ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩০৮

বাংলা

তিনি বললেন: আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছি যে, আমি যদি তাকে দেখতে পাই তবে অবশ্যই তাকে হত্যা করব অথবা তার কাছেই আমার মৃত্যু হবে। তার সঙ্গীটিও অপর জনের অগোচরে আমাকে গোপনে একই কথা বলল। বর্ণনাকারী বলেন: তাদের দুজনের মাঝখানে আমার অবস্থান আমাকে খুব একটা আনন্দ দিচ্ছিল না (অর্থাৎ আমি নিজেকে কিছুটা অনিরাপদ মনে করছিলাম)। তখন আমি তাদের দিকে তাকে (আবু জাহলকে) ইশারা করলাম। তারা দুজন দুটি ক্ষিপ্র বাজপাখির মতো তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে আঘাত করল। তারা ছিলেন আফরা-এর দুই পুত্র।

তাঁর উক্তি: (ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন) আবু যার এবং আল-আসিলীর বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে। অবশিষ্টদের বর্ণনায় কোনো বংশপরিচয় উল্লেখ ছাড়া শুধু 'ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন' বর্ণিত হয়েছে। তাই আল-কালাবাযী দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে, তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব। আল-হাকিমও তাঁর উস্তাদদের সূত্রে এটি নিশ্চিত করেছেন। তবে পরবর্তীতে তিনি ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ আল-যুহরী হওয়ার সম্ভাবনাও ব্যক্ত করেছেন। আমি বলছি: সামনে এমন কিছু আসবে যা এই মতকে শক্তিশালী করবে। আল-হাকিম বলেন: আমার উস্তাদ আবু আহমদ আল-হাকিম আমার সাথে এ বিষয়ে বিতর্ক করেছেন যে, ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি তাঁকে বললাম: তিনি কেবল ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ থেকেই বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তিনি তাঁর মত থেকে ফিরে আসেননি। আমি বলছি: আবু আহমদ যা বলেছেন, ইবনে মানদাহ, আবু ইসহাক আল-হাব্বাল এবং আরও অনেকে তা নিশ্চিতভাবে উল্লেখ করেছেন। তবে আল-আসিলী এবং আবু যার-এর বর্ণনায় যা এসেছে, তার মাধ্যমে এর প্রতিবাদ করা হয়েছে। আবু আলী আল-জাইয়্যানী বলেন: ইবনে আস-সাকানের বর্ণনায় এখানে 'ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন' এসেছে। আবু যার এবং আল-আসিলীর বর্ণনায় রয়েছে 'ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন' এবং অবশিষ্টরা একে অনির্দিষ্ট রেখেছেন। আবু মাসউদ আল-আতরাফ গ্রন্থে নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে, তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম। আবার তিনি ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ হওয়ার সম্ভাবনাও ব্যক্ত করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: এটি ভুল, কারণ ইমাম বুখারী জ্ঞানার্জনের উদ্দেশ্যে সফর শুরু করার আগেই ইয়াকুব (ইবনে সা’দ) ইন্তেকাল করেছিলেন। আর ইমাম বুখারী তাঁর থেকে মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে অনেক বর্ণনা করেছেন। আল-কিরমানী এই ভিত্তির ওপর আলোচনা করেছেন যে তিনি ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ। তিনি বলেছেন: এই সনদটি পিতৃপুরুষদের থেকে বর্ণনার একটি ধারাবাহিকতা (মুসালসাল)। অন্যদিকে আল-মিযযী এই মতের দিকে ঝুঁকেছেন যে, তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

ইতিপূর্বে সালাত অধ্যায়ের শেষাংশে 'মসজিদে কুবায় সালাত' অনুচ্ছেদে এবং মানাকিব অধ্যায়ে আনসারদের উদ্দেশ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: 'তোমরাই মানুষের মাঝে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়' অনুচ্ছেদে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী থেকে সরাসরি বর্ণনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আল-বারকানী মুসাফাহা অধ্যায়ে বলেছেন: ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ সহীহ-এর শর্তানুযায়ী নন। কেউ কেউ বলেছেন: তিনি ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ, কিন্তু পাণ্ডুলিপি থেকে মধ্যস্থতাকারীর নাম বাদ পড়ে গেছে; কারণ ইমাম বুখারী সরাসরি তাঁর থেকে শোনেননি। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। তবে সঠিক মত হলো এখানে কোনো নাম বাদ পড়েনি এবং তিনি হয় আদ-দাওরাকী অথবা ইবনে মুহাম্মদ আল-যুহরী। আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি: (তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে) এখানে তাঁর পিতা হলেন সা’দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ। পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে ইশারা করা হয়েছে যে, সালিহ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফও তাঁর পিতা থেকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি খুমুস অধ্যায়ে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি: 'তাদের দুজনের অবস্থানে যেন আমি আশ্বস্ত হতে পারছিলাম না' এর অর্থ হলো শত্রুর পক্ষ থেকে (আক্রান্ত হওয়ার ভয়ে)। কেউ বলেছেন: 'তাদের অবস্থান' বলতে তাদের দুজনকেই বোঝানো হয়েছে। অর্থাৎ তিনি তাদের ওপর পূর্ণ আস্থা রাখতে পারছিলেন না কারণ তিনি তাদের চিনতেন না, ফলে তারা শত্রুপক্ষের কি না সে বিষয়ে তিনি শঙ্কামুক্ত ছিলেন না। পরবর্তীতে আমি ইবনে আইয-এর মাগাযী গ্রন্থে এমন কিছু পেয়েছি যা এই অস্পষ্টতা দূর করে। তিনি এই ঘটনাটি একটি বিচ্ছিন্ন সনদে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে বলেছেন: আমি ভয় পাচ্ছিলাম পাছে আমার দিক দিয়ে মুসলিমরা আক্রান্ত হয়, যেহেতু আমি দুজন অল্পবয়স্ক কিশোরের মাঝে ছিলাম।

তাঁর উক্তি: (দুটি বাজপাখি) এটি 'সাকর' শব্দের দ্বিবচন। এটি একটি শিকারি পাখি এবং চারটি প্রধান শিকারি পাখির একটি; সেগুলো হলো: বাজ, শাহীন, ঈগল এবং শিকরা। তাদের দুজনকে এর সাথে তুলনা করার কারণ হলো এর সাহস, ক্ষিপ্রতা এবং শিকারের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ার প্রসিদ্ধি। আর বাজপাখি যখন কোনো কিছুকে আঁকড়ে ধরে, তা শিকার না করা পর্যন্ত ছাড়ে না। আরবদের মধ্যে সর্বপ্রথম হারিস ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে সাওর আল-কিন্দি বাজপাখি দিয়ে শিকার করেছিলেন, তারপর থেকে এটি প্রসিদ্ধি লাভ করে।

৩৯৮৯ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে শিহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে জারিয়া আস-সাকাফী—যিনি বনু যুহরার মিত্র এবং আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহুর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোয়েন্দা হিসেবে দশজন সাহাবীর একটি দল প্রেরণ করলেন এবং আসিম ইবনে সাবিত আনসারীকে তাঁদের আমীর নিযুক্ত করলেন, যিনি আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের নানা ছিলেন। তাঁরা যখন উসফান ও মক্কার মধ্যবর্তী হাদা নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন হুযাইল গোত্রের বনু লিহইয়ান নামক একটি শাখা গোত্রের নিকট তাঁদের সংবাদ পৌঁছে গেল। তখন তারা তাঁদের বিরুদ্ধে প্রায় একশত দক্ষ তীরন্দাজ নিয়ে বেরিয়ে পড়ল এবং তাঁদের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে লাগল।