Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫৩

খণ্ড ৭

আরবি

يَهُودُ أَنِّي سَيِّدُهُمْ) فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ قَرِيبًا: قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ وَسَيَأْتِي شَرْحُ ذَلِكَ ثَمَّ.

قَوْلُهُ: (قَالُوا فِيَّ مَا لَيْسَ فِيَّ) فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ بَهَتُونِي عِنْدَكَ.

قَوْلُهُ: (فَأَرْسَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيْ إِلَى الْيَهُودِ فَجَاءُوا.

قَوْلُهُ: (فَدَخَلُوا عَلَيْهِ) أَيْ بَعْدَ أَنِ اخْتَبَأَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ هُنَاكَ. وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورِ فَأَدْخِلْنِي فِي بَعْضِ بُيُوتِكَ ثُمَّ سَلْهُمْ عَنِّي، فَإِنَّهُمْ إِنْ عَلِمُوا بِذَلِكَ بَهَتُونِي وَعَابُونِي. قَالَ: فَأَدْخَلَنِي بَعْضَ بُيُوتِهِ.

قَوْلُهُ: (سَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَأَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا) فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا، وَأَفْضَلُنَا وَابْنُ أَفْضَلِنَا وَفِي تَرْجَمَةِ آدَمَ أَخْيَرُنَا بِصِيغَةِ أَفْعَلَ، وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ سَيِّدُنَا، وَأَخْيَرُنَا، وَعَالِمُنَا وَلَعَلَّهُمْ قَالُوا جَمِيعَ ذَلِكَ أَوْ بَعْضَهُ بِالْمَعْنَى.

قَوْلُهُ: (فَقَالُوا: شَرُّنَا) وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالُوا: كَذَبْتَ ثُمَّ وَقَعُوا فِيَّ.

قَوْلُهُ: (فَقَالُوا: كَذَبْتَ، فَأَخْرَجَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ أُخْبِرْكَ أَنَّهُمْ قَوْمٌ بُهُتٌ أَهْلُ غَدْرٍ وَكَذِبٍ وَفُجُورٍ، وَفِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ فَنَقَصُوهُ فَقَالَ: هَذَا مَا كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.

3912 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ - يعني عن ابن عمر -، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ فَرَضَ لِلْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ أَرْبَعَةَ آلَافٍ فِي أَرْبَعَةٍ، وَفَرَضَ لِابْنِ عُمَرَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ وَخَمْسَمِائَةٍ، فَقِيلَ لَهُ: هُوَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ، فَلِمَ نَقَصْتَهُ مِنْ أَرْبَعَةِ آلَافٍ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا هَاجَرَ بِهِ أَبَوَاهُ. يَقُولُ: لَيْسَ هُوَ كَمَنْ هَاجَرَ بِنَفْسِهِ.

3913 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .... "ح

3914 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا خَبَّابٌ قَالَ "هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ وَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ فَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا نُكَفِّنُهُ فِيهِ إِلاَّ نَمِرَةً كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ فَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ بِهَا وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنْ إِذْخِرٍ وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا"

الْحَدِيثُ الْعِشْرُونَ.

قَوْلُهُ: (أَخْبَرَنَا هِشَامٌ) هُوَ ابْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ.

قَوْلُهُ: (عَنْ عُمَرَ كَانَ فَرَضَ لِلْمُهَاجِرِينَ) هَذَا صُورَتُهُ مُنْقَطِعٌ؛ لِأَنَّ نَافِعًا لَمْ يَلْحَقْ عُمَرَ، لَكِنْ سِيَاقُ الْحَدِيثِ يُشْعِرُ بِأَنَّ نَافِعًا حَمَلَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِ أَبِي ذَرٍّ هُنَا عَنْ نَافِعٍ يَعْنِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَعَلَّهَا مِنْ إِصْلَاحِ بَعْضِ الرُّوَاةِ، وَاغْتَرَّ بِهَا شَيْخُنَا ابْنُ الْمُلَقِّنِ فَأَنْكَرَ عَلَى ابْنِ التِّينِ قَوْلَهُ: إِنَّ الْحَدِيثَ مُرْسَلٌ وَقَالَ: لَعَلَّ نُسْخَتَهُ الَّتِي وَقَعَتْ لَهُ لَيْسَ فِيهَا ابْنُ عُمَرَ، وَقَدْ رَوَى الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ: عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: فَرَضَ عُمَرُ، لِأُسَامَةَ أَكْثَرَ مِمَّا فَرَضَ لِي، فَذَكَرَ

বাংলা

(ইহুদিরা জানে যে আমি তাদের নেতা) শীঘ্রই আসতে যাওয়া বর্ণনায় রয়েছে: তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, নিশ্চয়ই ইহুদিরা চরম অপবাদ দানকারী এক জাতি। শীঘ্রই সেখানে এর ব্যাখ্যা আসবে।

তাঁর উক্তি: (তারা আমার সম্পর্কে এমন কথা বলেছে যা আমার মধ্যে নেই) আবু নুআইমের নিকট বর্ণিত পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে: তারা আপনার নিকট আমার বিরুদ্ধে অপবাদ আরোপ করেছে।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠালেন) অর্থাৎ ইহুদিদের কাছে, অতঃপর তারা এল।

তাঁর উক্তি: (তারা তাঁর নিকট প্রবেশ করল) অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে সালাম তাদের জন্য আত্মগোপন করার পর, যেমনটি সেখানে শীঘ্রই বর্ণিত হবে। ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহর বর্ণনায় রয়েছে: আপনি আমাকে আপনার কোনো কামরায় প্রবেশ করিয়ে রাখুন, অতঃপর তাদের আমার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করুন; কারণ তারা যদি বিষয়টি জানতে পারে তবে তারা আমার ওপর অপবাদ দিবে এবং আমার নিন্দা করবে। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে তাঁর কোনো এক কামরায় প্রবেশ করালেন।

তাঁর উক্তি: (আমাদের নেতা এবং আমাদের নেতার পুত্র, আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম এবং আমাদের সবচেয়ে বড় আলেমের পুত্র) পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে: আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং আমাদের সর্বোত্তম ব্যক্তির পুত্র, আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং আমাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির পুত্র। আদম (আলাইহিস সালাম)-এর জীবনী আলোচনায় 'আখইয়ারুনা' (আমাদের মধ্যে অধিকতর উত্তম) শব্দে বর্ণিত হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহর বর্ণনায় রয়েছে: আমাদের নেতা, আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং আমাদের আলেম। সম্ভবত তারা এর সবকটিই বলেছিল অথবা সারমর্ম হিসেবে এর কিছু অংশ বলেছিল।

তাঁর উক্তি: (তারা বলল: আমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি) ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহর বর্ণনায় রয়েছে: তারা বলল: আপনি মিথ্যা বলেছেন, অতঃপর তারা আমার নিন্দা করতে শুরু করল।

তাঁর উক্তি: (তারা বলল: তুমি মিথ্যা বলেছ, অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বের করে দিলেন) ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহর বর্ণনায় রয়েছে: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আপনাকে সংবাদ দিইনি যে তারা চরম অপবাদ দানকারী, বিশ্বাসঘাতক, মিথ্যাবাদী ও পাপাচারী জাতি? পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে: অতঃপর তারা তাঁর মর্যাদা ক্ষুণ্ণ করতে লাগল, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এই বিষয়টিরই আশঙ্কা করছিলাম।

৩৯১২ - ইব্রাহিম ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে—অর্থাৎ ইবনে উমর থেকে—তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: প্রথম পর্যায়ের মুহাজিরদের প্রত্যেকের জন্য চার হাজার (দিরহাম) ভাতা নির্ধারণ করা হয়েছিল। আর ইবনে উমরের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন তিন হাজার পাঁচশ। তাঁকে বলা হলো: তিনিও তো মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত, তবে কেন তাঁর ভাতা চার হাজার থেকে কমিয়ে দিলেন? তিনি বললেন: তাঁর পিতামাতা তাঁকে সাথে নিয়ে হিজরত করেছিলেন। তিনি বোঝাতে চাইলেন যে, তিনি নিজে হিজরতকারী ব্যক্তির সমতুল্য নন।

৩৯১৩ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি খাব্বাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হিজরত করেছিলাম... (হাদীসের অংশ বিশেষ)।

৩৯১৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-আ'মাশ থেকে, তিনি বলেন যে আমি শাকিক ইবনে সালামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন যে খাব্বাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: "আমরা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হিজরত করলাম এবং আল্লাহর নিকট আমাদের প্রতিদান সুনিশ্চিত হলো। আমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও ছিলেন যিনি তাঁর প্রতিদানের কিছুই ভোগ না করে ইহকাল ত্যাগ করেছেন, তাঁদের মধ্যে মুসআব ইবনে উমাইর অন্যতম। তিনি ওহুদ যুদ্ধের দিন শহীদ হন, কিন্তু তাঁকে কাফন দেওয়ার মতো একটি ছোট পশমি চাদর (নামিরাহ) ছাড়া আমরা কিছুই পাইনি। আমরা যখন সেটি দিয়ে তাঁর মাথা ঢাকতাম তখন তাঁর দুই পা বেরিয়ে পড়ত, আর যখন তাঁর দুই পা ঢাকতাম তখন তাঁর মাথা বেরিয়ে পড়ত। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিলেন যেন সেটি দিয়ে তাঁর মাথা ঢেকে দিই এবং তাঁর দুই পায়ের ওপর 'ইযখির' ঘাস দিয়ে দিই। আর আমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও আছে যার ফল পেকেছে এবং সে তা আহরণ করছে।"

বিংশতম হাদীস।

তাঁর উক্তি: (হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) তিনি হলেন হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী।

তাঁর উক্তি: (উমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি মুহাজিরদের জন্য ভাতা নির্ধারণ করেছিলেন) এটি বাহ্যত বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি'); কারণ নাফে' উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাক্ষাৎ পাননি। কিন্তু হাদীসের প্রেক্ষাপট ইঙ্গিত দেয় যে, নাফে' এটি ইবনে উমরের নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। আবু যার ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় এখানে রয়েছে: নাফে' থেকে, অর্থাৎ ইবনে উমর থেকে। সম্ভবত এটি কোনো রাবীর সংশোধন। আমাদের উস্তাদ ইবনুল মুলাক্কিন এতে বিভ্রান্ত হয়ে ইবনে তীন-এর এই উক্তির প্রতিবাদ করেছেন যে—হাদীসটি মুরসাল। তিনি বলেছেন: সম্ভবত তাঁর নিকট যে পাণ্ডুলিপি ছিল তাতে ইবনে উমরের নাম ছিল না। আদ-দারওয়ার্দী উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু ওসামার জন্য আমার চেয়ে বেশি ভাতা নির্ধারণ করেছিলেন... (অতঃপর বিস্তারিত উল্লেখ করেছেন)।