ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩২২

বাংলা

তিনি বললেন, "তোমরা যাকে হত্যা করেছ, তার ঊর্ধ্বে কি আর কেউ আছে?" সুলায়মান বলেন, অথবা তিনি বলেছেন, "যাকে তার সম্প্রদায় হত্যা করেছে।" আবু মিজলাজ বলেন, আবু জাহল বলেছিল, "যদি কোনো কৃষক ছাড়া অন্য কেউ আমাকে হত্যা করত (তবে তা উত্তম হতো)!"

৪০২১ - মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) বলেছেন: "যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি আবু বকরকে বললাম, চলুন আমরা আমাদের আনসার ভাইদের কাছে যাই। অতঃপর তাঁদের মধ্য থেকে দুজন নেককার লোকের সাথে আমাদের দেখা হলো যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আমি এটি উরওয়া ইবনুল জুবায়েরকে জানালে তিনি বললেন, তাঁরা হলেন উওয়াইম ইবনে সায়িদা এবং মা'ন ইবনে আদি।"

তাঁর বাণী: (নিশ্চয়ই আনসারদের মধ্য থেকে কিছু লোক) অর্থাৎ যারা বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন; কেননা আব্বাস বদর যুদ্ধে বন্দি হয়েছিলেন যেমনটি সামনে আসবে। মুশরিকরা তাঁকে জোর করে তাঁদের সাথে বদরে নিয়ে গিয়েছিল। ইবনে ইসহাক ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদরের দিন তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন: "আমি জানি যে বনু হাশিমের কিছু লোককে অনিচ্ছাসত্ত্বেও বের করা হয়েছে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ তাদের কারো সাথে দেখা পাবে, সে যেন তাকে হত্যা না করে।" আহমাদ বার’আ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জনৈক আনসারী সাহাবী আব্বাসকে বন্দি করে নিয়ে এলেন। আব্বাস বললেন: "এ আমাকে বন্দি করেনি, বরং আমাকে এমন এক ব্যক্তি বন্দি করেছেন যার কপালের উপরিভাগের চুল ছিল না।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই আনসারীকে বললেন: "আল্লাহ তোমাকে এক সম্মানিত ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করেছেন।" সেই আনসারীর নাম ছিল আবুল ইয়াসার (ইয়া এবং সিন উভয় বর্ণে ফাতহা যোগে), তিনি হলেন কাব বিন আমর আল-আনসারী। তাবারানী আবুল ইয়াসারের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনিই আব্বাসকে বন্দি করেছিলেন। ইবনে আব্বাসের বর্ণনা থেকে জানা যায় যে, আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: "আবুল ইয়াসার আপনাকে কীভাবে বন্দি করল? আপনি চাইলে তো তাকে আপনার হাতের তালুর মধ্যেই পুরে ফেলতে পারতেন।" তিনি বললেন: "হে বৎস, এমন কথা বলো না।"

তাঁর বাণী: (আমরা যেন ছেড়ে দেই) এটি নির্দেশসূচক শব্দে এবং 'লাম' অক্ষরটি আধিক্য বা গুরুত্ব বোঝানোর জন্য এসেছে।

তাঁর বাণী: (আমাদের ভাগিনা আব্বাসের জন্য) অর্থাৎ আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। আব্বাসের মা আনসারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না, বরং তাঁর দাদী—অর্থাৎ আব্দুল মুত্তালিবের মা—ছিলেন আনসারী। তাই তাঁরা আব্বাসের দাদীকে তাঁদের বোন হিসেবে এবং আব্বাসকে তাঁর সন্তান হিসেবে গণ্য করে এ কথা বলেছিলেন। তিনি হলেন বনু আদী ইবনে নাজ্জার ও পরবর্তীতে বনু খাযরাজ গোত্রের সালমা বিনতে আমর ইবনে যাইদ ইবনে লাবীদ। আর আব্বাসের গর্ভধারিণী মা হলেন নুতাইলা (নুনের পর তা এবং পরে লাম, তাসগীর বা ক্ষুদ্রতা অর্থে), তিনি তায়মুল্লাহ বিন নামির বিন কাসিতের বংশধর জানাবের কন্যা। কিরমানী ভুলবশত বলেছেন যে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের মা আনসারদের মধ্য থেকে ছিলেন; তিনি আনসারদের উক্তি "আমাদের ভাগিনা" থেকে এটি গ্রহণ করেছেন, কিন্তু বিষয়টি তাঁর বুঝ অনুযায়ী নয়, বরং এখানে রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে যেমনটি আমি স্পষ্ট করেছি। ইবনে আইয মাগাযী গ্রন্থে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ওমর যখন বন্দিদের বাঁধন তদারকি করছিলেন, তিনি আব্বাসের বাঁধন শক্ত করে দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর আর্তনাদ শুনে ঘুমাতে পারছিলেন না। খবরটি আনসারদের কাছে পৌঁছালে তাঁরা আব্বাসকে মুক্ত করে দেন। আনসাররা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সন্তুষ্টি অনুভব করলেন, তখন তাঁর সন্তুষ্টির পূর্ণতার জন্য তাঁরা আব্বাসের মুক্তিপণ মওকুফ করার অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তিনি তাতে রাজি হলেন না।

ইবনে ইসহাক ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "হে আব্বাস! তুমি নিজের জন্য, তোমার দুই ভাতিজা আকীল ইবনে আবি তালিব ও নাওফাল ইবনুল হারিস এবং তোমার মিত্র উতবা ইবনে আমরের জন্য মুক্তিপণ দাও, কারণ তুমি সম্পদশালী।" তিনি বললেন: "আমি তো মুসলিম ছিলাম, কিন্তু লোকেরা আমাকে বাধ্য করেছে।" তিনি বললেন: "তুমি যা বলছ সে সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন। যদি তোমার কথা সত্য হয় তবে আল্লাহ তোমাকে এর প্রতিদান দেবেন। কিন্তু বাহ্যত তুমি আমাদের বিরুদ্ধে ছিলে।" মুসা ইবনে উকবা উল্লেখ করেছেন যে, তাঁদের মুক্তিপণ ছিল চল্লিশ উকিয়া স্বর্ণ। ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় প্রত্যেকের মুক্তিপণ চল্লিশ উকিয়া ছিল, তবে আব্বাসের উপর একশত এবং আকীলের উপর আশি উকিয়া ধার্য করা হয়েছিল। তখন আব্বাস তাঁকে বললেন: "আপনি কি আত্মীয়তার সম্পর্কের কারণে এমনটি করলেন?" এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: {হে নবী! তোমাদের হাতে যে সব বন্দি রয়েছে তাদেরকে বল, যদি আল্লাহ তোমাদের হৃদয়ে কোনো কল্যাণ দেখেন, তবে তিনি তোমাদের দেবেন...} শেষ পর্যন্ত। তখন আব্বাস বললেন: "আল্লাহর এই বাণীর কারণে—'তোমাদের থেকে যা নেওয়া হয়েছে তার চেয়ে উত্তম কিছু তোমাদের দেবেন'—আমি পছন্দ করতাম যদি আপনি আমার কাছ থেকে এর কয়েক গুণ বেশি গ্রহণ করতেন।"

তাঁর বাণী: (তোমরা ছেড়ে দিও না) ‘যাল’ বর্ণে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ মুক্তিপণের কোনো কিছুই তোমরা ত্যাগ করো না। কুশমিহানী তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, 'আব্বাসের জন্য কোনো কিছু ছেড়ো না'। বলা হয়েছে যে, এর হিকমত বা রহস্য এই ছিল যে, তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে...