ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৬০

বাংলা

এটি অধিকতর স্পষ্ট, কারণ এখানে 'কিছু অংশ' বলতে উহুদ যুদ্ধের দিনকে বোঝানো হয়েছে। আবু যর-এর বর্ণনায় 'যাতে তিনি যুদ্ধ করেন' এর স্থলে 'যাতে তারা যুদ্ধ করে' শব্দ রয়েছে। আর তাঁর বক্তব্য 'তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ এবং সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস ব্যতীত' এবং তাঁর বক্তব্য 'তাদের উভয়ের হাদিস থেকে' এর উদ্দেশ্য হলো তারা উভয়েই আবু উসমানকে এই সংবাদ প্রদান করেছেন।

আবু নুআইমের 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে মুয়াজ-এর সূত্রে মুতামির থেকে বর্ণিত এই হাদিসে এসেছে: সুলাইমান বলেন, আমি আবু উসমানকে বললাম, 'এ বিষয়ে আপনার অবগতি কীভাবে হলো?' তিনি বললেন, 'তাদের উভয়ের হাদিস থেকে।' এই বিষয়টি পঞ্চম হাদিসে ইতিপূর্বে বর্ণিত সেই তথ্যের সাথে সাংঘর্ষিক মনে হতে পারে যে মিকদাদও তাঁর সাথে অবশিষ্ট ছিলেন। তবে সম্ভাবনা রয়েছে যে, মিকদাদ সেই প্রাথমিক বিপর্যয়ের পর সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন। আবার এমনও হতে পারে যে, নির্দিষ্ট কিছু মূহূর্তে কেবল তারা দুজনই তাঁর সাথে একান্তে ছিলেন। ইমাম মুসলিম ছাবিত-এর সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, 'উহুদ যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের সাত জন এবং কুরাইশদের দুই জনের সাথে একা হয়ে পড়েছিলেন।' এখানে দুই জন ব্যক্তি দ্বারা সম্ভবত তালহা এবং সা’দকে বোঝানো হয়েছে। আর এই পরিচ্ছেদের হাদিসে যে সীমাবদ্ধতার কথা বলা হয়েছে, তা সম্ভবত মুহাজিরদের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট। অর্থাৎ বিষয়টি এমন যে, মুহাজিরদের মধ্য থেকে এই দুজন ব্যতীত আর কেউ তাঁর সাথে অবশিষ্ট ছিলেন না। আমি যে ব্যাখ্যা দিয়েছি তা গ্রহণ করাই আবশ্যক এবং এটি মূলত পরিস্থিতির ভিন্নতার বিচারে। যুদ্ধের সময় তাঁরা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন, যখন পরাজয় ঘটেছিল এবং শয়তান চিৎকার করে বলেছিল যে মুহাম্মদ নিহত হয়েছেন, তখন প্রত্যেকেই নিজ নিজ চিন্তায় এবং আত্মরক্ষায় মগ্ন হয়ে পড়েছিলেন যেমনটি সা’দের হাদিসে এসেছে। এরপর অচিরেই তাঁরা জানতে পারেন যে তিনি জীবিত আছেন, তখন তাঁরা একে একে তাঁর কাছে ফিরে আসেন। এর পরবর্তীতে তিনি তাঁদের যুদ্ধের আহ্বান জানাচ্ছিলেন এবং তাঁরা তাতে আত্মনিয়োগ করছিলেন।

ইবনে ইসহাক হাসান সনদে জুবায়ের ইবনুল আওয়াম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'উহুদ যুদ্ধের দিন তিরন্দাজরা গনিমতের মাল সংগ্রহের উদ্দেশ্যে ঝুঁকে পড়েছিলেন, তখন পিছন থেকে আমাদের ওপর আক্রমণ করা হয় এবং জনৈক ঘোষক চিৎকার করে বলে ওঠে: সাবধান! মুহাম্মদ নিহত হয়েছেন। ফলে আমরা পিছু হটতে বাধ্য হই এবং শত্রুপক্ষ আমাদের ওপর চড়াও হয়।' ইবনে ইসহাক 'আল-মাগাজি' গ্রন্থে নিজস্ব সনদে উল্লেখ করেছেন যে, সেদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে অবস্থানকারী আনসারদের মধ্যে যারা শহীদ হয়েছিলেন তাঁরা হলেন জিয়াদ ইবনে সাকান—কারো মতে উমারা ইবনে সাকান—এবং আরও পাঁচজন আনসার সদস্য। ইবনে আইজ-এর নিকট মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব-এর মুরসাল বর্ণনায় এসেছে যে, উহুদ যুদ্ধের দিন সাহাবীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত বারোজন আনসার সদস্য তাঁর সাথে অবশিষ্ট ছিলেন। ইমাম নাসাঈ এবং বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে উমারা ইবনে গাজিয়াহ-এর সূত্রে আবু জুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: 'উহুদ যুদ্ধের দিন মানুষ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হতে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন এবং তাঁর সাথে এগারোজন আনসার ও তালহা অবশিষ্ট ছিলেন।' এই বর্ণনার সনদটি উত্তম। এটি আনাস-এর হাদিসের মতোই, তবে এতে চারজন অতিরিক্ত ব্যক্তির উল্লেখ আছে, সম্ভবত তাঁরা পরবর্তীতে উপস্থিত হয়েছিলেন।

মুহাম্মদ ইবনে সা’দ-এর বর্ণনায় এসেছে যে, তাঁর সাথে চৌদ্দজন ব্যক্তি অটল ছিলেন: সাতজন মুহাজির, যাঁদের মধ্যে আবু বকর ছিলেন এবং সাতজন আনসার। এই বর্ণনার সাথে আলোচ্য পরিচ্ছেদের হাদিসের সমন্বয় এভাবে করা যায় যে, সা’দ তাঁদের নিকট পরবর্তীতে এসেছিলেন যেমনটি ইতিপূর্বে পঞ্চম হাদিসে আমি উল্লেখ করেছি। আর আনসারদের মধ্যে উল্লিখিত ব্যক্তিবর্গ শহীদ হয়েছিলেন যেমনটি আনাস-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। সহীহ মুসলিমে বর্ণিত সেই হাদিসে আছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: 'কে তাদের আমাদের থেকে প্রতিহত করবে? সে জান্নাতে আমার সঙ্গী হবে।' তখন জনৈক আনসারী ব্যক্তি দাঁড়ালেন। বর্ণনায় আছে যে, সেই আনসারীগণ সকলেই শহীদ হয়েছিলেন, ফলে শেষ পর্যন্ত তালহা ও সা’দ ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট থাকেনি। এরপর একে একে অন্যান্যরা আসেন। আর মিকদাদ-এর ব্যাপারে সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি যুদ্ধেই মগ্ন ছিলেন। তালহা-এর সাথে যা ঘটেছিল তা সামনে বিস্তারিত আসবে। আল-ওয়াকিদী 'আল-মাগাজি' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, উহুদ যুদ্ধে সাতজন মুহাজির অটল ছিলেন: আবু বকর, আলী, আবদুর রহমান ইবনে আউফ, সা’দ, তালহা, জুবায়ের এবং আবু উবাইদাহ। আর আনসারদের মধ্য থেকে আবু দুজানা, হুবাব ইবনুল মুনজির, আসিম ইবনে সাবিত, হারিস ইবনে সিম্মাহ, সাহল ইবনে হুনাইফ, সা’দ ইবনে মুয়াজ এবং উসাইদ ইবনে হুদাইর। কেউ কেউ বলেন যে, শেষের দুজনের পরিবর্তে সা’দ ইবনে উবাদাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ ছিলেন। যদি তাঁদের অটল থাকার বিষয়টি প্রমাণিত হয়, তবে তার অর্থ হবে তাঁরা সামগ্রিকভাবে যুদ্ধের ময়দানে অটল ছিলেন। আর পূর্বে যা বলা হয়েছে তা মূলত সেইসব ব্যক্তিদের ব্যাপারে যারা পর্যায়ক্রমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হয়েছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন।

অষ্টম হাদিস।

তাঁর বক্তব্য: (মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে) তিনি হলেন আল-কিন্দি এবং সায়েব ইবনে ইয়াযীদ একজন কনিষ্ঠ সাহাবী।

তাঁর বক্তব্য: (তবে আমি তালহাকে শুনেছি) অর্থাৎ ইবনে উবায়দুল্লাহকে, (উহুদ যুদ্ধ সম্পর্কে বর্ণনা করতে)। এই হাদিসের ব্যাখ্যা জিহাদ অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু ইয়ালা অন্য একটি সূত্রে সায়েব ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তালহা উহুদ যুদ্ধের দিন দুটি বর্মের একটির ওপর অন্যটি পরিধান করেছিলেন। ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, তালহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিচে বসেছিলেন যাতে তিনি পাহাড়ে আরোহণ করতে পারেন। তিনি বলেন: আমার নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন...