Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৪০

খণ্ড ৭

আরবি

نِسَاءِ سَيِّدِ الْعَرَبِ عَلَى الْحَذْفِ.

قَوْلُهُ: (دُونَكُمْ فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ) فِي رِوَايَةِ عُرْوَةَ: وَضَرَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَتَلَهُ وَأَصَابَ ذُبَابُ السَّيْفِ الْحَارِثَ بْنَ أَوْسٍ، وَأَقْبَلُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِجُرُفِ بُعَاثٍ تَخَلَّفَ الْحَارِثُ وَنَزَفَ، فَلَمَّا افْتَقَدَهُ أَصْحَابُهُ رَجَعُوا فَاحْتَمَلُوهُ، ثُمَّ أَقْبَلُوا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلُوا الْمَدِينَةَ، وَفِي رِوَايَةِ الْوَاقِدِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَفَلَ عَلَى جُرْحِ الْحَارِثِ بْنِ أَوْسٍ فَلَمْ يُؤْذِهِ. وَفِي مُرْسَلِ عِكْرِمَةَ: فَبَزَقَ فِيهَا ثُمَّ أَلْصَقَهَا فَالْتَجمَتْ. وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْكَلْبِيِّ: فَضَرَبُوهُ حَتَّى بَرَدَ، وَصَاحَ عِنْدَ أَوَّلِ ضَرْبَةٍ، وَاجْتَمَعَتِ الْيَهُودُ فَأَخَذُوا عَلَى غَيْرِ طَرِيقِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفَاتُوهُمْ. وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ سَعْدٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ لَمَّا أَخَذَ بِقُرُونِ شَعْرِهِ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: اقْتُلُوا عَدُوَّ اللَّهِ، فَضَرَبُوهُ بِأَسْيَافِهِمْ، فَالْتَفَّتْ عَلَيْهِ فَلَمْ تُغْنِ شَيْئًا. قَالَ مُحَمَّدٌ: فَذَكَرْتُ مِعْوَلًا كَانَ فِي سَيْفِي فَوَضَعْتُهُ فِي سُرَّتِهِ، ثُمَّ تَحَامَلْتُ عَلَيْهِ فَغَطَطْتُهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى عَانَتِهِ، فَصَاحَ وَصَاحَتِ امْرَأَتُهُ: يَا آلَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَرَّتَيْنِ.

قَوْلُهُ: (فَأَخْبَرُوهُ) فِي رِوَايَةِ عُرْوَةَ: فَأَخْبَرُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ سَعْدٍ: فَلَمَّا بَلَغُوا بَقِيعَ الْغَرْقَدِ كَبَّرُوا، وَقَدْ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ اللَّيْلَةَ يُصَلِّي، فَلَمَّا سَمِعَ تَكْبِيرَهُمْ كَبَّرَ، وَعَرَفَ أَنْ قَدْ قَتَلُوهُ، ثُمَّ انْتَهَوْا إِلَيْهِ فَقَالَ: أَفْلَحَتِ الْوُجُوهُ، فَقَالُوا: وَوَجْهُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَرَمُوا رَأْسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى قَتْلِهِ. وَفِي مُرْسَلِ عِكْرِمَةَ: فَأَصْبَحَتْ يَهُودُ مَذْعُورِينَ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: قُتِلَ سَيِّدُنَا غِيلَةً، فَذَكَّرَهُمُ النَّبِيُّ صَنِيعَهُ وَمَا كَانَ يُحَرِّضُ عَلَيْهِ وَيُؤْذِي الْمُسْلِمِينَ. زَادَ ابْنُ سَعْدٍ: فَخَافُوا فَلَمْ يَنْطِقُوا. قَالَ السُّهَيْلِيُّ: فِي قِصَّةِ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ قَتْلُ الْمَعَاهَدِ إِذَا سَبَّ الشَّارِعَ، خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ. قُلْتُ: وَفِيهِ نَظَرٌ، وَصَنِيعُ الْمُصَنِّفِ فِي الْجِهَادِ يُعْطِي أَنَّ كَعْبًا كَانَ مُحَارِبًا حَيْثُ تَرْجَمَ لِهَذَا الْحَدِيثِ: الْفَتْكُ بِأَهْلِ الْحَرْبِ، وَتَرْجَمَ لَهُ أَيْضًا: الْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ، وَفِيهِ جَوَازُ قَتْلِ الْمُشْرِكِ بِغَيْرِ دَعْوَةٍ إِذَا كَانَتِ الدَّعْوَةُ الْعَامَّةُ قَدْ بَلَغَتْهُ. وَفِيهِ جَوَازُ الْكَلَامِ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الْحَرْبِ وَلَوْ لَمْ يَقْصِدْ قَائِلُهُ إِلَى حَقِيقَتِهِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَحْثُ فِي ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْجِهَادِ. وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى قُوَّةِ فِطْنَةِ امْرَأَتِهِ الْمَذْكُورَةِ وَصِحَّةِ حَدَسِهَا، وَبَلَاغَتِهَا فِي إِطْلَاقِهَا أَنَّ الصَّوْتَ يَقْطُرُ مِنْهُ الدَّمُ.

‌‌16 - بَاب قَتْلِ أَبِي رَافِعٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ، وَيُقَالُ: سَلَّامُ بْنُ أَبِي الْحُقَيْقِ

كَانَ بِخَيْبَرَ، وَيُقَالُ: فِي حِصْنٍ لَهُ بِأَرْضِ الْحِجَازِ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ هُوَ بَعْدَ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ

4038 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَضرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَهْطًا إِلَى أَبِي رَافِعٍ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ بَيْتَهُ لَيْلًا وَهُوَ نَائِمٌ فَقَتَلَهُ.

4039 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي رَافِعٍ الْيَهُودِيِّ رِجَالًا مِنْ الأَنْصَارِ فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَتِيكٍ وَكَانَ أَبُو رَافِعٍ يُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيُعِينُ عَلَيْهِ وَكَانَ فِي حِصْنٍ لَهُ بِأَرْضِ الْحِجَازِ فَلَمَّا دَنَوْا مِنْهُ وَقَدْ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَرَاحَ النَّاسُ بِسَرْحِهِمْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِأَصْحَابِهِ اجْلِسُوا مَكَانَكُمْ فَإِنِّي مُنْطَلِقٌ

বাংলা

আরবের সরদারের নারীদের ক্ষেত্রে (এখানে শব্দ উহ্য রয়েছে)।

তাঁর বক্তব্য: (তোমরা এগিয়ে যাও এবং তাকে হত্যা করো। এরপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন)। উরওয়াহ-এর বর্ণনায় রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ তাকে আঘাত করে হত্যা করেন এবং তরবারির অগ্রভাগ হারিস ইবনে আউস-কে আঘাত করে। তারা অগ্রসর হলেন, এমনকি যখন তারা জুরুফে বু'আস নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন হারিস পিছিয়ে পড়লেন এবং তাঁর রক্তক্ষরণ হতে লাগল। যখন তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে না পেয়ে ফিরে এলেন, তখন তাঁকে বহন করে নিয়ে দ্রুত গতিতে মদিনায় প্রবেশ করলেন। ওয়াকিদীর বর্ণনায় রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হারিস ইবনে আউসের ক্ষতের ওপর থুতু (লালা মুবারক) দিলেন, ফলে তা তাঁকে আর কষ্ট দেয়নি। ইকরিমার মুরসাল বর্ণনায় আছে: তিনি তাতে থুতু দিলেন এবং তা জোড়া লাগিয়ে দিলেন, ফলে তা ঠিক হয়ে গেল। ইবনুল কালবীর বর্ণনায় রয়েছে: তারা তাকে ততক্ষণ আঘাত করলেন যতক্ষণ না সে নিথর হয়ে গেল। প্রথম আঘাতেই সে চিৎকার করে উঠেছিল। ইহুদিরা সমবেত হলো কিন্তু তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের পথের বাইরে অন্য পথে চলে যাওয়ায় তাদের ধরতে ব্যর্থ হলো। ইবনে সা'দ-এর বর্ণনায় রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ যখন তার চুলের ঝুঁটি ধরলেন, তখন তাঁর সঙ্গীদের বললেন: আল্লাহর শত্রুকে হত্যা করো। তারা তাদের তরবারি দিয়ে তাকে আঘাত করলেন, কিন্তু তা তার গায়ের সাথে পেঁচিয়ে গেল এবং কোনো কাজ করল না। মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ বলেন: তখন আমার তরবারিতে থাকা একটি ছোট ছোরার কথা মনে পড়ল। আমি সেটি তার নাভিতে বসিয়ে দিলাম এবং পুরো শক্তি দিয়ে চেপে ধরলাম যতক্ষণ না সেটি তার তলপেট পর্যন্ত পৌঁছে গেল। সে চিৎকার করে উঠল এবং তার স্ত্রীও দুইবার চিৎকার করে ডাকল: হে কুরাইজা ও নযীর গোত্রের লোকেরা!

তাঁর বক্তব্য: (তারা তাঁকে অবহিত করলেন) উরওয়াহ-এর বর্ণনায় আছে: তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে খবর দিলেন, তখন তিনি মহান আল্লাহর প্রশংসা করলেন। ইবনে সা'দ-এর বর্ণনায় আছে: যখন তারা বাকীউল গারকাদে পৌঁছালেন, তখন তারা তাকবীর দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই রাতে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। যখন তিনি তাঁদের তাকবীর শুনলেন, তিনিও তাকবীর দিলেন এবং বুঝতে পারলেন যে তারা তাকে হত্যা করেছে। এরপর তারা তাঁর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: মুখমণ্ডলগুলো সফল হয়েছে। তাঁরা বললেন: এবং আপনার মুখমণ্ডলও, হে আল্লাহর রাসূল! তারা তার মাথাটি তাঁর সামনে রাখলেন, তখন তিনি তাকে হত্যার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করলেন। ইকরিমার মুরসাল বর্ণনায় আছে: পরদিন সকালে ইহুদিরা ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে পড়ল। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: আমাদের নেতাকে অতর্কিতভাবে হত্যা করা হয়েছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মনে করিয়ে দিলেন সে যা করত এবং সে যেভাবে (ইসলামের বিরুদ্ধে) উস্কানি দিত ও মুসলিমদের কষ্ট দিত। ইবনে সা'দ আরও বর্ণনা করেন: তারা ভীত হয়ে পড়ল এবং কোনো কথা বলল না। সুহাইলী বলেন: কা'ব ইবনে আশরাফের এই ঘটনায় প্রমাণিত হয় যে, চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম যদি শরীয়ত প্রণেতাকে (রাসূলুল্লাহ ﷺ) গালি দেয়, তবে তাকে হত্যা করা যাবে; ইমাম আবু হানিফা এ বিষয়ে ভিন্ন মত পোষণ করেন। আমি (ইবনে হাজার) বলব: এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে। জিহাদ অধ্যায়ে গ্রন্থকারের (বুখারি) বিন্যাস নির্দেশ করে যে, কা'ব একজন যোদ্ধা (মুহারিব) ছিল। কারণ তিনি এই হাদিসের শিরোনাম দিয়েছেন: 'যুদ্ধরতদের অতর্কিত হত্যা করা'। তিনি আরও শিরোনাম দিয়েছেন: 'যুদ্ধে মিথ্যার আশ্রয় নেওয়া'। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, কোনো মুশরিককে ইসলামের দাওয়াত দেওয়া ছাড়াই হত্যা করা বৈধ, যদি তার কাছে ইসলামের সাধারণ দাওয়াত পৌঁছে থাকে। যুদ্ধের প্রয়োজনে এমন কথা বলাও বৈধ যার প্রকৃত অর্থ বক্তা উদ্দেশ্য করেন না। এ বিষয়ে জিহাদ অধ্যায়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। এতে তার (কা'ব) স্ত্রীর প্রখর বুদ্ধিমত্তা এবং সঠিক অনুমানের প্রমাণ পাওয়া যায়, বিশেষ করে তার সেই চমৎকার অভিব্যক্তিতে যে— 'এই শব্দ থেকে রক্ত ঝরছে'।

‌‌১৬ - পরিচ্ছেদ: আবু রাফি‘ আবদুল্লাহ ইবনে আবিল হুকাইকের হত্যাকাণ্ড; তাকে সালাম ইবনে আবিল হুকাইকও বলা হয়।

তিনি খায়বারে ছিলেন, মতান্তরে হিজাজ ভূমিতে তাঁর একটি দুর্গে ছিলেন। যুহরী বলেন, এটি কা'ব ইবনে আশরাফের ঘটনার পরের ঘটনা।

৪০৩৮ - ইসহাক ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যায়দাহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু রাফি‘র কাছে একদল লোককে পাঠালেন। আবদুল্লাহ ইবনে আতিক রাতে তার ঘরে প্রবেশ করলেন যখন সে ঘুমন্ত ছিল এবং তাকে হত্যা করলেন।

৪০৩৯ - ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহুদি আবু রাফি‘র নিকট আনসারদের মধ্য থেকে কয়েকজন ব্যক্তিকে পাঠালেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে আতিককে তাদের আমির নিযুক্ত করলেন। আবু রাফি‘ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কষ্ট দিত এবং তাঁর বিরুদ্ধে (শত্রুদের) সাহায্য করত। সে হিজাজ ভূমিতে নিজের একটি দুর্গে অবস্থান করত। তারা যখন তার নিকটবর্তী হলেন তখন সূর্য ডুবে গিয়েছিল এবং মানুষ তাদের গবাদিপশু নিয়ে ফিরে আসছিল। আবদুল্লাহ তাঁর সঙ্গীদের বললেন: তোমরা তোমাদের জায়গায় বসে থাকো, আমি যাচ্ছি।