Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২০

খণ্ড ৭

আরবি

عمران] {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} قَالَ فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ قَالَ وَاجْتَمَعَتْ الأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَقَالُوا مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فَأَسْكَتَهُ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلاَّ أَنِّي قَدْ هَيَّأْتُ كَلَامًا قَدْ أَعْجَبَنِي خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ فَقَالَ فِي كَلَامِهِ نَحْنُ الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْوُزَرَاءُ فَقَالَ حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ لَا وَاللَّهِ لَا نَفْعَلُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا وَلَكِنَّا الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْوُزَرَاءُ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ دَارًا وَأَعْرَبُهُمْ أَحْسَابًا فَبَايِعُوا عُمَرَ أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ فَقَالَ عُمَرُ بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ فَأَنْتَ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ وَبَايَعَهُ النَّاسُ فَقَالَ قَائِلٌ: قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقَالَ عُمَرُ قَتَلَهُ اللَّهُ"

3669 - وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ" شَخَصَ بَصَرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى (ثَلَاثًا) وَقَصَّ الْحَدِيثَ قَالَتْ فَمَا كَانَتْ مِنْ خُطْبَتِهِمَا مِنْ خُطْبَةٍ إِلاَّ نَفَعَ اللَّهُ بِهَا لَقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا فَرَدَّهُمْ اللَّهُ بِذَلِكَ"

3670 - " ثُمَّ لَقَدْ بَصَّرَ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ الْهُدَى وَعَرَّفَهُمْ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ وَخَرَجُوا بِهِ يَتْلُونَ {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} إِلَى {الشَّاكِرِينَ} "

3671 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ "قُلْتُ لِأَبِي أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ قُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ قَالَ: مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ"

3672 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ فَقَالُوا أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِالنَّاسِ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ فَعَاتَبَنِي وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا

বাংলা

[আল-ইমরান] {মুহাম্মদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছুই নন; তাঁর পূর্বেও বহু রাসূল অতিবাহিত হয়েছেন। সুতরাং যদি তিনি মারা যান বা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের হিল (পেছন) ফিরে যাবে? আর যে ব্যক্তি তার হিল ফিরে যায়, সে আল্লাহর কোনোই ক্ষতি করতে পারবে না; আর আল্লাহ অতি শীঘ্রই কৃতজ্ঞদের প্রতিদান দেবেন।} তিনি বলেন, তখন মানুষ কান্নায় ভেঙে পড়ল। তিনি বলেন, আনসারগণ বনু সাঈদার সাকিফায় (ছাউনিতে) সাদ ইবনে উবাদার নিকট সমবেত হলেন। তারা বললেন, "আমাদের মধ্য থেকে একজন আমির (নেতা) হবে এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমির হবে।" তখন আবু বকর, উমর ইবনুল খাত্তাব এবং আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ তাদের কাছে গেলেন। উমর (রা.) কথা বলতে চাইলেন, কিন্তু আবু বকর (রা.) তাকে চুপ করিয়ে দিলেন। উমর (রা.) বলতেন, "আল্লাহর কসম, আমি কেবল এজন্য কথা বলতে চেয়েছিলাম যে, আমি একটি বক্তব্য প্রস্তুত করে রেখেছিলাম যা আমার কাছে অত্যন্ত পছন্দনীয় হয়েছিল এবং আমার আশঙ্কা হয়েছিল যে আবু বকর (রা.) হয়তো সে পর্যন্ত পৌঁছাতে পারবেন না।" এরপর আবু বকর (রা.) কথা বললেন; তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রাঞ্জল ভাষায় ভাষণ দিলেন। তিনি তাঁর ভাষণে বললেন, "আমরা হলাম আমির এবং তোমরা হলে উজির (সহযোগী)।" তখন হুবাব ইবনুল মুনজির বললেন, "না, আল্লাহর কসম, আমরা তা করব না। আমাদের মধ্য থেকে একজন আমির এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমির হবে।" আবু বকর (রা.) বললেন, "না, বরং আমরা হলাম আমির এবং তোমরা হলে উজির। কুরাইশগণ আরবদের মধ্যে আবাসস্থলের দিক থেকে সবচেয়ে কেন্দ্রীয় এবং বংশমর্যাদায় সবচেয়ে খাঁটি। অতএব তোমরা উমর অথবা আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ-এর হাতে বায়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করো।" উমর (রা.) বললেন, "বরং আমরা আপনার হাতেই বায়াত গ্রহণ করব। কারণ আপনি আমাদের নেতা, আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আমাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি।" অতঃপর উমর (রা.) তাঁর হাত ধরলেন এবং তাঁর হাতে বায়াত গ্রহণ করলেন এবং লোকেরাও তাঁর হাতে বায়াত গ্রহণ করল। তখন কেউ একজন বলল, "তোমরা সাদ ইবনে উবাদাকে মেরে ফেললে!" উমর (রা.) বললেন, "আল্লাহ তাকে ধ্বংস করেছেন।"

৩৬৬৯ - আবদুল্লাহ ইবনে সালিম যুবায়দী থেকে বর্ণনা করেন, আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম আমাকে বলেছেন যে, কাসিম তাকে সংবাদ দিয়েছেন, আয়েশা (রা.) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দৃষ্টি স্থির হয়ে উপরের দিকে নিবদ্ধ হলো, অতঃপর তিনি বললেন: "উচ্চমর্যাদাবান বন্ধুর সাথে" (তিনবার)। এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন। আয়েশা (রা.) বললেন, তাদের উভয়ের (আবু বকর ও উমর) ভাষণের মাধ্যমে আল্লাহ কল্যাণ দান করলেন। উমর (রা.) মানুষকে সতর্ক করেছিলেন এবং তাদের মধ্যে মুনাফিকদের প্রভাব ছিল, অতঃপর আল্লাহ এর মাধ্যমে তাদের সত্যের ওপর ফিরিয়ে আনলেন।

৩৬৭০ - "অতঃপর আবু বকর (রা.) মানুষকে হেদায়াত প্রদর্শন করলেন এবং তাদের ওপর অর্পিত সত্যের পরিচয় দিলেন। ফলে তারা সেখান থেকে বের হলেন এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে করতে: {মুহাম্মদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছুই নন; তাঁর পূর্বেও বহু রাসূল অতিবাহিত হয়েছেন...} {কৃতজ্ঞদের} পর্যন্ত।"

৩৬৭১ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জামে ইবনে আবি রাশিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু ইয়ালা আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি আমার পিতাকে (আলী রা.) জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পর মানুষের মধ্যে কে সর্বোত্তম? তিনি বললেন: আবু বকর। আমি বললাম, তারপর কে? তিনি বললেন: তারপর উমর। এরপর আমার আশঙ্কা হলো যে তিনি উসমানের নাম বলবেন, তাই আমি বললাম, তারপর কি আপনি? তিনি বললেন: আমি তো সাধারণ মুসলিমদের মধ্য হতে একজন ব্যক্তি মাত্র।"

৩৬৭২ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট মালিক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কোনো এক সফরে বের হলাম। যখন আমরা বায়দা অথবা জাতুল জায়শ নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন আমার একটি হার ছিঁড়ে হারিয়ে গেল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি খোঁজার জন্য সেখানে অবস্থান করলেন এবং লোকেরাও তাঁর সাথে অবস্থান করল। অথচ তারা কোনো পানির উৎসের কাছে ছিল না এবং তাদের সাথে পানিও ছিল না। তখন লোকেরা আবু বকর (রা.)-এর কাছে গিয়ে বলল, "আপনি কি দেখছেন না আয়েশা কী করেছে? সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও লোকজনকে আটকে রেখেছে, অথচ তারা কোনো পানির কাছে নেই এবং তাদের সাথে পানিও নেই।" অতঃপর আবু বকর (রা.) আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঊরুর ওপর মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন। তিনি (আবু বকর) বললেন, "তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও মানুষকে আটকে রেখেছ, অথচ তারা কোনো পানির কাছে নেই এবং তাদের সাথেও পানি নেই।" আয়েশা (রা.) বলেন, আবু বকর আমাকে তিরস্কার করলেন এবং আল্লাহ যা চাইলেন তিনি আমাকে তাই বললেন। আর তিনি হাত দিয়ে আমার পাঁজরের ওপর আঘাত করতে লাগলেন, কিন্তু আমি...