ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩১৯

বাংলা

এর দ্বারা অপরিহার্য হয় যে, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী প্রত্যেককেই ‘বদরী’ বলা হবে, যদিও এটি সর্বদা নিয়মিত নয়। আমি (ইবনে হাজার) বলব: ইমাম বুখারী কেবল এই উপাধির ভিত্তিতেই তিনি (আবু মাসঊদ) বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন বলে দৃঢ়তার সাথে বলেননি, বরং এর পরবর্তী হাদীসে বর্ণিত তাঁর বদরে উপস্থিত থাকার উক্তির ভিত্তিতেই তা করেছেন। সম্ভবত এটি উরওয়া ইবনুল যুবাইরের বক্তব্য, আর এক্ষেত্রে তিনি একজন গ্রহণযোগ্য প্রমাণ; কারণ তিনি আবু মাসঊদ (রা.)-এর সান্নিধ্য পেয়েছেন, যদিও তিনি তাঁর থেকে এই হাদীসটি মধ্যস্থতার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। নাফি'র উক্তি ইমাম বুখারীর এই চয়নকে আরও শক্তিশালী করে, যখন আবু লুবাবা আল-বদরী তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেন; কেননা তিনি তাঁকে বদরে উপস্থিত থাকার সাথে সম্পর্কিত করেছেন, সেখানে বসবাসের সাথে নয়। আবু উবাইদ কাসিম ইবনে সাল্লামও এই মত গ্রহণ করেছেন যে তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন; বাগভী তাঁর ‘মু’জাম’ গ্রন্থে তাঁর চাচা আলী ইবনে আব্দুল আযীযের সূত্রে তাঁর থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। ইবনুল কালবী এবং ‘আল-কুনা’ গ্রন্থে ইমাম মুসলিমও এটি দৃঢ়ভাবে ব্যক্ত করেছেন। তাবারানী এবং আবু আহমদ আল-হাকিম বলেন: বলা হয়ে থাকে যে তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন। বারকী বলেন: ইবনে ইসহাক তাঁকে বদরীদের মধ্যে উল্লেখ করেননি। তবে এই হাদীসটি ছাড়াও অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন। সমাপ্ত।

আর নিয়ম হলো, ইতিবাচক বর্ণনাকারী নেতিবাচক বর্ণনাকারীর ওপর প্রাধান্য পায়। যারা তাঁর বদরে উপস্থিত থাকার বিষয়টি অস্বীকার করেছেন, তারা মূলত এই ধারণার বশবর্তী হয়ে তা করেছেন যে, যারা এটি প্রমাণ করেন তাদের প্রধান ভিত্তি হলো তাঁর ‘বদরী’ উপাধি এবং এটি কেবল বদর নামক স্থানে বসবাসের কারণে বলা হয়, যুদ্ধে উপস্থিত থাকার কারণে নয়। কিন্তু তাদের এই দাবিকে ওই সকল ব্যক্তিদের স্পষ্ট বক্তব্য দুর্বল করে দেয় যারা নিশ্চিত করেছেন যে তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন; যেমনটি দ্বাদশ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: "অতঃপর আবু মাসঊদ উকবা ইবনে আমর আল-আনসারী—যিনি যায়েদ ইবনুল হাসানের দাদা ছিলেন—তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন।" ইতিপূর্বে 'নামাযের ওয়াক্ত' অধ্যায়ে এই হাদীসের ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। আর যায়েদ ইবনুল হাসান হলেন আলী ইবনে আবু তালিব (রা.)-এর পৌত্র; কারণ তাঁর মাতা উম্মে বশীর ছিলেন আবু মাসঊদের কন্যা। তিনি হাসানের পূর্বে সাঈদ ইবনে যায়েদের স্ত্রী ছিলেন, অতঃপর হাসানের (মৃত্যুর) পর আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু রাবী’আহর স্ত্রী হন।

ত্রয়োদশ হাদীসটি হলো সূরা বাকারার শেষাংশের ফযীলত সম্পর্কে আবু মাসঊদের বর্ণিত হাদীস, অচিরেই 'কুরআনের ফযীলত' অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা আসবে। তাঁর উস্তাদ মূসা হলেন ইবনে ইসমাঈল আত-তাবুযাকী। এই হাদীসের সনদে ধারাবাহিকভাবে চারজন তাবিঈ রয়েছেন যাদের সকলেই কূফাবাসী।

৪০০৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে মাহমুদ ইবনুর রাবী’ সংবাদ দিয়েছেন যে, ইতবান ইবনে মালিক (রা.)—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং আনসারদের মধ্য থেকে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন—তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। . .

৪০১০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ—তিনি ইবনে সালিহ—তিনি আনবাসা থেকে, তিনি ইউনুস থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে শিহাব বলেন: অতঃপর আমি হুসাইন ইবনে মুহাম্মদকে মাহমুদ ইবনুর রাবী’ বর্ণিত ইতবান ইবনে মালিকের হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বনু সালিমের একজন এবং তাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তখন তিনি এটিকে সত্য বলে সত্যায়ন করলেন।

৪০০৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে মাহমুদ ইবনুর রাবী’ সংবাদ দিয়েছেন যে, "ইতবান ইবনে মালিক (রা.)—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং আনসারদের মধ্য থেকে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন—তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন।"

৪০১০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ—তিনি ইবনে সালিহ—তিনি আনবাসা থেকে, তিনি ইউনুস থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে শিহাব বলেন: "অতঃপর আমি হুসাইন ইবনে মুহাম্মদকে মাহমুদ ইবনুর রাবী’ বর্ণিত ইতবান ইবনে মালিকের হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বনু সালিমের একজন এবং তাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তখন তিনি এটিকে সত্য বলে সত্যায়ন করলেন।"

৪০১১ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি শুআইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবী’আ সংবাদ দিয়েছেন—যিনি বনু আদী গোত্রের বয়োজ্যেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন—যে, "উমর (রা.) কুদামা ইবনে মাযউনকে বাহরাইনের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ও হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর মামা ছিলেন।"

৪০১২, ৪০১৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসমা, তিনি জুওয়াইরিয়াহ থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন যে, সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "রাফি’ ইবনে খাদীজ (রা.) আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে সংবাদ দিলেন যে, তাঁর দুই চাচা—যারা বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন—তাঁকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্গা চাষে জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। আমি সালিমকে বললাম: আপনি কি আপনার জমি ভাড়া দেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাফি’ (বর্ণনার ক্ষেত্রে) নিজের ওপর কঠোরতা আরোপ করেছেন।"

৪০১৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আদম, তিনি শু’বা থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ আল-লাইসীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি রিফা’আ ইবনে রাফি’ আল-আনসারীকে দেখেছি এবং তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।"

৪০১৫ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদান, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মা’মার ও ইউনুস থেকে, তাঁরা যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া ইবনুল যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি...