ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩১৩

বাংলা

এর দ্বারা তিনি ইতিপূর্বে জারীরের বর্ণিত হাদীসে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা-ই উদ্দেশ্য করেছেন। ইমাম বায়হাক্বী এটি ইসমাঈল ইবনে ইসহাক আল-ক্বাদীর সূত্রে বুখারীর উস্তাদ সুলায়মান ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে মুয়ায ইবনে রিফায়া ইবনে রাফে’-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে—রিফায়া ছিলেন বদরী এবং রাফে’ ছিলেন আক্বাবী। তিনি (রাফে’) তাঁর পুত্রকে বলতেন: আমি বদরে উপস্থিত হওয়াকে এর চেয়ে বেশি পছন্দ করি না যে আমি আক্বাবায় উপস্থিত ছিলাম। তিনি বলেন: জিবরীল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনাদের নিকট বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের মর্যাদা কেমন? তিনি বললেন: তারা আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম। জিবরীল বললেন: অনুরূপভাবে ফেরেশতাদের মধ্যে যারা বদরে উপস্থিত ছিলেন, তাঁরাও ফেরেশতাদের মধ্যে সর্বোত্তম। আর ইয়াযীদের বর্ণনায় যা রয়েছে তার অনুরূপ বর্ণনা আল-ইসমাঈলী মুহাম্মাদ ইবনে শুজা’-এর সূত্রে ইয়াযীদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তার শব্দ ছিল এরূপ: ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: আপনারা বদরবাসীদের আপনাদের মাঝে কেমন গণ্য করেন? ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: ইয়াযীদ ইবনুল হাদি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, সেই প্রশ্নকারী ছিলেন জিবরীল। আর যা প্রকাশমান তা হলো—রাফে’ ইবনে মালিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে সরাসরি অন্য সবার ওপর বদরবাসীদের শ্রেষ্ঠত্বের সুস্পষ্ট বক্তব্য শুনেননি, তাই তিনি তাঁর নিজস্ব ইজতিহাদ অনুযায়ী ঐ কথা বলেছিলেন। তাঁর যুক্তির ভিত্তি ছিল এই যে, আক্বাবার শপথই ছিল ইসলামের বিজয়ের উৎস এবং হিজরতের কারণ, যা থেকে পরবর্তী সকল যুদ্ধের প্রস্তুতি সূচিত হয়েছিল। তবে শ্রেষ্ঠত্ব আল্লাহর হাতে, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

ইবনে আব্বাসের হাদীসে তাঁর উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন বলেছিলেন: ইনি জিবরীল) হাদীসটি সাহাবীদের মুরসাল বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। সম্ভবত ইবনে আব্বাস এটি আবু বকর (রা.) থেকে গ্রহণ করেছেন। কেননা ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, বদরের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিলেন, তারপর জাগ্রত হয়ে বললেন: হে আবু বকর! সুসংবাদ গ্রহণ করো, তোমার নিকট আল্লাহর সাহায্য এসেছে। এই যে জিবরীল তাঁর ঘোড়ার লাগাম ধরে আছেন এবং তাকে পরিচালিত করছেন, আর তাঁর অগ্রবর্তী দাঁতসমূহে ধূলিবালি লেগে আছে। কোনো কোনো মুরসাল বর্ণনায় এই হাদীসটির একটি পরিশিষ্ট পাওয়া যায় যা সীমাবদ্ধ। সেটি হলো—সাঈদ ইবনে মানসূর আতিয়্যাহ ইবনে কায়সের মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, বদর থেকে অবসর হওয়ার পর জিবরীল একটি লাল ঘোড়ায় চড়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, যার কপালের চুল বাঁধা ছিল এবং তাঁর দাঁত ধূলিধূসরিত ছিল। তাঁর গায়ে বর্ম ছিল। তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আল্লাহ আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আপনি সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত আমি আপনাকে ছেড়ে না যাই। আপনি কি সন্তুষ্ট হয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় আবু ওয়াক্বিদ আল-লায়সীর হাদীসে এসেছে, তিনি বলেন: আমি বদরের দিন জনৈক মুশরিককে আঘাত করার জন্য তার পিছু নিলাম, কিন্তু আমার তলোয়ার পৌঁছানোর আগেই তার মাথা দেহচ্যুত হয়ে পড়ে গেল। বায়হাক্বীর বর্ণনায় ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতঈমের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আলীকে বলতে শুনেছেন: একটি প্রচণ্ড বাতাস প্রবাহিত হলো যার মতো আমি আগে কখনো দেখিনি। তারপর আবারও একটি প্রচণ্ড বাতাস প্রবাহিত হলো। বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা তিনি তৃতীয়বার বাতাসের কথা উল্লেখ করেছিলেন। এর মধ্যে প্রথমটি ছিল জিবরীল, দ্বিতীয়টি মীকাইল এবং তৃতীয়টি ছিল ইসরাফীল। মীকাইল ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ডান পাশে যেখানে আবু বকরও ছিলেন, আর ইসরাফীল ছিলেন তাঁর বাম পাশে যেখানে আমি ছিলাম। আবু সালিহের সূত্রে আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বদরের দিন আমাকে এবং আবু বকরকে বলা হয়েছিল: তোমাদের একজনের সাথে জিবরীল এবং অন্যজনের সাথে মীকাইল আছেন। আর ইসরাফীল একজন মহান ফেরেশতা, যিনি রণক্ষেত্রে উপস্থিত হন এবং যুদ্ধে সাক্ষ্য দেন। এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন।

এর সাথে পূর্ববর্তী বর্ণনার সমন্বয় করা সম্ভব। শায়খ তাকীউদ্দীন আস-সুবকী বলেন: আমাকে প্রশ্ন করা হয়েছিল যে, ফেরেশতাগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধ করার রহস্য কী, যেখানে জিবরীল তাঁর ডানার একটি পালক দিয়েই কাফিরদের প্রতিহত করতে সক্ষম ছিলেন? আমি বললাম: এটি এ কারণে হয়েছে যেন মূল কাজটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের পক্ষ থেকে হয়, আর ফেরেশতারা যেন সেনাদলের জন্য সাহায্যকারী হিসেবে থাকে—যাতে পার্থিব কার্যকারণ ও সেই নিয়মের প্রতিফলন ঘটে যা আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সবকিছুর প্রকৃত কর্তা। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌১২ - পরিচ্ছেদ

৩৯৯৬ - খালীফা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট কাতাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু যায়েদ মৃত্যুবরণ করেছেন এবং তিনি কোনো উত্তরসূরি রেখে যাননি, আর তিনি বদরী সাহাবী ছিলেন।

৩৯৯৭ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে ইবনে খাব্বাব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে: আবু সাঈদ ইবনে মালিক আল-খুদরী (রা.) সফর থেকে ফিরে আসলেন। এরপর তাঁর পরিবার তাঁর সামনে কুরবানীর গোশত পরিবেশন করল। তিনি বললেন: আমি এটি খাব না যতক্ষণ না আমি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি। অতঃপর তিনি তাঁর বৈমাত্রেয় ভাই ক্বাতাদাহ ইবনে নুমান—যিনি বদরী ছিলেন—তাঁর কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: তোমার (সফরে যাওয়ার) পর কুরবানীর গোশত তিন দিনের বেশি খাওয়ার বিষয়ে যে নিষেধাজ্ঞা ছিল, তার বিপরীতে নতুন নির্দেশ এসেছে।