Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২২৭

খণ্ড ৭

আরবি

أَنَّ سَعْدًا قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُجَاهِدَهُمْ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ صلى الله عليه وسلم وَأَخْرَجُوهُ، اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ.

وَقَالَ أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ: مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا نَبِيَّكَ وَأَخْرَجُوهُ مِنْ قُرَيْشٍ.

3902 - حَدَّثَني مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَرْبَعِينَ سَنَةً، فَمَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ.

3903 - حَدَّثَنِي مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ.

3904 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدٍ، يَعْنِي ابْنَ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ. فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ: فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا، فَعَجِبْنَا لَهُ، وَقَالَ النَّاسُ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ، يُخْبِرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ أَعْلَمَنَا بِهِ. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ إِلَّا خُلَّةَ الْإِسْلَامِ، لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلَّا خَوْخَةُ أَبِي بَكْرٍ.

قَوْلُهُ: (بَابُ هِجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ) أَمَّا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ أُذِنَ لَهُ فِي الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ هُوَ وَالْحَاكِمُ.

وَذَكَرَ الْحَاكِمُ: أَنَّ خُرُوجَهُ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ كَانَ بَعْدَ بَيْعَةِ الْعَقَبَةِ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا، وَجَزَمَ ابْنُ إِسْحَاقَ: بِأَنَّهُ خَرَجَ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، فَعَلَى هَذَا يَكُونُ بَعْدَ الْبَيْعَةِ بِشَهْرَيْنِ وَبِضْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَكَذَا جَزَمَ بِهِ الْأُمَوِيُّ فِي الْمَغَازِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ فَقَالَ: كَانَ مَخْرَجُهُ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَ الْعَقَبَةِ بِشَهْرَيْنِ وَلَيَالٍ، قَالَ: وَخَرَجَ لِهِلَالِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ. قُلْتُ: وَعَلَى هَذَا خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَأَمَّا أَصْحَابُهُ فَتَوَجَّهَ مَعَهُ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ، وَتَوَجَّهَ قَبْلَ ذَلِكَ بَيْنَ الْعَقَبَتَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.

وَيُقَالُ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَشْهَلِ الْمَخْزُومِيُّ زَوْجُ أُمِّ سَلَمَةَ، وَذَلِكَ

বাংলা

নিশ্চয়ই সাদ (রা.) বলেছিলেন: হে আল্লাহ! আপনি তো জানেন যে, আমার কাছে এমন কোনো গোত্রের বিরুদ্ধে আপনার পথে জিহাদ করা অধিক প্রিয় নয় যারা আপনার রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং তাঁকে বের করে দিয়েছে। হে আল্লাহ! আমি মনে করি আপনি আমাদের ও তাদের মধ্যকার যুদ্ধের সমাপ্তি ঘটিয়েছেন।

আবান ইবনে ইয়াযিদ বলেন, হিশাম তাঁর পিতা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশা (রা.) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: (সাদ বলেছিলেন) এমন এক গোত্রের বিরুদ্ধে যারা আপনার নবীকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং কুরাইশদের মধ্য থেকে তাঁকে বের করে দিয়েছে।

৩৯০২ - মাতর ইবনে ফাদল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চল্লিশ বছর বয়সে নবুওয়াত প্রাপ্ত হন। অতঃপর তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেন যখন তাঁর নিকট ওহী আসত। এরপর তাঁকে হিজরতের নির্দেশ দেওয়া হয়, ফলে তিনি দশ বছর হিজরত (মদিনায় অবস্থান) করেন। তিনি তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।

৩৯০৩ - মাতর ইবনে ফাদল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেন এবং তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।

৩৯০৪ - ইসমাঈল ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক উমর ইবনে উবায়দুল্লাহর আযাদকৃত দাস আবু নাজর থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদ অর্থাৎ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বারে বসে বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ এক বান্দাকে দুনিয়ার চাকচিক্য এবং আল্লাহর কাছে যা রয়েছে তার মধ্যে একটিকে বেছে নেওয়ার ইখতিয়ার দিয়েছেন। তখন সেই বান্দা আল্লাহর কাছে যা রয়েছে তা-ই বেছে নিলেন। তখন আবু বকর (রা.) কাঁদতে লাগলেন এবং বললেন: আমরা আমাদের পিতা-মাতাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করছি। আমরা তাঁর ওপর বিস্মিত হলাম। লোকেরা বলল: এই বৃদ্ধ লোকটির দিকে তাকাও, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনৈক বান্দার কথা বলছেন যাকে আল্লাহ দুনিয়ার চাকচিক্য এবং তাঁর কাছে যা রয়েছে তার মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, অথচ তিনি বলছেন: আমরা আমাদের পিতা-মাতাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করছি। আসলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ই ছিলেন সেই মনোনীত বান্দা এবং আবু বকর (রা.) ছিলেন আমাদের মধ্যে এ বিষয়ে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সাহচর্য ও সম্পদের দিক দিয়ে আমার প্রতি সবচেয়ে বেশি ইহসানকারী হলো আবু বকর। আমি যদি আমার উম্মতের মধ্য থেকে কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবু বকরকেই গ্রহণ করতাম; তবে ইসলামের ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসাই (যথেষ্ট)। মসজিদে আবু বকরের ছোট দরজা ছাড়া অন্য কোনো ছোট দরজা যেন অবশিষ্ট না থাকে।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণের মদিনায় হিজরত)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরত সম্পর্কে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে মদিনায় হিজরত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: "আর বলুন: হে আমার রব! আমাকে প্রবেশ করান সত্যের সাথে এবং আমাকে বের করান সত্যের সাথে এবং আপনার নিকট হতে আমার জন্য দান করুন সাহায্যকারী শক্তি।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ও হাকেম একে সহীহ বলেছেন।

হাকেম উল্লেখ করেছেন যে, মক্কা থেকে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রস্থান ছিল বায়আতে আকাবার তিন মাস পর বা এর কাছাকাছি সময়ে। ইবনে ইসহাক নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে, তিনি রবিউল আউয়াল মাসের প্রথম দিনে প্রস্থান করেছিলেন। এই হিসাব মতে, এটি বায়আতের দুই মাস ও দশ দিনের কিছু বেশি সময় পরে হয়। উমাবী 'আল-মাগাযী' গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে একইভাবে নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে, মক্কা থেকে তাঁর প্রস্থান ছিল আকাবার দুই মাস কয়েক রাত পর। তিনি বলেন: তিনি রবিউল আউয়াল মাসের চাঁদ ওঠার সময় প্রস্থান করেন এবং বারো রবিউল আউয়াল মদিনায় পৌঁছান। আমি বলছি: এই বর্ণনা অনুযায়ী তিনি বৃহস্পতিবার প্রস্থান করেছিলেন। আর তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে আবু বকর সিদ্দিক এবং আমির ইবনে ফুহাইরা তাঁর সাথে রওনা হয়েছিলেন। এর আগে দুই আকাবার মধ্যবর্তী সময়ে ইবনে উম্মে মাকতূমসহ সাহাবীদের একটি দল রওনা হয়েছিলেন।

বলা হয়ে থাকে যে, মদিনায় সর্বপ্রথম হিজরতকারী ব্যক্তি ছিলেন উম্মে সালামার স্বামী আবু সালামা ইবনে আব্দুল আশহাল আল-মাখযুমী, আর তা ছিল...