ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৪৯

বাংলা

আমি আমার এই অবস্থান থেকে তাঁর (হাউজের) দিকে তাকিয়ে আছি। আর আমি তোমাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করি না যে তোমরা শিরক করবে; বরং আমি তোমাদের ব্যাপারে পার্থিব জগতের মোহ নিয়ে আশঙ্কা করি যে, তোমরা তা নিয়ে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হবে। বর্ণনাকারী বলেন: এটিই ছিল আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি আমার শেষ দেখা।

অতঃপর গ্রন্থকার এই আয়াতসমূহের পরপরই এমন কিছু হাদিস উল্লেখ করেছেন যা উল্লিখিত আয়াতসমূহের ব্যাখ্যার মতো।

প্রথমটি হলো উকবাহ ইবন আমের (রা.)-এর হাদিস। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের জানাজা আদায় করেছেন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর সাথে সংশ্লিষ্ট: {আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে, তাদেরকে তোমরা মৃত মনে করো না}। আর তাঁর (ইমাম বুখারীর) উক্তি: 'আট বছর পর'—এতে এক প্রকার রূপক অর্থ (তাজাওয়ুজ) রয়েছে, যার বর্ণনা ইতিপূর্বে কিতাবুল জানায়েজ-এর 'শহীদদের জানাজা' পরিচ্ছেদে গত হয়েছে। এবং তাঁর উক্তি: 'অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আমি তোমাদের অগ্রগামী (ফরাত)।' ইবন আবি শায়বাহর নিকট জুহরী থেকে বর্ণিত আইয়ুব ইবন বিশরের মুরসাল বর্ণনায় এসেছে: তিনি তাঁর মস্তক মোবারক পট্টি দ্বারা বাঁধা অবস্থায় বের হলেন এবং মিম্বরে বসলেন। এরপর তিনি সর্বপ্রথম যা বলেছিলেন তা হলো, তিনি উহুদের শহীদদের জন্য দোয়া (সালাত) করলেন এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। তিনি তাদের ওপর অনেক বেশি দোয়া করলেন। একে এভাবে ধরা হবে যে, 'সর্বপ্রথম যা বলেছিলেন' এর অর্থ হলো—মিম্বরে ওঠার পূর্বে বের হওয়ার সময়।

তাঁর উক্তি: '(জীবিত ও মৃতদের নিকট থেকে বিদায় গ্রহণকারীর ন্যায়)'—ইয়াজিদ ইবন আবি হাবিব থেকে বর্ণিত এই বর্ধিত অংশের বর্ণনায় হাইওয়াহ ইবন শুরাইহ মুসলিমের নিকট বর্ণিত ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুবের অনুসরণ করেছেন। এর শব্দ হলো: 'অতঃপর তিনি জীবিত ও মৃতদের নিকট থেকে বিদায় গ্রহণকারীর ন্যায় মিম্বরে আরোহণ করলেন।' জীবিতদের থেকে বিদায় গ্রহণের বিষয়টি স্পষ্ট; কারণ প্রসঙ্গের ধারা অনুভূত করে যে, এটি ছিল রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনের শেষ সময়ে। আর মৃতদের থেকে বিদায় গ্রহণের অর্থ সম্ভবত সাহাবী এর দ্বারা শারীরিক উপস্থিতিতে মৃতদের জিয়ারত বা সাক্ষাতের সমাপ্তি বুঝিয়েছেন; কারণ তাঁর ইন্তেকালের পর তিনি জীবিত থাকলেও তা হবে পরকালীন জীবন (হায়াতে উখরবিয়্যাহ), যা দুনিয়ার জীবনের সদৃশ নয়। আল্লাহই ভালো জানেন। আর এটিও সম্ভব যে, মৃতদের বিদায় বলতে মা আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত বাকী কবরবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনার দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। জানাজা ও নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী অধ্যায়ে ইতিপূর্বে এই হাদিসের ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর অবশিষ্টাংশ ইনশাআল্লাহ তাআলা কিতাবুর রিকাক-এ আসবে।

(সতর্কবার্তা): এখানে আবুল ওয়াক্ত ও আসীলীর বর্ণনায় উকবাহ ইবন আমেরের হাদিসের পূর্বে ইবন আব্বাসের হাদিস এসেছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের দিন বলেছেন: 'এই যে জিবরাঈল, তাঁর ঘোড়ার লাগাম ধরে আছেন...'। এটি দুই দিক থেকে বিভ্রান্তি (ওয়াহম): প্রথমত, এই হাদিসটি তার সনদ ও মতনসহ ইতিপূর্বে বদর যুদ্ধে ফেরেশতাদের উপস্থিতির পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে। এজন্য আবু যার বা বুখারীর অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী এটি এখানে উল্লেখ করেননি এবং ইসমাইলি বা আবু নুয়াইমও এটি উদ্ধৃত করেননি। দ্বিতীয়ত, এই মতনটি বদর যুদ্ধের দিনের হিসেবেই পরিচিত, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। আল্লাহই সাহায্যকারী।

৪০৪৩ - উবায়দুল্লাহ ইবন মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সেদিন আমরা মুশরিকদের মুখোমুখি হলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তীরন্দাজদের একটি দল এক জায়গায় বসিয়ে দিলেন এবং আবদুল্লাহকে (ইবন জুবাইর) তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। তিনি বললেন: তোমরা এই স্থান ত্যাগ করবে না। যদি তোমরা দেখ যে আমরা তাদের ওপর জয়লাভ করেছি, তবেও তোমরা নড়বে না। আর যদি দেখ যে তারা আমাদের ওপর জয়লাভ করেছে, তবেও আমাদের সাহায্যে এগিয়ে আসবে না। অতঃপর যখন আমরা যুদ্ধ শুরু করলাম, তারা (মুশরিকরা) পলায়ন করল। এমনকি আমি দেখলাম নারীরা পাহাড়ে দ্রুত দৌড়াচ্ছে এবং তাদের পায়ের কাপড় সরে যাওয়ায় নূপুর দেখা যাচ্ছিল। তখন তারা (তীরন্দাজরা) বলতে লাগল: গনিমতের মাল, গনিমতের মাল! আবদুল্লাহ বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে তোমরা যেন স্থান ত্যাগ না করো। কিন্তু তারা অস্বীকার করল। যখন তারা অবাধ্য হলো, তখন তাদের পরাজয় বরণ করতে হলো এবং সত্তর জন নিহত হলো। আবু সুফিয়ান উঁচু স্থানে দাঁড়িয়ে বলল: দলের মধ্যে কি মুহাম্মদ আছে? তিনি বললেন: তোমরা তাকে উত্তর দিও না। সে বলল: দলের মধ্যে কি আবু কুহাফার পুত্র (আবু বকর) আছে? তিনি বললেন: উত্তর দিও না। সে বলল: দলের মধ্যে কি খাত্তাবের পুত্র (উমর) আছে? এরপর সে বলল: এরা সবাই নিহত হয়েছে। যদি তারা জীবিত থাকত তবে উত্তর দিত। উমর (রা.) নিজেকে ধরে রাখতে পারলেন না, তিনি বললেন: ওরে আল্লাহর দুশমন, তুই মিথ্যা বলেছিস! আল্লাহ তোকে লাঞ্ছিত করার জন্য তাদের জীবিত রেখেছেন। আবু সুফিয়ান বলল: হুবাল মূর্তির জয় হোক! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা তাকে উত্তর দাও। তারা বলল: আমরা কী বলব? তিনি বললেন: বলো, আল্লাহই সর্বোচ্চ ও মহান। আবু সুফিয়ান বলল: আমাদের আছে উযযা (মূর্তি), আর তোমাদের কোনো উযযা নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা তাকে উত্তর দাও। তারা বলল: কী...