Fathul Bari · Volume ৭
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮২
আরবি
بِالرُّجُوعِ، فَامْتَنَعَ أَبُو جَهْلٍ مِنْ ذَلِكَ، فَكَانَ مَا كَانَ مِنْ وَقْعَةِ بَدْرٍ.
2 - بَاب ذِكْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ يُقْتَلُ بِبَدْرٍ
3950 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، حَدَّثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ صَدِيقًا لِأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا مَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ، وَكَانَ سَعْدٌ إِذَا مَرَّ بِمَكَّةَ نَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ. فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ انْطَلَقَ سَعْدٌ مُعْتَمِرًا، فَنَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ بِمَكَّةَ، فَقَالَ لِأُمَيَّةَ: انْظُرْ لِي سَاعَةَ خَلْوَةٍ لَعَلِّي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ. فَخَرَجَ بِهِ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ فَلَقِيَهُمَا أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ: يَا أَبَا صَفْوَانَ، مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ فَقَالَ: هَذَا سَعْدٌ. فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ: أَلَا أَرَاكَ تَطُوفُ بِمَكَّةَ آمِنًا، وَقَدْ أَوَيْتُمْ الصُّبَاةَ، وَزَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ تَنْصُرُونَهُمْ وَتُعِينُونَهُمْ، أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنَّكَ مَعَ أَبِي صَفْوَانَ مَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ سَالِمًا. فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ - وَرَفَعَ صَوْتَهُ عَلَيْهِ -: أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِي هَذَا لَأَمْنَعَنَّكَ مَا هُوَ أَشَدُّ عَلَيْكَ مِنْهُ: طَرِيقَكَ عَلَى الْمَدِينَةِ. فَقَالَ لَهُ أُمَيَّةُ: لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ يَا سَعْدُ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ سَيِّدِ أَهْلِ الْوَادِي. فَقَالَ سَعْدٌ: دَعْنَا عَنْكَ يَا أُمَيَّةُ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّهُمْ قَاتِلُوكَ. قَالَ: بِمَكَّةَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.
فَفَزِعَ لِذَلِكَ أُمَيَّةُ فَزَعًا شَدِيدًا، فَلَمَّا رَجَعَ أُمَيَّةُ إِلَى أَهْلِهِ قَالَ: يَا أُمَّ صَفْوَانَ، أَلَمْ تَرَيْ مَا قَالَ لِي سَعْدٌ؟ قَالَتْ: وَمَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ قَاتِلِيَّ. فَقُلْتُ لَهُ: بِمَكَّةَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. فَقَالَ أُمَيَّةُ: وَاللَّهِ لَا أَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ اسْتَنْفَرَ أَبُو جَهْلٍ النَّاسَ، قَالَ: أَدْرِكُوا عِيرَكُمْ، فَكَرِهَ أُمَيَّةُ أَنْ يَخْرُجَ، فَأَتَاهُ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ: يَا أَبَا صَفْوَانَ، إِنَّكَ مَتَى مَا يَرَاكَ النَّاسُ قَدْ تَخَلَّفْتَ وَأَنْتَ سَيِّدُ أَهْلِ الْوَادِي تَخَلَّفُوا مَعَكَ. فَلَمْ يَزَلْ بِهِ أَبُو جَهْلٍ حَتَّى قَالَ: أَمَّا إِذْ غَلَبْتَنِي، فَوَاللَّهِ لَأَشْتَرِيَنَّ أَجْوَدَ بَعِيرٍ، ثُمَّ قَالَ: يَا أُمَّ صَفْوَانَ جَهِّزِينِي. فَقَالَتْ لَهُ: يَا أَبَا صَفْوَانَ، وَقَدْ نَسِيتَ مَا قَالَ لَكَ أَخُوكَ الْيَثْرِبِيُّ؟ قَالَ: مَا أُرِيدُ أَنْ أَجُوزَ مَعَهُمْ إِلَّا قَرِيبًا، فَلَمَّا خَرَجَ أُمَيَّةُ أَخَذَ لَا يترك مَنْزِلًا إِلَّا عَقَلَ بَعِيرَهُ، فَلَمْ يَزَلْ بِذَلِكَ حَتَّى قَتَلَهُ اللَّهُ عز وجل بِبَدْرٍ.
قَوْلُهُ: (بَابُ ذِكْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ يُقْتَلُ بِبَدْرٍ) أَيْ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ بِزَمَانٍ، فَكَانَ كَمَا قَالَ، وَوَقَعَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَيُرِيَنَا مَصَارِعَ أَهْلِ بَدْرٍ يَقُولُ: هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ. فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا تِلْكَ الْحُدُودَ الْحَدِيثَ، وَهَذَا وَقَعَ وَهُمْ بِبَدْرٍ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي الْتَقَوْا فِي صَبِيحَتِهَا، بِخِلَافِ حَدِيثِ الْبَابِ فَإِنَّهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِزَمَانٍ.
قَوْلُهُ: (شُرَيْحُ) هُوَ بِمُعْجَمَةٍ وَآخِرُهُ مُهْمَلَةٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ هُوَ يُوسُفُ بْنُ أبي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ.
قَوْلُهُ: (إنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ
বাংলা
ফিরে যাওয়ার বিষয়ে। তখন আবু জাহল তা করতে অস্বীকৃতি জানাল। ফলে বদরের যুদ্ধে যা হওয়ার ছিল তা-ই হলো।
২ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ করা যে, বদর যুদ্ধে কারা নিহত হবে
৩৯৫০ - আহমদ ইবনে উসমান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, শুরাইহ ইবনে মাসলামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে মাইমুন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহুকে সাদ ইবনে মুআযের সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, সাদ রাযিয়াল্লাহু আনহু উমাইয়্যা ইবনে খালাফের বন্ধু ছিলেন। উমাইয়্যা যখন মদিনার পথ দিয়ে যেতেন, তখন তিনি সাদের কাছে অবস্থান করতেন। আর সাদ যখন মক্কায় যেতেন, তখন উমাইয়্যার কাছে অবস্থান করতেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমন করলেন, তখন সাদ রাযিয়াল্লাহু আনহু উমরার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন এবং মক্কায় উমাইয়্যার কাছে অবস্থান করলেন। তিনি উমাইয়্যাকে বললেন: "আমার জন্য এমন একটি নির্জন সময় দেখো যখন আমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে পারব।" ফলে সে তাকে নিয়ে দ্বিপ্রহরের কাছাকাছি সময়ে বের হলো। তখন আবু জাহলের সাথে তাদের দেখা হয়ে গেল। সে বলল: "হে আবু সাফওয়ান! তোমার সাথে এটি কে?" সে বলল: "ইনি সাদ।" তখন আবু জাহল তাকে বলল: "আমি কি তোমাকে মক্কায় নিরাপদে তাওয়াফ করতে দেব? অথচ তোমরা ধর্মত্যাগীদের আশ্রয় দিয়েছ এবং দাবি করছ যে তোমরা তাদের সাহায্য ও সহযোগিতা করবে। আল্লাহর কসম! তুমি যদি আবু সাফওয়ানের সাথে না থাকতে, তবে সহি-সালামতে নিজের পরিবারের কাছে ফিরে যেতে পারতে না।" তখন সাদ রাযিয়াল্লাহু আনহু তার ওপর উচ্চকণ্ঠ হলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম! তুমি যদি আমাকে এতে বাধা দাও, তবে আমি তোমার জন্য এমন কিছুতে বাধা দেব যা তোমার জন্য আরও কঠিন হবে: আর তা হলো মদিনার ওপর দিয়ে তোমার বাণিজ্যের পথ।" তখন উমাইয়্যা তাকে বলল: "হে সাদ! এই উপত্যকার অধিপতি আবু আল-হাকামের ওপর উচ্চকণ্ঠ করো না।" সাদ রাযিয়াল্লাহু আনহু বললেন: "হে উমাইয়্যা, তুমি তোমার কথা রাখো। আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, তাঁরা তোমাকে হত্যা করবেন।" সে জিজ্ঞেস করল: "মক্কায়?" তিনি বললেন: "আমি জানি না।"
এতে উমাইয়্যা ভীষণভাবে আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। উমাইয়্যা যখন তার পরিবারের কাছে ফিরে এল, তখন সে বলল: "হে উম্মে সাফওয়ান! তুমি কি শোনোনি সাদ আমাকে কী বলেছে?" সে বলল: "সে তোমাকে কী বলেছে?" সে বলল: "সে দাবি করেছে যে, মুহাম্মদ তাদের জানিয়েছেন যে তারা নাকি আমাকে হত্যা করবে। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: 'মক্কায়?' সে বলল: 'আমি জানি না'।" তখন উমাইয়্যা বলল: "আল্লাহর কসম! আমি মক্কা থেকে বের হব না।" যখন বদরের দিন এল, আবু জাহল লোকজনকে যুদ্ধের জন্য ডাকল এবং বলল: "তোমাদের বাণিজ্যিক কাফেলা রক্ষা করো।" উমাইয়্যা বের হওয়া অপছন্দ করল। তখন আবু জাহল তার কাছে এসে বলল: "হে আবু সাফওয়ান! লোক যখন দেখবে যে তুমি এই উপত্যকার অধিপতি হওয়া সত্ত্বেও পিছিয়ে আছ, তখন তারাও তোমার সাথে পিছিয়ে থাকবে।" আবু জাহল এভাবে তাকে পীড়াপীড়ি করতে থাকল শেষ পর্যন্ত সে বলল: "যেহেতু তুমি আমাকে বাধ্য করলে, আল্লাহর কসম! তবে আমি সবচেয়ে ভালো উটটি ক্রয় করব।" তারপর সে বলল: "হে উম্মে সাফওয়ান! আমার সরঞ্জাম প্রস্তুত করো।" সে তাকে বলল: "হে আবু সাফওয়ান! তোমার ইয়াসরিবী ভাই তোমাকে যা বলেছিল তা কি তুমি ভুলে গেছ?" সে বলল: "আমি তাদের সাথে সামান্য দূর পর্যন্তই যেতে চাই।" অতঃপর উমাইয়্যা যখন বের হলো, সে যেখানেই যাত্রাবিরতি করত সেখানেই নিজের উটটি বেঁধে রাখত। এভাবে চলতে থাকল যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাকে বদরে নিহত করলেন।
তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ করা যে, বদর যুদ্ধে কারা নিহত হবে) অর্থাৎ বদর যুদ্ধ সংঘটিত হওয়ার দীর্ঘ সময় আগে। ফলে বিষয়টি তেমনই ঘটেছিল যেমনটি তিনি বলেছিলেন। মুসলিমে আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহুর সূত্রে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বদর যুদ্ধের নিহতদের ধরাশায়ী হওয়ার স্থানগুলো দেখাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: 'এটি অমুকের ধরাশায়ী হওয়ার স্থান হবে আগামীকাল ইনশাআল্লাহ, আর এটি হবে অমুকের ধরাশায়ী হওয়ার স্থান'।" উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন: "যিনি তাঁকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন তাঁর কসম! তারা সেই সীমাগুলোর এক চুলও এদিক-সেদিক হয়নি।" আর এটি ঘটেছিল যখন তারা বদরে অবস্থান করছিলেন সেই রাতে, যার পরের সকালে যুদ্ধ হয়েছিল। এটি বর্তমান পরিচ্ছেদের হাদিসের বিপরীত, কেননা এটি তার অনেক আগের ঘটনা।
তাঁর বক্তব্য: (শুরাইহ) এটি শিন বর্ণে নুকতাহযুক্ত এবং শেষে হা বর্ণে নুকতাহবিহীন। ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফ তার পিতা থেকে—তিনি হলেন ইউসুফ ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ।
তাঁর বক্তব্য: (যে তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে সাদ ইবনে... থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন)
