ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩২৮

বাংলা

এটি পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদের পঞ্চম হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (হারিসা বিন আর-রাবী‘) অর্থাৎ ‘রাবী’ শব্দে তাশদীদ হবে, তিনি হলেন ইবনে সুরাকা। বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের ফযীলত শীর্ষক পরিচ্ছেদের শুরুতে তাঁর কথা অতিবাহিত হয়েছে। আর তাঁর কথা—‘তিনি দর্শকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন’—এর মাধ্যমে হাম্মাদ বিন সালামার বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে, যা সাবিত আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি দর্শক হিসেবে বের হয়েছিলেন। ইমাম আহমদ ও নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে যে, তিনি যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হননি।

তাঁর উক্তি: (খুবাইব বিন আদি) আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে তাঁর উল্লেখ অতিবাহিত হয়েছে এবং রাজী’র যুদ্ধ সংক্রান্ত আলোচনায় তাঁর সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তা সামনে আসবে।

তাঁর উক্তি: (খুনাইস বিন হুযাফা) পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদের দশম হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (রিফায়া বিন রাফে‘) বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের ফযীলত শীর্ষক পরিচ্ছেদে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (রিফায়া বিন আবদিল মুনযির আবু লুবাবা) পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদের উনিশতম হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। তাঁর নাম ‘রিফায়া’ হওয়ার ব্যাপারে লেখকের দৃঢ়তা অধিকাংশ আলিমের মতের পরিপন্থী; কারণ তারা বলেছেন যে তাঁর নাম ‘বাশীর’ এবং রিফায়া ছিলেন তাঁর ভাই।

তাঁর উক্তি: (যুবায়ের বিন আল-আওয়াম) একাধিক হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (যায়েদ বিন সাহল আবু তালহা) মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আবু যায়েদ আল-আনসারি) আনাস (রা.)-এর হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (সা’দ বিন মালিক) তিনি হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস। এই ঘটনায় তাঁর কোনো উল্লেখ ইতিপূর্বে আসেনি, তবে সর্বসম্মতিক্রমে তিনি তাঁদের বদরিদের অন্তর্ভুক্ত। সম্ভবত তিনি এটি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিবের আসার থেকে গ্রহণ করেছেন, যদিও এ সম্ভাবনা ক্ষীণ।

তাঁর উক্তি: (সা’দ বিন খাওলা) সুবাইয়া আল-আসলামিয়ার ঘটনায় তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (সাঈদ বিন যায়েদ) ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত নাফে‘-এর রেওয়ায়েতে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (সাহল বিন হুনাইফ) আলী (রা.)-এর হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর জানাযায় পাঁচ তাকবীর দিয়েছিলেন।

তাঁর উক্তি: (যুহাইর বিন রাফে‘) রাফে‘ বিন খাদীজের হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে এবং তিনি ছিলেন তাঁর চাচা, আর তাঁর ভাইয়ের নাম ছিল মাযহার, যদিও ইমাম বুখারি তাঁর ভাইয়ের নাম উল্লেখ করেননি।

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ বিন মাসউদ) এর শুরুর দিকে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (উতবা বিন মাসউদ) অর্থাৎ তাঁর ভাই। আমি বলি: তাঁর কোনো উল্লেখ ইতিপূর্বে আসেনি, এমনকি মাগাযী বা যুদ্ধাভিযান নিয়ে যারা গ্রন্থ রচনা করেছেন তাঁদের কেউ তাঁকে বদরিদের অন্তর্ভুক্ত করেননি। নাসাফীর বর্ণনা থেকে তাঁর নাম বাদ পড়েছে এবং ইসমাঈলী ও আবু নুয়াইম তাঁদের মুস্তাখরাজ গ্রন্থদ্বয়ে তাঁকে উল্লেখ করেননি, আর এটিই নির্ভরযোগ্য মত।

তাঁর উক্তি: (আবদুর রহমান বিন আউফ) আবু জেহেলের হত্যাকাণ্ড ও অন্যান্য প্রসঙ্গে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (উবাইদাহ বিন আল-হারিস) আলী (রা.)-এর হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (উবাদাহ বিন আস-সামিত) বদর যুদ্ধে ফেরেশতাদের উপস্থিত হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদের পরে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমর বিন আউফ) সেখানে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (উকবা বিন আমর) আবু মাসউদ আল-বদরি, তিনটি হাদিস সংবলিত জীবনীতে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমির বিন রাবীআ আল-আনযী) ‘নুন’ এবং ‘যা’ সহযোগে। কুশমিহানির বর্ণনায় ‘আল-আদাবী’ এসেছে এবং উভয়টিই সঠিক। কারণ তিনি বংশগতভাবে আনযী কিন্তু মৈত্রীসূত্রে আদাবী।

তাঁর উক্তি: (আসিম বিন সাবিত) আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (উওয়াইম বিন সায়েদাহ) সাকীফা সংক্রান্ত হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (ইতবান বিন মালিক) বদর যুদ্ধে ফেরেশতাদের উপস্থিত হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (কুদামা বিন মাযউন) সেখানে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (কাতাদা বিন আন-নুমান) পরিচ্ছেদের শুরুতে আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (মুআয বিন আমর বিন আল-জামুহ) ‘জীম’ অক্ষরে যবর এবং ‘মীম’ অক্ষরে পেশসহ হালকা উচ্চারণ এবং শেষে নুকতাহীন ‘হা’। আবু জেহেলের হত্যাকাণ্ড প্রসঙ্গে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (মুআউবিয ইবনে আফরা) ‘আফরা’ তাঁর মায়ের নাম, আর তাঁর বাবার নাম আল-হারিস। ‘মুআউয়ায’ শব্দে ‘ওয়াও’ অক্ষরে তাশদীদ এবং প্রসিদ্ধ মতে যবর হবে। তবে ওয়াকশী এটি যের হবে বলে দৃঢ়তার সাথে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এবং তাঁর ভাই) আওফ বিন আল-হারিস। তাঁদের উভয়ের আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (মালিক বিন রাবীআ আবু আসীদ) বদর যুদ্ধে উপস্থিত ব্যক্তিদের শীর্ষক পরিচ্ছেদের শুরুতে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। আল্লামা ইয়ায সতর্ক করেছেন যে, যার সঠিক জ্ঞান নেই সে ধারণা করতে পারে যে মালিক হলেন মুআযের ভাই। কারণ বুখারির বিন্যাসটি এমন: ‘মুআয ইবনে আফরা, তাঁর ভাই, মালিক বিন রাবীআ’। অথচ এটি তাঁর উদ্দেশ্য নয়, বরং ‘তাঁর ভাই’ বলতে এখানে ‘আওফ’ উদ্দেশ্য যাকে তিনি নাম ধরে উল্লেখ করেননি। এরপর তিনি নতুন বাক্য শুরু করে বলেছেন ‘মালিক বিন রাবীআ’। যদি তিনি সংযোজক অব্যয় ‘ওয়াও’ ব্যবহার করতেন তবে এই অস্পষ্টতা দূর হয়ে যেত; আর কোনো কোনো বর্ণনাকারীর বর্ণনায় এমনটিই ঘটেছে।

তাঁর উক্তি: (মুরারা বিন আর-রাবী‘) কাব বিন মালিকের হাদিসে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (মান বিন আদি) উওয়াইম বিন সায়েদাহর সাথে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (মিসতাহ বিন আসাসা) পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদের শেষ দিকে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। এখানে আবু যায়েদের বর্ণনায় তাঁর বংশ পরিচয়ে ‘আব্বাদ বিন আবদিল মুত্তালিব’ এসেছে, অথচ সঠিক হলো ‘আবদ’ শব্দটি বাদ দেওয়া।

তাঁর উক্তি: (মিকদাদ বিন আমর) তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। কুশমিহানির বর্ণনায় শেষে ‘মীম’ সহ ‘মিকদাম’ এসেছে যা ভুল।

তাঁর উক্তি: (হিলাল বিন উমাইয়া) মুরারার সাথে তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

আমি বলি: সর্বমোট যারা...