ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩২৩

বাংলা

এটি কেবল তাঁর প্রতি পক্ষপাতের কারণে যেন না হয় যে তিনি তাঁর চাচা, বরং কেবল নারীদের দিক থেকে নিকটাত্মীয় হওয়ার কারণেও যেন না হয়। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, আত্মীয়ের জন্য এমন কিছু প্রকাশ করা উচিত নয় যা তার আত্মীয়কে কষ্ট দেয়, যদিও অন্তরে সে তার কষ্টদায়ক বিষয়কে অপছন্দ করে। আনসাররা তাঁর পক্ষ থেকে যে মুক্তিপণ মওকুফ করতে চেয়েছিলেন তা গ্রহণ না করার মধ্যে এমন ব্যক্তিদের জন্য শিষ্টাচার শিক্ষা রয়েছে যাদের ক্ষেত্রে অনুরূপ বিষয় ঘটে।

ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লায়সী অতপর আল-জুন্দাঈ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আদী ইবনুল খিয়ার তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: মিকদাদ ইবনে আমর আল-কিন্দি—যিনি বনী যুহরার মিত্র ছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন—তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি মনে করেন, আমি যদি কাফিরদের কোনো ব্যক্তির সাথে লড়াইতে লিপ্ত হই এবং সে তলোয়ার দিয়ে আমার এক হাত কেটে ফেলে, অতঃপর সে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নিয়ে বলে: "আমি আল্লাহর নিকট ইসলাম কবুল করলাম", হে আল্লাহর রাসূল! সে এ কথা বলার পর কি আমি তাকে হত্যা করতে পারব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না, তাকে হত্যা করো না।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে তো আমার এক হাত কেটে ফেলার পর এ কথা বলেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে হত্যা করো না। কেননা তুমি যদি তাকে হত্যা করো, তবে সে তোমার সেই মর্যাদায় চলে আসবে যা তাকে হত্যা করার আগে তোমার ছিল, আর তুমি তার সেই অবস্থানে চলে যাবে যা সে উক্ত কালিমা পড়ার আগে ছিল।"

একুশতম হাদীস: মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদের হাদীস। এর সূত্রে ধারাবাহিকভাবে তিনজন তাবিঈ রয়েছেন এবং তাঁরা সকলে মদিনাবাসী। দিয়াত বা রক্তপণ অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা বিস্তারিত আসবে, বিশেষ করে "তুমি তার অবস্থানে চলে যাবে" এই বাক্যের অস্পষ্টতা দূরীকরণসহ। এখানে এটি উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো তাঁর সম্পর্কে এই উক্তি: "তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।" ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে তিনি ঐদিন অশ্বারোহী ছিলেন। দ্বিতীয় সূত্রে বর্ণিত ইসহাক হলেন তাঁর উস্তাদ ইবনে মনসুর।

বাইশতম হাদীস: আবু জাহলকে হত্যার ঘটনা সম্পর্কিত আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীস। এই যুদ্ধের শুরুতেই এর ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে। এখানে এটি উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো আফরা-র দুই পুত্রের বদর যুদ্ধে উপস্থিত থাকার বিষয়টি স্পষ্ট করা।

তেইশতম হাদীস: সাকীফাহ এর হাদীসের একাংশ উল্লেখ করা হয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে উওয়াইম ইবনে সাঈদা এবং মা'ন ইবনে আদীর নাম উল্লেখ করা। উওয়াইম হলেন ইবনে সাঈদা ইবনে আইয়াশ ইবনে কাইস ইবনে নুমান; তিনি আওস গোত্রের বনী আমর ইবনে আউফ শাখার লোক। আর মা'ন হলেন ইবনে আদী ইবনুল জাদ্দ ইবনে আজলান, আসেম ইবনে আদীর ভাই। তিনি বনী আমর ইবনে আউফের মিত্র বকরী গোত্রের লোক। উস্তাদ মূসা হলেন ইবনে ইসমাঈল, আব্দুল ওয়াহিদ হলেন ইবনে যিয়াদ, এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ। সাকীফাহ এর হাদীসের ব্যাখ্যা মানাকিব বা মর্যাদা অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। চব্বিশতম হাদীস।

4022 - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল থেকে শুনেছেন, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি কাইস থেকে বর্ণনা করেন: বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের ভাতা ছিল পাঁচ হাজার করে। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি অবশ্যই পরবর্তী প্রজন্মের তুলনায় তাঁদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করব।

4023 - ইসহাক ইবনে মনসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাগরিবের নামাজে সূরা আত্ব-তূর তিলাওয়াত করতে শুনেছি; আর এটাই ছিল প্রথমবার যখন আমার অন্তরে ঈমান বদ্ধমূল হয়েছিল।

4024 - যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতঈম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের বন্দীদের সম্পর্কে বলেছিলেন: "যদি মুতঈম ইবনে আদী আজ জীবিত থাকতো এবং এই ঘৃণিত ব্যক্তিদের ব্যাপারে আমার সাথে কথা বলত, তবে আমি তার খাতিরে এদের ছেড়ে দিতাম।"

লায়স ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন: প্রথম ফিতনা অর্থাৎ উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর শাহাদাত সংঘটিত হলো, যা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের কাউকেই অবশিষ্ট রাখল না। অতঃপর দ্বিতীয় ফিতনা অর্থাৎ হাররা-র ঘটনা সংঘটিত হলো, যা হুদাইবিয়ায় উপস্থিত ব্যক্তিদের কাউকেই অবশিষ্ট রাখল না। অতঃপর তৃতীয় ফিতনাটি সংঘটিত হলো এবং তা এখনো দূর হয়নি, আর মানুষের মধ্যে সামান্য জ্ঞান-বুদ্ধিও অবশিষ্ট নেই।

4025 - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে উমর আন-নুমাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে বলতে শুনেছি, তিনি উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁদের প্রত্যেকেই আমাকে হাদীসের কিয়দাংশ শুনিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি এবং উম্মে মিস্তাহ আসছিলাম, পথিমধ্যে উম্মে মিস্তাহ তাঁর চাদরে হোঁচট খেলেন এবং বলে উঠলেন: "মিস্তাহ ধ্বংস হোক!" আমি বললাম: "আপনি খুব খারাপ কথা বললেন! আপনি এমন একজন ব্যক্তিকে গালি দিচ্ছেন যিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।" অতঃপর তিনি ইফক বা অপবাদের হাদীসটি উল্লেখ করেন।

4026 - ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট মূসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে...