Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫৭

খণ্ড ৭

আরবি

بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.

[الحديث 3919 - طرفه في: 3920]

3920 - وَقَالَ دُحَيْمٌ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَكَانَ أَسَنَّ أَصْحَابِهِ أَبُو بَكْرٍ فَغَلَفَهَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ حَتَّى قَنَأَ لَوْنُهَا".

1921 - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ "أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كَلْبٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ بَكْرٍ فَلَمَّا هَاجَرَ أَبُو بَكْرٍ طَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَهَا ابْنُ عَمِّهَا هَذَا الشَّاعِرُ الَّذِي قَالَ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ رَثَى كُفَّارَ قُرَيْشٍ

وَمَاذَا بِالْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ … مِنْ الشِّيزَى تُزَيَّنُ بِالسَّنَامِ

وَمَاذَا بِالْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ … مِنْ الْقَيْنَاتِ وَالشَّرْبِ الْكِرَامِ

تُحَيِّينَا السَّلَامَةَ أُمُّ بَكْرٍ … وَهَلْ لِي بَعْدَ قَوْمِي مِنْ سَلَامِ

يُحَدِّثُنَا الرَّسُولُ بِأَنْ سَنَحْيَا … وَكَيْفَ حَيَاةُ أَصْدَاءٍ وَهَامِ

3922 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه قَالَ "كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَارِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِأَقْدَامِ الْقَوْمِ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَوْ أَنَّ بَعْضَهُمْ طَأْطَأَ بَصَرَهُ رَآنَا قَالَ اسْكُتْ يَا أَبَا بَكْرٍ اثْنَانِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا"

3923 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ح

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ الْهِجْرَةِ فَقَالَ وَيْحَكَ إِنَّ الْهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تَمْنَحُ مِنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وُرُودِهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا"

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ.

قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَفَتْحِ التَّحْتَانِيَّةِ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْقَابِسِيِّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ بِمُعْجَمَةٍ مُصَغَّرٌ وَهُوَ تَصْحِيفٌ، وَشَيْخُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عُلَيَّةَ قَدْ سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ، وَحَدَّثَ عَنْهُ هُنَا بِوَاسِطَةٍ، وَاسْمُ أَبِيهِ يَقْظَانُ ضِدُّ النَّائِمِ، وَعُقْبَةُ بْنُ وَسَّاجٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَتَشْدِيدِ الْمُهْمَلَةِ وَآخِرُهُ جِيمٌ، وَأَبُو

বাংলা

মেহেদী এবং কাতাম দ্বারা।

[হাদিস ৩৯১৯ - এর অংশবিশেষ ৩৯২০-এ রয়েছে]

৩৯২০ - এবং দুহাইম বলেন, আমাদের নিকট ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আওযাঈ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আবু উবাইদ উকবাহ ইবনে ওয়াসসাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আসলেন, তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে আবু বকর ছিলেন বয়োজ্যেষ্ঠ। তিনি তাঁর চুল ও দাড়ি মেহেদী এবং কাতাম (এক প্রকার উদ্ভিদ) দ্বারা রঞ্জিত করলেন, ফলে তার রঙটি গাঢ় রক্তিম বর্ণ ধারণ করল।

১৯২১ - আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কালব গোত্রের উম্মু বকর নামক এক মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন। আবু বকর যখন মদিনায় হিজরত করলেন, তখন তাকে তালাক দেন। এরপর তার চাচাতো ভাই সেই কবি তাকে বিয়ে করেন, যিনি কুরাইশ কাফেরদের জন্য শোকগাঁথা হিসেবে এই কবিতাটি রচনা করেছিলেন:

বদর কূপের সেই কূপে কী অবশিষ্ট আছে … সেই শিজা কাঠের পেয়ালাগুলোর মধ্য থেকে যা উটের কুঁজের চর্বি দ্বারা সজ্জিত হতো?

বদর কূপের সেই কূপে কী অবশিষ্ট আছে … সেই গায়িকা দাসী এবং সম্মানিত পানকারীদের মধ্য থেকে?

উম্মু বকর আমাদের নিরাপত্তার অভিবাদন জানাচ্ছেন … কিন্তু আমার স্বজাতির ধ্বংসের পর কি আমার কোনো নিরাপত্তা থাকতে পারে?

রাসূল আমাদের সংবাদ দিচ্ছেন যে আমরা পুনরুজ্জীবিত হব … কিন্তু মৃত পচা হাড় আর খুলির আবার কেমন জীবন?

৩৯২২ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি গুহার মধ্যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। আমি যখন আমার মাথা তুললাম, তখন হঠাৎ লোকগুলোর পদচিহ্ন দেখতে পেলাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! তাদের কেউ যদি কেবল নিচের দিকে দৃষ্টিপাত করত, তবে আমাদের দেখে ফেলত। তিনি বললেন: হে আবু বকর, শান্ত হও; সেই দুইজনের ব্যাপারে তোমার ধারণা কী যাদের তৃতীয়জন হলেন স্বয়ং আল্লাহ?"

৩৯২৩ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (অন্য সূত্রে) -

এবং মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ বলেন: আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লায়সী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "একজন বেদুইন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে হিজরত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তোমার জন্য আক্ষেপ! হিজরতের বিষয়টি অত্যন্ত কঠিন। তোমার কি উট আছে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি সেগুলোর যাকাত আদায় করো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি সেগুলো (অন্যকে ব্যবহারের জন্য) ধার দাও? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি পানি পানের দিন সেগুলোর দুধ দোহন করো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তুমি সমুদ্রের ওপারে থেকেও নেক আমল করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার আমলের কোনো কিছুই নষ্ট করবেন না।"

তেইশতম হাদিস।

তাঁর বাণী: (মুহাম্মদ ইবনে হিমইয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) - এখানে হিমইয়ার শব্দটি হা-এর নিচে কাসরা, মীম-এর ওপর সুকুন এবং ইয়া-এর ওপর ফাতহা যোগে উচ্চারিত হবে। কাবিসীর বর্ণনায় আবু যায়েদ থেকে শব্দটি 'খুমাইর' (ক্ষুদ্রার্থে) হিসেবে এসেছে যা একটি অনুলিপিগত ভুল (তাসহিফ)। তাঁর উস্তাদ ইব্রাহিম ইবনে আবি উলাইয়্যাহ আনাস থেকে শ্রবণ করেছেন এবং এখানে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তাঁর পিতার নাম ইয়াকযান (জাগ্রত), যা নায়েম (নিদ্রিত) এর বিপরীত। আর উকবাহ ইবনে ওয়াসসাজ - এখানে ওয়াও-এর ওপর ফাতহা এবং সিন-এর ওপর তাশদীদ রয়েছে এবং শেষে জীম রয়েছে। আর আবু...