Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৪৬

খণ্ড ৭

আরবি

هَذِهِ الْغَزْوَةِ مَعَ مَزِيدِ فَوَائِدَ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ. وَنَقَلَ السُّهَيْلِيُّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ فِي فَضْلِ الْمَدِينةِ أَنَّ قَبْرَ هَارُونَ عليه السلام بِأُحُدٍ، وَأَنَّهُ قَدِمَ مَعَ مُوسَى فِي جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حُجَّاجًا فَمَاتَ هُنَاكَ. قُلْتُ: وَسَنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ فِي ذَلِكَ ضَعِيفٌ جِدًّا مِنْ جِهَةِ شَيْخِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زُبَالَةَ، وَمُنْقَطِعٌ أَيْضًا وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ. وَكَانَتْ عِنْدَهُ الْوَقْعَةُ الْمَشْهُورَةُ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ بِاتِّفَاقِ الْجُمْهُورِ، وَشَذَّ مَنْ قَالَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: لِإِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْهُ، وَقِيلَ: لِسَبْعِ لَيَالٍ، وَقِيلَ: لِثَمَانٍ، وَقِيلَ: لِتِسْعٍ، وَقِيلَ: فِي نِصْفِهِ، وَقَالَ مَالِكٌ: كَانَتْ بَعْدَ بَدْرٍ بِسَنَةٍ، وَفِيهِ تَجَوُّزٌ؛ لِأَنَّ بَدْرًا كَانَتْ فِي رَمَضَانَ بِاتِّفَاقٍ فَهِيَ بَعْدَهَا بِسَنَةٍ وَشَهْرٍ لَمْ يَكْمُلْ، وَلِهَذَا قَالَ مَرَّةً أُخْرَى: كَانَتْ بَعْدَ الْهِجْرَةِ بِأَحَدٍ وَثَلَاثِينَ شَهْرًا.

وَكَانَ السَّبَبُ فِيهَا مَا ذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ شُيُوخِهِ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ قَالُوا: وَهَذَا مُلَخَّصُ مَا ذَكَرَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ فِي سِيَاقِ الْقِصَّةِ كُلِّهَا قَالَ: لَمَّا رَجَعَتْ قُرَيْشٌ اسْتَجْلَبُوا مَنِ اسْتَطَاعُوا مِنَ الْعَرَبِ وَسَارَ بِهِمْ أَبُو سُفْيَانَ حَتَّى نَزَلُوا بِبَطْنِ الْوَادِي مِنْ قِبَلِ أُحُدٍ. وَكَانَ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَسِفُوا عَلَى مَا فَاتَهُمْ مِنْ مَشْهَدِ بَدْرٍ وَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ رُؤْيَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِي مَنَامِي بَقَرًا تُذْبَحُ، وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى، وَرَأَيْتُ سَيْفِي ذَا الْفَقَارِ انْقَصَمَ مِنْ عِنْدِ ظُبَّتِهِ - أَوْ قَالَ: بِهِ فُلُولٌ - فَكَرِهْتُهُ وَهُمَا مُصِيبَتَانِ، وَرَأَيْتُ أَنِّي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ وَأَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا. قَالُوا: وَمَا أَوَّلْتَهَا؟ قَالَ: أَوَّلْتُ الْبَقَرَ بَقْرًا يَكُونُ فِينَا، وَأَوَّلْتُ الْكَبْشَ كَبْشُ الْكَتِيبَةِ، وَأَوَّلْتُ الدِّرْعَ الْحَصِينَةَ الْمَدِينَةَ، فَامْكُثُوا، فَإِنْ دَخَلَ الْقَوْمُ الْأَزِقَّةَ قَاتَلْنَاهُمْ وَرُمُوا مِنْ فَوْقِ الْبُيُوتِ. فَقَالَ أُولَئِكَ الْقَوْمُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ كُنَّا نَتَمَنَّى هَذَا الْيَوْمَ، وَأَبَى كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا الْخُرُوجَ، فَلَمَّا صَلَّى الْجُمُعَةَ وَانْصَرَفَ دَعَا بِاللَّأْمَةِ فَلَبِسَهَا، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ، فَنَدِمَ ذَوُو الرَّأْيِ مِنْهُمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ امْكُثْ كَمَا أَمَرْتَنَا.

فَقَالَ: مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ إِذَا أَخَذَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ أَنْ يَرْجِعَ حَتَّى يُقَاتِلَ، نَزَلَ فَخَرَجَ بِهِمْ وَهُمْ أَلْفُ رَجُلٍ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ حَتَّى نَزَلَ بِأُحُدٍ، وَرَجَعَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ فِي ثَلَاثِمِائَةٍ فَبَقِيَ فِي سَبْعِمِائَةٍ، فَلَمَّا رَجَعَ عَبْدُ اللَّهِ سَقَطَ فِي أَيْدِي طَائِفَتَيْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَهُمَا بَنُو حَارِثَةَ وَبَنُو سَلَمَةَ، وَصَفَّ الْمُسْلِمُونَ بِأَصْلِ أُحُدٍ، وَصَفَّ الْمُشْرِكُونَ بِالسَّبْخَةِ، وَتَعَبُّوا لِلْقِتَالِ، وَعَلَى خَيْلِ الْمُشْرِكِينَ - وَهِيَ مِائَةُ فَرَسٍ - خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَلَيْسَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَرَسٌ وَصَاحِبُ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ طَلْحَةُ بْنُ عُثْمَانَ، وَأَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ عَلَى الرُّمَاةِ وَهُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا وَعَهِدَ إِلَيْهِمْ أَنْ لَا يَتْرُكُوا مَنَازِلَهُمْ، وَكَانَ صَاحِبُ لِوَاءِ الْمُسْلِمِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، فَبَارَزَ طَلْحَةَ بْنَ عُثْمَانَ فَقَتَلَهُ، وَحَمَلَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ حَتَّى أَجْهَضُوهُمْ عَنْ أَثْقَالِهِمْ، وَحَمَلَتْ خَيْلُ الْمُشْرِكِينَ فَنَضَحَتْهُمُ الرُّمَاةُ بِالنَّبْلِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَدَخَلَ الْمُسْلِمُونَ عَسْكَرَ الْمُشْرِكِينَ فَانْتَهَبُوهُمْ، فَرَأَى ذَلِكَ الرُّمَاةُ فَتَرَكُوا مَكَانَهُمْ، وَدَخَلَ الْعَسْكَرُ، فَأَبْصَرَ ذَلِكَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَمَنْ مَعَهُ، فَحَمَلُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي الْخَيْلِ فَمَزَّقُوهُمْ، وَصَرَخَ صَارِخٌ: قُتِلَ مُحَمَّدٌ أُخْرَاكُمْ، فَعَطَفَ الْمُسْلِمُونَ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ، وَانْهَزَمَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِلَى جِهَةِ الْمَدِينَةِ وَتَفَرَّقَ سَائِرُهُمْ وَوَقَعَ فِيهِمُ الْقَتْلُ ; وَثَبَتَ نَبِيُّ اللَّهِ حِينَ انْكَشَفُوا عَنْهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ فِي أُخْرَاهُمْ، حَتَّى رَجَعَ إِلَيْهِ

بَعْضُهُمْ وَهُوَ عِنْدَ الْمِهْرَاسِ فِي الشِّعْبِ، وَتَوَجَّهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْتَمِسُ أَصْحَابَهُ، فَاسْتَقْبَلَهُ الْمُشْرِكُونَ فَرَمُوا وَجْهَهُ فَأَدْمَوْهُ وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ، فَمَرَّ مُصْعِدًا فِي الشِّعْبِ وَمَعَهُ طائفة طَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَقِيلَ: مَعَهُ طَائِفَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ سَهْلُ بْنُ بَيْضَاءَ، وَالْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ، وَشُغِلَ الْمُشْرِكُونَ بِقَتْلَى الْمُسْلِمِينَ يُمَثِّلُونَ بِهِمْ، يَقْطَعُونَ الْآذَانَ وَالْأُنُوفَ وَالْفُرُوجَ وَيَبْقُرُونَ الْبُطُونَ وَهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ أَصَابُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَشْرَافَ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَفْتَخِرُ بِآلِهَتِهِ: اعْلُ هُبَلْ. فَنَادَاهُ عُمَرُ: اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ. وَرَجَعَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى أَثْقَالِهِمْ،

বাংলা

এই যুদ্ধ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট আরও কিছু কল্যাণকর আলোচনার বিবরণ। সুহায়লী 'মদীনার ফযীলত' সম্পর্কে যুবাইর ইবনে বাক্কার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হারুন আলাইহিস সালামের কবর ওহুদ পাহাড়ে অবস্থিত। তিনি মূসা আলাইহিস সালামের সাথে বনী ইসরাঈলের একটি দলের সাথে হজ্জ পালনের উদ্দেশ্যে এসেছিলেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এ বিষয়ে যুবাইর ইবনে বাক্কারের বর্ণিত সনদটি অত্যন্ত দুর্বল; কারণ এর অন্যতম বর্ণনাকারী মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে যুবাল্লাহ নির্ভরযোগ্য নন এবং সনদটি বিচ্ছিন্নও (মুনকাতি), এটি মারফূ বা সরাসরি নবীজি থেকে বর্ণিত নয়। জমহূর বা অধিকাংশ উলামার ঐকমত্য অনুযায়ী ওহুদ যুদ্ধ হিজরী তৃতীয় বর্ষের শাওয়াল মাসে সংঘটিত হয়েছিল। তবে যারা একে চতুর্থ হিজরীর ঘটনা বলেছেন, তাদের মতটি বিরল। ইবনে ইসহাক বলেন: শাওয়ালের এগারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর এটি ঘটেছিল। কেউ কেউ বলেছেন: সাত দিন, আট দিন বা নয় দিন পর; আবার কেউ বলেছেন মাসের মাঝামাঝি সময়ে। ইমাম মালিক বলেছেন: এটি বদরের এক বছর পর সংঘটিত হয়েছিল। তবে এ বক্তব্যটি কিছুটা শিথিলভাবে বলা; কারণ বদর যুদ্ধ নিশ্চিতভাবে রমজান মাসে হয়েছিল, ফলে ওহুদ যুদ্ধ ছিল বদরের এক বছর এক মাস পূর্ণ হওয়ার কিছু আগে। এজন্যই তিনি অন্য এক বর্ণনায় বলেছেন: এটি হিজরতের একত্রিশ মাস পরে সংঘটিত হয়েছিল।

এই যুদ্ধের কারণ সম্পর্কে ইবনে ইসহাক তার উস্তাদদের থেকে এবং মূসা ইবনে উকবা ইবনে শিহাব থেকে এবং আবু আল-আসওয়াদ উরওয়াহ থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা হলো: মূসা ইবনে উকবা যুদ্ধের পুরো ঘটনার প্রেক্ষাপট সংক্ষেপে এভাবে বর্ণনা করেছেন যে, কুরাইশরা যখন (বদর থেকে) ফিরে গেল, তখন তারা আরবের সক্ষম গোত্রগুলোকে যুদ্ধের জন্য উদ্বুদ্ধ করল এবং আবু সুফিয়ান তাদের নিয়ে যাত্রা করে ওহুদ প্রান্তরে উপত্যকার অভ্যন্তরে শিবির স্থাপন করল। মুসলমানদের মধ্যে এমন কিছু ব্যক্তি ছিলেন যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতে না পেরে আক্ষেপ করছিলেন এবং শত্রুর মোকাবিলা করার আকাঙ্ক্ষা রাখতেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার রাতে একটি স্বপ্ন দেখলেন। সকালে তিনি বললেন: "গত রাতে আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, কিছু গরু জবাই করা হচ্ছে—আর আল্লাহর সিদ্ধান্তই সর্বোত্তম ও চিরস্থায়ী। আরও দেখলাম যে, আমার তলোয়ার 'যুলফিকার'-এর অগ্রভাগ ভেঙে গেছে বা তাতে খাঁজ পড়েছে। এটি আমার কাছে অপছন্দনীয় মনে হলো এবং এ দুটিই ছিল বিপদের লক্ষণ। আমি আরও দেখলাম যে, আমি একটি সুরক্ষিত বর্মের মধ্যে আছি এবং আমার পেছনে একটি দুম্বা বসিয়েছি।" সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এর কী ব্যাখ্যা করেছেন?" তিনি বললেন: "গরু জবাই করার ব্যাখ্যা করেছি আমাদের কিছু লোক শহীদ হওয়ার মাধ্যমে। দুম্বার ব্যাখ্যা করেছি শত্রুবাহিনীর প্রধান সেনাপতির মাধ্যমে। আর সুরক্ষিত বর্মের ব্যাখ্যা করেছি মদীনা শহর হিসেবে। অতএব তোমরা মদীনাতেই অবস্থান করো। যদি তারা শহরের অলিগলি বা রাস্তায় ঢুকে পড়ে, তবে আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করব এবং ঘরের ছাদ থেকে তাদের ওপর আক্রমণ করা হবে।" কিন্তু ওই লোকেরা বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমরা এই দিনটিরই আকাঙ্ক্ষা করছিলাম।" অনেক মানুষ বাইরে গিয়ে যুদ্ধ করার পক্ষেই অটল রইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার নামাজ আদায় করে যখন অবসর হলেন, তখন তিনি যুদ্ধের পোশাক (বর্ম) আনিয়ে তা পরিধান করলেন। এরপর মানুষকে বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন বিজ্ঞ সাহাবীগণ অনুতপ্ত হয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের যেভাবে আদেশ করেছিলেন সেভাবেই আপনি মদীনায় অবস্থান করুন।"

তখন তিনি বললেন: "কোনো নবীর জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, তিনি যুদ্ধের পোশাক পরিধান করার পর যুদ্ধ না করে তা খুলে ফেলবেন।" তিনি বের হলেন এবং তাদের নিয়ে যাত্রা করলেন। তাদের সংখ্যা ছিল এক হাজার জন, আর মুশরিকরা ছিল তিন হাজার। যখন তারা ওহুদ পর্যন্ত পৌঁছালেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সুলুল তিনশ লোক নিয়ে ফিরে গেল। ফলে রাসূলুল্লাহর সাথে মাত্র সাতশ লোক অবশিষ্ট রইল। আবদুল্লাহ ইবনে উবাই যখন ফিরে গেল, তখন মুমিনদের দুটি দল—বনু হারিসা ও বনু সালামা—কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে পড়েছিল। মুসলমানরা ওহুদ পাহাড়ের পাদদেশে সারিবদ্ধ হলেন এবং মুশরিকরা 'সাবখাহ' নামক স্থানে অবস্থান নিল। তারা যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করল। মুশরিকদের অশ্বারোহী বাহিনীর নেতৃত্বে ছিল খালিদ ইবনে ওয়ালীদ, যাদের একশটি ঘোড়া ছিল। মুসলমানদের সাথে কোনো ঘোড়া ছিল না। মুশরিকদের পতাকাবাহী ছিল তালহা ইবনে উসমান। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে পঞ্চাশ জন তীরন্দাজের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন এবং তাদের কঠোর নির্দেশ দিলেন যেন তারা কোনো অবস্থাতেই নিজেদের স্থান ত্যাগ না করে। মুসলমানদের পতাকাবাহী ছিলেন মুসআব ইবনে উমাইর। তিনি তালহা ইবনে উসমানের সাথে দ্বন্দ্বযুদ্ধে লিপ্ত হয়ে তাকে হত্যা করলেন। এরপর মুসলমানরা মুশরিকদের ওপর আক্রমণ করলেন এবং তাদের রসদপত্র ফেলে পালিয়ে যেতে বাধ্য করলেন। মুশরিকদের অশ্বারোহী বাহিনী যখন আক্রমণ করার চেষ্টা করল, তীরন্দাজরা তিনবার তীরের বৃষ্টি বর্ষণ করে তাদের প্রতিহত করলেন। মুসলমানরা মুশরিকদের শিবিরে প্রবেশ করে গনীমত সংগ্রহ করতে শুরু করলেন। তীরন্দাজরা যখন এটি দেখলেন, তখন তারা তাদের অবস্থান ত্যাগ করে শিবিরে ঢুকে পড়লেন। খালিদ ইবনে ওয়ালীদ ও তার সঙ্গীরা এই সুযোগ দেখে অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে মুসলমানদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাদের ছত্রভঙ্গ করে দিলেন। এক ঘোষণাকারী চিৎকার করে বলল: "মুহাম্মদ নিহত হয়েছেন।" এতে মুসলমানরা বিভ্রান্ত হয়ে একে অপরকে আক্রমণ করতে শুরু করলেন। তাদের একটি দল মদীনার দিকে পালিয়ে গেল, বাকিরা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল এবং তাদের মধ্যে ব্যাপক হত্যাকাণ্ড চলল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন একাকী হয়ে পড়লেন, তখনও তিনি অবিচল ছিলেন এবং তাদের ডাকছিলেন, শেষ পর্যন্ত কিছু সাহাবী তার কাছে ফিরে এলেন।

সাহাবীগণ যখন তার কাছে ফিরে এলেন, তখন তিনি পাহাড়ের গিরিপথের 'মিহরাস' নামক স্থানে ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাহাবীদের খুঁজতে লাগলেন। তখন মুশরিকরা তার মুখোমুখি হয়ে আক্রমণ করল এবং পাথর ছুঁড়ে তার পবিত্র চেহারা রক্তাক্ত করল ও সামনের দাঁত ভেঙে দিল। তিনি পাহাড়ের গিরিপথের ওপরের দিকে আরোহণ করলেন। তার সাথে তালহা, যুবাইর এবং আনসারদের একটি দল ছিল যাদের মধ্যে সাহল ইবনে বায়দা এবং হারিস ইবনে সিম্মাহ ছিলেন। মুশরিকরা তখন মুসলিম শহীদদের দেহ বিকৃত করতে ব্যস্ত হয়ে পড়ল; তারা কান, নাক ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কেটে ফেলল এবং পেট চিরে ফেলল। তারা ভেবেছিল যে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তার প্রধান সাহাবীদের হত্যা করতে সক্ষম হয়েছে। এমতাবস্থায় আবু সুফিয়ান তার মূর্তির দোহাই দিয়ে অহংকার প্রকাশ করে চিৎকার করে বলল: "হুবালের জয় হোক।" ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে প্রত্যুত্তরে বললেন: "আল্লাহই সুউচ্চ ও মহান।" এরপর মুশরিকরা তাদের রসদপত্রের দিকে ফিরে গেল।