ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৮৬

বাংলা

যার কাছ থেকে সুস্পষ্ট অস্বীকৃতি পাওয়া যায়, তার ওপর সেই ব্যক্তিকে প্রাধান্য দেওয়া হয় যার কাছ থেকে সুস্পষ্ট স্বীকৃতি বা সাব্যস্তকরণ পাওয়া গেছে। ইবনু আবদিল বার বলেছেন: সাহাবীগণের এক বিশাল জামাত এই হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের থেকে তাঁদের সমপর্যায়ের তাবিঈগণ তা বর্ণনা করেছেন। অতঃপর এক বিশাল জনসমষ্টি তাঁদের থেকে এটি বর্ণনা করতে করতে আমাদের পর্যন্ত পৌঁছেছে। আর মহান আল্লাহর আয়াতের মাধ্যমেও বিষয়টি সমর্থিত। সুতরাং এটি সংঘটিত হওয়াকে যারা অসম্ভব মনে করে, তাদের জন্য আর কোনো ওজর অবশিষ্ট থাকল না। অতঃপর তিনি খাত্তাবীর উত্তরের অনুরূপ উত্তর প্রদান করেন এবং বলেন: এটি কোনো এক জাতির সামনে উদিত হতে পারে অন্য জাতির নিকট উদিত হওয়ার আগে। অধিকন্তু, চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়ার সময়কাল দীর্ঘ ছিল না এবং সেটির দিকে গভীর দৃষ্টি নিবদ্ধ করার বিশেষ কোনো উপলক্ষও ছিল না। তবুও মক্কাবাসীরা মক্কার আশপাশের অঞ্চলগুলোতে লোক পাঠিয়ে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছিল। তখন সফরকারীরা ফিরে এসে সংবাদ দিয়েছিল যে, তারা তা প্রত্যক্ষ করেছে। কেননা রাতের মুসাফিরগণ সাধারণত চাঁদের আলোতেই পথ চলে থাকে, তাই এটি তাদের নিকট গোপন থাকেনি।

ইমাম কুরতুবী বলেছেন: সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছাড়া এই দৃশ্য দেখার পথে বহুবিধ প্রতিবন্ধকতা থাকতে পারে। এটিও সম্ভব যে, আল্লাহ তাআলা সেই মুহূর্তে মক্কাবাসী এবং এর আশপাশের লোক ছাড়া পৃথিবীর অন্য সকল মানুষের দৃষ্টি চন্দ্রের দিক থেকে ফিরিয়ে রেখেছিলেন, যেন মক্কাবাসীরাই কেবল এটি দেখার বিশেষ মর্যাদা লাভ করে; যেমন তারা অধিকাংশ মুজিযা প্রত্যক্ষ করার বিশেষ মর্যাদা পেয়েছিল এবং পরে অন্যদের কাছে তা বর্ণনা করেছে। (সমাপ্ত)। তাঁর এই বক্তব্যে আপত্তির অবকাশ রয়েছে; কারণ মক্কাবাসী ছাড়া অন্য কোনো দিগন্তের অধিবাসীদের মধ্য থেকে কেউ এমনটি বর্ণনা করেনি যে, তারা সেই নির্দিষ্ট রাতে চন্দ্র পর্যবেক্ষণ করেছিল কিন্তু তার দ্বিখণ্ডিত হওয়া দেখতে পায়নি। যদি এমন কোনো বর্ণনা থাকত, তবে কুরতুবী যে উত্তর দিয়েছেন তা চমৎকার হতো। কিন্তু পৃথিবীর অন্য কারও কাছ থেকে এ ধরনের কোনো কথা বর্ণিত হয়নি। এমতাবস্থায় খাত্তাবী এবং তাঁর অনুসারীগণ যে উত্তর দিয়েছেন তার ওপর সীমাবদ্ধ থাকাই অধিক স্পষ্ট। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

আর আয়াতের বিষয়ে বক্তব্য হলো, এর দ্বারা মহান আল্লাহর এই বাণী উদ্দেশ্য: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছে}। তবে পূর্বসূরি আলেমগণের কেউ কেউ মত দিয়েছেন যে, {চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছে} এর অর্থ হলো তা অচিরেই দ্বিখণ্ডিত হবে; যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {আল্লাহর নির্দেশ এসে গেছে} যার অর্থ হলো তা অচিরেই আসবে। এর সূক্ষ্ম কারণ হলো ঘটনাটি ঘটা সুনিশ্চিত—একথাটি জোরালোভাবে প্রকাশ করা, তাই একে ঘটে যাওয়া বিষয় হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে। তবে জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ ওলামায়ে কেরাম যে মত দিয়েছেন সেটিই অধিক বিশুদ্ধ, যেমন ইবনু মাসউদ, হুযাইফা ও অন্যান্য সাহাবীগণ দৃঢ়ভাবে ব্যক্ত করেছেন। এর সমর্থনে মহান আল্লাহর পরবর্তী বাণীটি উল্লেখযোগ্য: {এবং তারা যদি কোনো নিদর্শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, এ তো চিরস্থায়ী জাদু}। এটি স্পষ্ট যে, {চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছে} দ্বারা তা বাস্তবে ঘটে যাওয়া উদ্দেশ্য; কারণ কাফেররা কিয়ামতের দিন এমন কথা বলবে না। যখন স্পষ্ট হলো যে তাদের এই উক্তি দুনিয়াতে ছিল, তখন এটিও স্পষ্ট হয়ে গেল যে চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়ার ঘটনাটি ঘটেছিল এবং আয়াতে সেই নিদর্শনটিই উদ্দেশ্য যেটিকে তারা জাদু বলে দাবি করেছিল। ইবনু মাসউদের হাদীসেও এটি স্পষ্টভাবে এসেছে যেমনটি আমরা আগে বর্ণনা করেছি। বায়হাকী তাঁর ‘আল-বাস ওয়ান নুশূর’ গ্রন্থের শুরুতে হালীমী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মানুষের মধ্যে এমন কেউ কেউ আছে যারা বলে: মহান আল্লাহর বাণী {চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছে} এর অর্থ হলো অচিরেই দ্বিখণ্ডিত হবে। হালীমী বলেন: যদি বিষয়টি তেমনই হয়, তবে তা আমাদের যুগেও ঘটেছে। আমি বুখারায় তৃতীয় রজনীর নতুন চাঁদকে দুই ভাগে বিভক্ত হতে দেখেছি, যার প্রতিটি অংশের প্রস্থ ছিল চতুর্থ বা পঞ্চম রজনীর চাঁদের প্রস্থের সমান। অতঃপর অংশ দুটি পরস্পর মিলে গেল এবং অস্ত যাওয়ার আগ পর্যন্ত বাতাবি লেবুর আকৃতি ধারণ করল। তিনি বলেন: আমার বিশ্বস্ত এক ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি অন্য এক রাতেও এমনটি দেখেছেন। (সমাপ্ত)।

বায়হাকীর ব্যাপারে আমি বিস্মিত যে, তিনি কীভাবে এটিকে সমর্থন করলেন অথচ নিজেই ইবনু মাসউদের হাদীস বর্ণনা করেছেন যা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করে যে {চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছে} আয়াতের উদ্দেশ্য হলো এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সংঘটিত হয়েছিল। তিনি ইবনু মাসউদের সূত্র ধরে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছে} তিনি (ইবনু মাসউদ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এটি দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল। অতঃপর তিনি ইবনু মাসউদের এই হাদীসটি বর্ণনা করেন: ধোঁয়া, রোম বিজয়, পাকড়াও এবং চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়ার নিদর্শনগুলো অতীত হয়ে গেছে। ইনশাআল্লাহ তাআলা সূরা আদ-দুখানের তাফসীরে এই শেষোক্ত হাদীসটির ব্যাপারে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

‌‌৩৭ - পরিচ্ছেদ: আবিসিনিয়ায় হিজরত।

আয়েশা (রা.) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি তোমাদের হিজরতের স্থানটি দেখেছি, যা দুটি কঙ্করাকীর্ণ প্রান্তরের (লাবাহ) মাঝখানে অবস্থিত এবং খেজুর গাছ সমৃদ্ধ। সুতরাং যারা হিজরত করার তারা মদিনার দিকে হিজরত করলেন এবং আবিসিনিয়া বা হাবাশা ভূমিতে হিজরতকারীদের অধিকাংশ মদিনায় ফিরে আসলেন।