ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫৯

বাংলা

প্রথমটির মাধ্যমে, তিনি বলেন: এটি 'তাজর' এবং 'তাজির'-এর মতো এবং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মদ্যপানের সাথীরা।

তাঁর উক্তি: (তুহায়্যিনা - আমাদের অভিবাদন জানায়), কুশমিহানির বর্ণনায় এটি একবচনে 'তুহায়্যিনি' (আমাকে অভিবাদন জানায়) এসেছে। তাঁর উক্তি: 'ফাহাল', কুশমিহানির বর্ণনায় 'ওয়াও' সহকারে 'ওয়াহাল লি' এসেছে। এবং তাঁর উক্তি: 'মিন সালামিন' অর্থাৎ 'সালামাহ' বা নিরাপত্তা থেকে। যারা বলেন সালামের উদ্দেশ্য হলো নিরাপত্তার দোয়া করা বা নিরাপত্তার সংবাদ দেওয়া, তাদের জন্য এতে প্রমাণ রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আসদা), এটি 'সাদা'-এর বহুবচন, যা পুরুষ পেঁচা। 'হাম' হলো 'হামাহ'-এর বহুবচন, এটিও পেঁচা অর্থে ব্যবহৃত হয়; যা একটি ব্যাখ্যামূলক বর্ণনা। কেউ কেউ বলেছেন: 'সাদা' হলো এমন এক পাখি যা রাতে ওড়ে। আর 'হামাহ' হলো মাথার খুলি, যেখান থেকে তাদের ধারণা অনুযায়ী 'সাদা' বের হয়। কবি এই কথার মাধ্যমে পুনরুত্থানকে অস্বীকার করতে চেয়েছেন, যেন তিনি বলছেন: মানুষ যখন এই পাখির মতো হয়ে যায়, তখন সে পুনরায় কীভাবে মানুষ হবে? ভাষাবিদগণ বলেন: জাহেলি যুগের লোকদের ধারণা ছিল যে, যাকে হত্যা করা হয়েছে এবং যার প্রতিশোধ নেওয়া হয়নি, তার আত্মা 'হামাহ' (পাখি) হয়ে যায় এবং ডাকতে থাকে: 'আমাকে পান করাও, আমাকে পান করাও'। যখন তার প্রতিশোধ নেওয়া হয়, তখন সে উড়ে চলে যায়। কবি বলেন:

তুমি যদি আমাকে গালি দেওয়া এবং তুচ্ছ করা বন্ধ না করো … তবে আমি তোমাকে এমন আঘাত করব যে তোমার মাথার হামাহ বলতে থাকবে: 'আমাকে পান করাও'।

ইবনে হিশাম সীরাত গ্রন্থে আরও পাঁচটি পঙক্তিসহ এই কবিতাগুলো উল্লেখ করেছেন। ইসমাঈলির বর্ণনায় ইবনে ওয়াহাব এবং আমবাসা বিন খালিদ থেকে অন্য সূত্রে এসেছে, তারা উভয়ই ইউনুস থেকে বর্ণিত পূর্বোক্ত সনদে উল্লেখ করেছেন যে, আয়েশা (রা.) তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করতেন যারা বলত যে আবু বকর (রা.) উক্ত কাসিদাটি আবৃত্তি করেছেন। অতঃপর তিনি হাদীস ও দীর্ঘ কবিতাটি উল্লেখ করেন। হাকিম তিরমিযীর বর্ণনায় জুবাইদীর মাধ্যমে যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: লোকেরা এটি আবু বকর সিদ্দীকের ওপর আরোপ করেছে তাঁর স্ত্রী উম্মে বকরের কারণে যাকে তিনি তালাক দিয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে এর রচয়িতা হলেন আবু বকর বিন শাউব। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: উক্ত ইবনে শাউব হলেন সেই ব্যক্তি যার সম্পর্কে আবু সুফিয়ান বলেছিলেন:

যদি আমি চাইতাম তবে দ্রুতগামী তেজি ঘোড়া আমাকে বাঁচিয়ে দিত … এবং ইবনে শাউবের অনুগ্রহ আমাকে বহন করতে হতো না।

উহুদ যুদ্ধের দিন হানজালা বিন আবু আমির আবু সুফিয়ানের ওপর আক্রমণ করেছিলেন এবং তাকে প্রায় হত্যা করতে উদ্যত হয়েছিলেন, তখন ইবনে শাউব পেছন থেকে হানজালার ওপর আক্রমণ করে তাকে হত্যা করেন। ফলে আবু সুফিয়ান রক্ষা পান এবং এ সম্পর্কে তিনি কিছু কবিতা আবৃত্তি করেন যার মধ্যে এই পঙক্তিটিও ছিল।

পঁচিশতম হাদীস আনাস (রা.)-এর হাদীস, এর ব্যাখ্যা আবু বকর (রা.)-এর মর্যাদা অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। "আল্লাহ তাদের দুজনের তৃতীয়জন" - এর অর্থ হলো তিনি তাদের সাহায্যকারী ও সহায়। অন্যথায় তিনি তাঁর জ্ঞানের মাধ্যমে প্রত্যেকের সাথেই রয়েছেন, যেমনটি তিনি বলেছেন: {তিন ব্যক্তির এমন কোনো গোপন পরামর্শ হয় না যাতে তিনি চতুর্থ না থাকেন এবং পাঁচ ব্যক্তিরও হয় না যাতে তিনি ষষ্ঠ না থাকেন...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

ছাব্বিশতম হাদীস আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদীস, এক গ্রাম্য লোক নবী করীম (সা.)-এর কাছে হিজরত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছিলেন। তিনি এটি দুটি সূত্রে উল্লেখ করেছেন; একটি সরাসরি এবং অন্যটি সূত্রহীন। সরাসরি বর্ণনাটি তিনি জাকাত অধ্যায়ে এবং সূত্রহীন বর্ণনাটি হেবা অধ্যায়ে এখানে উল্লিখিত দুটি সনদে উল্লেখ করেছেন। জাকাত অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। সেই গ্রাম্য লোকটির নাম জানা যায়নি। যে হিজরত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তা হলো তৎকালীন সময়ে কুফর রাষ্ট্র ত্যাগ করা এবং নবী করীম (সা.)-এর সাথে মুহাজিরদের বিধিবিধান পালন করা। সম্ভবত এটি মক্কা বিজয়ের পরের ঘটনা; কারণ তখন পর্যন্ত হিজরত ফরজে আইন ছিল, এরপর নবী করীম (সা.)-এর এই বাণীর মাধ্যমে তা রহিত হয়ে যায়: "মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই"।

তাঁর উক্তি: "সমুদ্রের ওপার হতে আমল করো" - এটি তাকে এই সংবাদ দেওয়ার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন যে, তার আমল যেখানেই হোক না কেন তা বৃথা যাবে না। তাঁর উক্তি: "লান ইয়াতিরাকা" - অর্থাৎ তিনি তোমার আমল হ্রাস করবেন না।

‌‌৪৬ - পরিচ্ছেদ: নবী (সা.) এবং তাঁর সাহাবীবর্গের মদীনায় আগমন

৩৯২৪ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বারা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: আমাদের নিকট সর্বপ্রথম যারা আগমন করেন তারা হলেন মুসআব বিন উমাইর এবং ইবনে উম্মে মাকতুমা। এরপর আমাদের নিকট আম্মার বিন ইয়াসির এবং বিলাল (রা.) আগমন করেন।

৩৯২৫ - মুহাম্মদ বিন বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বারা বিন আযিব (রা.)-কে বলতে শুনেছি...