ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৬৫

বাংলা

আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর মুসনাদে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (ইসহাক আল-কালবী তাঁকে অনুসরণ করেছেন) এটি আবু বকর ইবনে শাযান তাঁর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ, তিনি ইসহাক আল-কালবী থেকে, তিনি যুহরী থেকে আমাদের নিকট যা বর্ণিত হয়েছে তাতে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। এতে উল্লেখ আছে যে, তিনি ওয়ালিদকে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছিলেন। এ বিষয়ে আলোচনা উসমানের মর্যাদা (মানাকিবে উসমান) অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। চতুর্থ হাদিস।

এখানে উমরের সাথে আবদুর রহমান ইবনে আউফের গল্পের কিছু অংশ উল্লেখ করা হয়েছে, যার মধ্যে উমরের ভাষণ রয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো আবদুর রহমানের উক্তি: "যতক্ষণ না আপনি মদিনায় পৌঁছেন, কারণ এটি হিজরত ও সুন্নাহর আবাস।" কুশমিহানী ও সালামার বর্ণনায় 'সুন্নাহ' শব্দের পরিবর্তে 'সালামাহ' (নিরাপত্তা) শব্দ এসেছে।

পঞ্চম হাদিস।

তাঁর উক্তি: (উম্মুল আলা) তিনি হলেন খারিজাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিতের মাতা, যিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। সালিম আবু নাযর এই হাদিসটি খারিজাহ ইবনে যায়িদ থেকে তাঁর মায়ের সূত্রে অনুরুপভাবে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তাঁর নাম উল্লেখ করেননি। সম্ভবত তাঁর নামই তাঁর উপনাম (কুনিয়াত)। তিনি হারিস ইবনে সাবিত ইবনে খারিজাহ আল-আনসারী আল-খাজরাজীর কন্যা।

তাঁর উক্তি: (তাদের ভাগে পড়েছে) অর্থাৎ লটারিতে তাদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে। এর ব্যাখ্যা সাক্ষ্য প্রদান (শাহাদাত) অধ্যায়ের শেষে গত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (যখন তিনি লটারি করলেন) ক্বফ বর্ণযোগে, এটি তিন অক্ষরবিশিষ্ট ক্রিয়া হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তবে চার অক্ষরবিশিষ্ট 'আকরাআত' শব্দই অধিক পরিচিত। জানাযা অধ্যায়ে এটি 'ইকতারাআত' শব্দে গত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আবু সাইব) এটি উল্লেখিত উসমান ইবনে মাজউনের উপনাম। উসমান অগ্রগামী শ্রেষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। নবুয়ত প্রাপ্তির শুরুতে লবিদের সাথে তাঁর সংবাদ ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। ষষ্ঠ হাদিস।

তাঁর উক্তি: (বুয়াসের দিন ছিল) আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়ে এর বর্ণনা গত হয়েছে। ইবনে সা'দ-এর বর্ণনায় প্রথম আকাবার ঘটনায় এমন কিছু পাওয়া যায় যা নির্দেশ করে যে, বুয়াসের যুদ্ধ নবুয়ত প্রাপ্তির দশ বছর পর সংঘটিত হয়েছিল। আনসারদের প্রতিনিধি দলের অধ্যায়েও অনুরুপ আলোচনা গত হয়েছে। তাঁর উক্তি 'তাদের প্রবেশের ক্ষেত্রে' এটি 'আল্লাহ তাকে অগ্রগামী করেছেন' উক্তির সাথে সম্পৃক্ত। সপ্তম হাদিস।

তাঁর উক্তি: (যা তারা উচ্চস্বরে পাঠ করেছিল) এখানে আইন ও যা বর্ণ যোগে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ তারা একে অপরের নিন্দায় যেসব কবিতা বলেছিল এবং গায়িকাদের শিখিয়েছিল আর তারা তা গেয়েছিল। 'মাআযিফ' মানে বাদ্যযন্ত্র, যার একবচন হলো 'মিযাফাহ'। খাত্তাবী বলেন: এটি আমোদ-প্রমোদ থেকে উদ্ভূত হওয়ার সম্ভাবনা আছে, যা যুদ্ধের জন্য উস্কানিমূলক কবিতার সাথে বাদ্যযন্ত্র বাজানোকে বোঝায়। আবার এটিও হতে পারে যে, 'আযফ' দ্বারা যুদ্ধের শব্দ বোঝানো হয়েছে, যা বাতাসের শোঁ শোঁ শব্দের সাথে তুলনা করা হয়েছে। অন্য এক বর্ণনায় এটি 'তাকাযাফাত' এসেছে, যার অর্থ তারা একে অপরের দিকে নিক্ষেপ করেছিল। অষ্টম হাদিস।

৩৯৩২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (অন্য সূত্রে) ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, আবু তাইয়্যাহ ইয়াযিদ ইবনে হুমাইদ আদ-দুবাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আসলেন, তখন তিনি মদিনার উপরিভাগে বনু আমর ইবনে আউফ নামক গোত্রে অবস্থান করলেন। তিনি বলেন: তিনি তাদের মাঝে চৌদ্দ রাত অবস্থান করলেন। এরপর তিনি বনু নাজ্জারের প্রধানদের নিকট সংবাদ পাঠালেন। আনাস (রা.) বলেন: তারা তাদের তলোয়ার ঝুলিয়ে উপস্থিত হলো। তিনি বলেন: আমি যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর উটের ওপর উপবিষ্ট অবস্থায় দেখছি, আবু বকর (রা.) তাঁর পেছনে বসা ছিলেন এবং বনু নাজ্জারের প্রধানগণ তাঁর চারপাশে ছিলেন। অবশেষে তিনি আবু আইয়ুব (রা.)-এর আঙিনায় অবতরণ করলেন। আনাস (রা.) বলেন: যেখানেই নামাজের সময় হতো তিনি সেখানেই নামাজ পড়ে নিতেন এবং তিনি ভেড়ার খোঁয়াড়েও নামাজ পড়তেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি মসজিদ নির্মাণের নির্দেশ দিলেন এবং বনু নাজ্জারের প্রধানদের নিকট লোক পাঠালেন। তারা আসলে তিনি বললেন: হে বনু নাজ্জার! তোমাদের এই বাগানটি আমার কাছে বিক্রি করো। তারা বলল: না, আল্লাহর কসম! আমরা এর মূল্য কেবল আল্লাহর নিকটই চাই। আনাস (রা.) বলেন: আমি যা বলছি তা সেখানে বিদ্যমান ছিল: সেখানে মুশরিকদের কবর ছিল, ধ্বংসাবশেষ ছিল এবং খেজুর গাছ ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্দেশ দিলেন, ফলে মুশরিকদের কবরগুলো খুঁড়ে ফেলা হলো, ধ্বংসাবশেষগুলো সমান করা হলো এবং খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলা হলো। তিনি বলেন: তারা খেজুর গাছগুলোকে মসজিদের কিবলার দিকে সারিবদ্ধ করে রাখল এবং এর উভয় পার্শ্বের খুঁটি পাথর দিয়ে তৈরি করল। তারা সেই পাথরগুলো বহন করছিল আর ছন্দোবদ্ধ কবিতা আবৃত্তি করছিল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সাথে ছিলেন। তারা বলছিল:

হে আল্লাহ! পরকালের কল্যাণ ছাড়া আর কোনো কল্যাণ নেই … সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরদের সাহায্য করুন।