গ্রহণ করতাম। কিন্তু তিনি আমার ভাই এবং আমার সাথী।"

৩৬৫৭ - মুয়াল্লা ইবনে আসাদ এবং মুসা ইবনে ইসমাইল আত-তাবুযাকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওহাইব আমাদের কাছে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (নবীজি) বলেছেন: "যদি আমি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম তবে তাঁকেই অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু ইসলামের ভ্রাতৃত্বই সর্বশ্রেষ্ঠ।" কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহাব আমাদের কাছে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন... অনুরুপ হাদিস।

সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের কাছে আইয়ুব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুফাবাসীগণ ইবনুল জুবায়েরের কাছে দাদার (উত্তরাধিকার) বিষয়ে লিখে পাঠালেন। তখন তিনি বললেন: যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি আমি এই উম্মতের মধ্য থেকে কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম তবে তাঁকেই গ্রহণ করতাম।" তিনি তাঁকে পিতার আসনে বসিয়েছেন, অর্থাৎ আবু বকরকে।

৩৬৫৯ - হুমাইদী এবং মুহাম্মদ ইবনে উবায়দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইব্রাহিম ইবনে সা'দ আমাদের কাছে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতঈম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: একজন নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। তিনি তাকে পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে আসতে বললেন। নারীটি বলল: "আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আসি এবং আপনাকে না পাই?" যেন সে মৃত্যুর কথা বুঝাতে চাইছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি আমাকে না পাও তবে আবু বকরের কাছে এসো।"

[হাদিস ৩৬৫৯ - এর শেষাংশ দু'টি স্থানে রয়েছে: ৭২২০, ৭৩৬০]