Fathul Bari · Volume ৭
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮৮
মূল আরবি
ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ مُرْسَلِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ فِي نَحْوِ قِصَّةِ الْمِقْدَادِ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ: لَئِنْ سِرْتَ حَتَّى تَأْتِيَ بَرْكَ الْغِمَادِ مِنْ ذِي يَمَنٍ لَنَسِيرَنَّ مَعَكَ، وَلَا نَكُونُ كَالَّذِينَ قَالُوا لِمُوسَى - فَذَكَرَهُ وَفِيهِ - وَلَعَلَّكَ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ فَأَحْدَثَ اللَّهُ غَيْرَهُ، فَامْضِ لِمَا شِئْتَ، وَصِلْ حِبَالَ مَنْ شِئْتَ، وَاقْطَعْ حِبَالَ مَنْ شِئْتَ، وَسَالِمْ مَنْ شِئْتَ، وَعَادِ مَنْ شِئْتَ، وَخُذْ مِنْ أَمْوَالِنَا مَا شِئْتَ قَالَ: وَإِنَّمَا خَرَجَ يُرِيدُ غَنِيمَةَ مَا مَعَ أَبِي سُفْيَانَ فَأَحْدَثَ اللَّهُ لَهُ الْقِتَالَ.
وَرَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ: إِنِّي أُخْبِرْتُ عَنْ عِيرِ أَبِي سُفْيَانَ، فَهَلْ لَكُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَيْهَا لَعَلَّ اللَّهَ يُغْنِمُنَاهَا؟ قُلْنَا: نَعَمْ. فَخَرَجْنَا، فَلَمَّا سِرْنَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ قَالَ: قَدْ أُخْبِرُوا خَبَرَنَا فَاسْتَعِدُّوا لِلْقِتَالِ. فَقُلْنَا: لَا وَاللَّهِ مَا لَنَا طَاقَةٌ بِقِتَالِ الْقَوْمِ. فَأَعَادَهُ، فَقَالَ لَهُ الْمِقْدَادُ: لَا نَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى وَلَكِنْ نَقُولُ: إِنَّا مَعَكُمَا مُقَاتِلُونَ.
قَالَ: فَتَمَنَّيْنَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ لَوْ أَنَّا قُلْنَا كَمَا قَالَ الْمِقْدَادُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ} وَأَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ نَحْوَهُ، لَكِنْ فِيهِ أَنَّ سعد مُعَاذَ هُوَ الَّذِي قَالَ مَا قَالَ الْمِقْدَادُ، وَالْمَحْفُوظُ أَنَّ الْكَلَامَ الْمَذْكُورَ لِلْمِقْدَادِ كَمَا فِي حَدِيثِ الْبَابِ، وَأَنَّ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ إِنَّمَا قَالَ: لَوْ سِرْتَ بِنَا حَتَّى تَبْلُغَ بَرْكَ الْغِمَادِ لَسِرْنَا مَعَكَ كَذَلِكَ ذَكَرَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ.
وَعِنْدَ ابْنِ عَائِذٍ فِي حَدِيثِ عُرْوَةَ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ: لَوْ سِرْتَ بِنَا حَتَّى تَبْلُغَ الْبَرْكَ مِنْ غِمْدِ ذِي يَمَنٍ وَوَقَعَ فِي مُسْلِمٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ هُوَ الَّذِي قَالَ ذَلِكَ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ مُرْسَلِ عِكْرِمَةَ، وَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا، وَإِنْ كَانَ يُعَدُّ فِيهِمْ لِكَوْنِهِ مِمَّنْ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِهِ كَمَا سَأَذْكُرُهُ فِي آخِرِ الْغَزْوَةِ، وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَشَارَهُمْ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ مَرَّتَيْنِ: الْأُولَى وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ أَوَّلَ مَا بَلَغَهُ خَبَرُ الْعِيرِ مَعَ أَبِي سُفْيَانَ، وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ وَلَفْظُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ وَالثَّانِيَةُ كَانَتْ بَعْدَ أَنْ خَرَجَ كَمَا فِي حَدِيثِ الْبَابِ، وَوَقَعَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ ذَلِكَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْهِجْرَةِ شَرْحُ بَرْكِ الْغِمَادِ، وَدَلَّتْ رِوَايَةُ ابْنِ عَائِذٍ هَذِهِ عَلَى أَنَّهَا مِنْ جِهَةِ الْيَمَنِ، وَذَكَرَ السُّهَيْلِيُّ أَنَّهُ رَأَى فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَنَّهَا أَرْضُ الْحَبَشَةِ، وَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ قِصَّةِ أَبِي بَكْرٍ مَعَ ابْنِ الدَّغِنَةِ، فَإِنَّ فِيهَا أَنَّهُ لَقِيَهُ ذَاهِبًا إِلَى الْحَبَشَةِ بِبَرْكِ الْغِمَادِ فَأَجَارَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي هَذَا الْكِتَابِ، وَيُجْمَعُ بِأَنَّهَا مِنْ جِهَةِ الْيَمَنِ تُقَابِلُ الْحَبَشَةَ وَبَيْنَهُمَا عُرْضُ الْبَحْرِ.
قَوْلُهُ: (وَلَكِنَّا نُقَاتِلُ عَنْ يَمِينِكَ إِلَخْ) وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ، عَنْ مُخَارِقٍ وَلَكِنِ امْضِ وَنَحْنُ مَعَكَ وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَذْكُورَةِ: وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَّبِعُونَ وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ: قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا نَقُولُ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ، وَلَكِنِ انْطَلِقْ أَنْتَ وَرَبُّكَ إِنَّا مَعَكُمْ.
قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، وَخَالِدٌ هُوَ الْحَذَّاءُ.
قَوْلُهُ: (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَذَا مِنْ مَرَاسِيلِ الصَّحَابَةِ؛ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَحْضُرْ ذَلِكَ، وَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ عَنْ عُمَرَ أَوْ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، فَفِي مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي زُمَيْلٍ بِالزَّايِ مُصَغَّرٌ وَاسْمُهُ سِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ الْحَدِيثَ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَتَكَاثُرَهُمْ وَإِلَى الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَقَلَّهُمْ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ: اللَّهُمَّ لَا تُودِّعْ مِنِّي، اللَّهُمَّ لَا تَخْذُلْنِي، اللَّهُمَّ لَا تَتِرْنِي، اللَّهُمَّ
বাংলা অনুবাদ
ইবনে আবি শায়বাহ থেকে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাসের মুরসাল বর্ণনায় মিকদাদের কাহিনীর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যেখানে সা'দ ইবনে মু'আজ বলেন: "আপনি যদি ইয়ামেনের বারকুল গিমাদ পর্যন্তও সফর করেন, তবে আমরা অবশ্যই আপনার সাথে চলব। আমরা তাদের মতো হব না যারা মূসাকে বলেছিল—এরপর তিনি আয়াতটি উল্লেখ করেন এবং তাতে রয়েছে—সম্ভবত আপনি কোনো এক উদ্দেশ্যে বের হয়েছেন এবং আল্লাহ ভিন্ন কিছুর অবতারণা করেছেন। সুতরাং আপনি যা ইচ্ছা করেন সেদিকে অগ্রসর হোন, যার সাথে ইচ্ছা সম্পর্ক স্থাপন করুন, যার সাথে ইচ্ছা সম্পর্ক ছিন্ন করুন, যার সাথে ইচ্ছা সন্ধি করুন, যার সাথে ইচ্ছা শত্রুতা করুন এবং আমাদের ধন-সম্পদ থেকে যা ইচ্ছা গ্রহণ করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: "তিনি মূলত আবু সুফিয়ানের কাফেলার সাথে থাকা গনীমত লাভের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন, কিন্তু আল্লাহ তাঁর জন্য যুদ্ধের পরিবেশ তৈরি করে দিলেন।"
ইবনে আবি হাতিম আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় থাকাকালীন আমাদের বললেন: "আমাকে আবু সুফিয়ানের কাফেলা সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছে, তোমরা কি সেদিকে বের হতে চাও? সম্ভবত আল্লাহ এটি আমাদের গনীমত হিসেবে দান করবেন।" আমরা বললাম: "হ্যাঁ।" সুতরাং আমরা বের হলাম। যখন আমরা একদিন বা দুদিন পথ চললাম, তিনি বললেন: "তারা আমাদের সংবাদ পেয়ে গেছে, সুতরাং তোমরা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও।" আমরা বললাম: "না, আল্লাহর কসম! আমাদের এই কওমের সাথে যুদ্ধ করার সক্ষমতা নেই।" তিনি পুনরায় একই কথা বললেন, তখন মিকদাদ তাঁকে বললেন: "বনী ইসরাঈল মূসাকে যা বলেছিল আমরা আপনাকে তা বলব না, বরং আমরা বলছি: আমরা আপনাদের উভয়ের সাথে যুদ্ধকারী।" আবু আইয়ুব বলেন: "আমরা আনসার সম্প্রদায় আকাঙ্ক্ষা করছিলাম যে, আমরা যদি মিকদাদের মতো কথাটি বলতাম!" তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: {যেভাবে তোমার প্রতিপালক তোমাকে তোমার ঘর থেকে ন্যায়ের সাথে বের করেছিলেন, অথচ মুমিনদের একটি দল তা অপছন্দ করছিল}।
ইবনে মারদুওয়াই মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস তার পিতা ও দাদার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে রয়েছে যে, সা'দ ইবনে মু'আজই সেই ব্যক্তি যিনি মিকদাদের মতো কথাগুলো বলেছিলেন। কিন্তু সংরক্ষিত বা সঠিক মত হলো, এই বক্তব্যটি মিকদাদের ছিল, যেমনটি এই অধ্যায়ের মূল হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। আর সা'দ ইবনে মু'আজ কেবল বলেছিলেন: "আপনি যদি আমাদের নিয়ে বারকুল গিমাদ পর্যন্ত যেতেন, তবে আমরা অবশ্যই আপনার সাথে যেতাম।" মূসা ইবনে উকবা এভাবেই উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আইজ-এর নিকট উরওয়ার হাদীসে রয়েছে যে, সা'দ ইবনে মু'আজ বলেছিলেন: "আপনি যদি আমাদের নিয়ে ইয়ামেনের গিমদ অঞ্চলের বারক পর্যন্ত যেতেন।" সহীহ মুসলিমে এসেছে যে, সা'দ ইবনে উবাদাহ এই কথাটি বলেছিলেন। ইবনে আবি শায়বাহ ইকরিমার মুরসাল সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে এতে কিছুটা সংশয় রয়েছে; কারণ সা'দ ইবনে উবাদাহ বদর যুদ্ধে সশরীরে উপস্থিত ছিলেন না, যদিও তাকে বদরীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয় কারণ যুদ্ধে তাঁর অংশ বরাদ্দ করা হয়েছিল, যা আমি যুদ্ধের আলোচনার শেষে উল্লেখ করব। এর মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব এভাবে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদর যুদ্ধের ব্যাপারে তাঁদের সাথে দুবার পরামর্শ করেছিলেন: প্রথমবার যখন তিনি মদীনায় ছিলেন এবং প্রথম আবু সুফিয়ানের কাফেলার খবর পান, যা মুসলিমের বর্ণনায় স্পষ্ট হয়েছে এবং তার শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরামর্শ করলেন যখন আবু সুফিয়ানের আগমনের খবর পেলেন।
আর দ্বিতীয়বার ছিল বের হওয়ার পর, যেমনটি এই অধ্যায়ের হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। তাবারানীর বর্ণনায় এসেছে যে, সা'দ ইবনে উবাদাহ হুদায়বিয়ার দিনে এটি বলেছিলেন এবং এটিই সঠিক হওয়ার বেশি নিকটবর্তী। হিজরতের আলোচনায় 'বারকুল গিমাদ'-এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে। ইবনে আইজ-এর এই বর্ণনা প্রমাণ করে যে এটি ইয়ামেনের দিকে অবস্থিত। সুহায়লী উল্লেখ করেছেন যে তিনি কোনো কোনো কিতাবে দেখেছেন এটি আবিসিনিয়া বা হাবাশার ভূমি। সম্ভবত তিনি এটি ইবনে দাগিনার সাথে আবু বকরের ঘটনা থেকে গ্রহণ করেছেন, কারণ তাতে রয়েছে যে তিনি যখন হাবাশার উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলেন তখন বারকুল গিমাদে তাঁর সাথে ইবনে দাগিনার সাক্ষাৎ হয়েছিল এবং তিনি তাঁকে আশ্রয় দিয়েছিলেন, যেমনটি এই কিতাবে আগে গত হয়েছে।
এদের মধ্যে সমন্বয় হলো, এটি ইয়ামেনের দিকে হাবাশার বিপরীতে অবস্থিত এবং উভয়ের মাঝে সমুদ্রের প্রশস্ততা বিদ্যমান।
তাঁর উক্তি: (কিন্তু আমরা আপনার ডান দিক থেকে যুদ্ধ করব... ইত্যাদি)। সুফিয়ানের বর্ণনায় মুখারিক থেকে রয়েছে: "বরং আপনি এগিয়ে চলুন এবং আমরা আপনার সাথে আছি।" উল্লিখিত মুহাম্মদ ইবনে আমরের বর্ণনায় রয়েছে: "বরং আপনি ও আপনার প্রতিপালক যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা আপনাদের অনুগামী।" আহমদের বর্ণনায় উতবা ইবনে আবদ থেকে হাসান সনদে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বললেন: "বনী ইসরাঈল যা বলেছিল আমরা তা বলব না, বরং আপনি ও আপনার প্রতিপালক যান, আমরা আপনাদের সাথে আছি।"
তাঁর উক্তি: (আবদুল ওয়াহহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন) তিনি হলেন ইবনে আবদুল মাজীদ সাকাফী এবং খালিদ হলেন আল-হাজ্জা।
তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন...) এটি সাহাবীদের মুরসাল বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত; কারণ ইবনে আব্বাস সেই সময় সেখানে উপস্থিত ছিলেন না। সম্ভবত তিনি এটি উমর বা আবু বকর থেকে গ্রহণ করেছেন। সহীহ মুসলিমে আবু জুমাইল (তথা সিমাক ইবনে ওয়ালীদ) থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: উমর আমাকে বর্ণনা করেছেন: "বদরের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের দিকে তাকালেন, তারা ছিল এক হাজার জন এবং তাঁর সাথীরা ছিল তিনশ উনিশ জন। তখন তিনি কিবলামুখী হলেন এবং তাঁর হাত প্রসারিত করলেন।
এরপর তিনি তাঁর প্রতিপালককে অনবরত ডাকতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁর কাঁধ থেকে চাদরটি পড়ে গেল..." হাদীসটি শেষ পর্যন্ত। সাঈদ ইবনে মানসুরের বর্ণনায় উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "যখন বদরের দিন উপস্থিত হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের সংখ্যাধিক্য এবং মুসলিমদের স্বল্পতার দিকে তাকালেন। তখন তিনি দু রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং আবু বকর তাঁর ডান দিকে দাঁড়ালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত অবস্থায় বলছিলেন: হে আল্লাহ! আমাকে ত্যাগ করবেন না, হে আল্লাহ!
আমাকে অপদস্থ করবেন না, হে আল্লাহ! আমাকে বঞ্চিত করবেন না, হে আল্লাহ!"
