Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৬৫

খণ্ড ৭

আরবি

كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} إِنَّ

4068 - وقَالَ لِي خَلِيفَةُ:، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رضي الله عنهما، قَالَ: كُنْتُ فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى سَقَطَ سَيْفِي مِنْ يَدِي مِرَارًا، يَسْقُطُ وَآخُذُهُ، وَيَسْقُطُ فَآخُذُهُ.

[الحديث 4068 - طرفه في: 4562]

قَوْلُهُ: بَابُ قَوْلِهِ: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا} الْآيَةَ. ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي طَلْحَةَ: كُنْتُ فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعَاسُ، الْحَدِيثَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ قَرِيبًا. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: أَنْزَلَ اللَّهُ النُّعَاسَ أَمَنَةً لِأَهْلِ الْيَقِينِ فَهُمْ نِيَامٌ لَا يَخَافُونَ، وَالَّذِينَ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَهْلُ النِّفَاقِ فِي غَايَةِ الْخَوْفِ وَالذُّعْرِ.

‌‌21 - باب: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} قَالَ حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: شُجَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ؟ فَنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ}

4069 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا، بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} - إِلَى قَوْلِهِ - {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}

[الحديث 4069 - أطرافه في: 7346، 4559، 4070]

4070 - وَعَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، فَنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} - إِلَى قَوْلِهِ - {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِهِ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} أَيْ بَيَانُ سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ، وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْبَابِ سَبَبَيْنِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ نَزَلَتْ فِي الْأَمْرَيْنِ جَمِيعًا؛ فَإِنَّهُمَا كَانَا فِي قِصَّةٍ وَاحِدَةٍ، وَسَأَذْكُرُ فِي آخِرِ الْبَابِ سَبَبًا آخَرَ.

قَوْلُهُ: (وَقَالَ حُمَيْدٌ، وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: شُجَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ؟ فَنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ}. أَمَّا حَدِيثُ حُمَيْدٍ فَوَصَلَهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ حُمَيْدٍ بِهِ، وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْمَغَازِي: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ

বাংলা

...তোমরা যদি তোমাদের ঘরেও থাকতে, তবে যাদের ভাগ্যে মৃত্যু নির্ধারিত ছিল তারা তাদের বধ্যভূমিতে বেরিয়ে আসত। আর এটি এজন্য যে, আল্লাহ তোমাদের অন্তরে যা আছে তা পরীক্ষা করেন এবং তোমাদের হৃদয়ে যা আছে তা পরিশোধন করেন। আর আল্লাহ অন্তরের বিষয়াদি সম্পর্কে সম্যক অবগত।} নিশ্চয়ই

৪০৬৮ - খালীফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি আবু তালহা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: ওহুদের দিন যাদেরকে তন্দ্রাচ্ছন্নতা আচ্ছন্ন করেছিল আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। এমনকি বারবার আমার হাত থেকে তলোয়ার পড়ে যাচ্ছিল; সেটি পড়ে যাচ্ছিল আর আমি তা কুড়িয়ে নিচ্ছিলাম, আবার পড়ে যাচ্ছিল আর আমি তা কুড়িয়ে নিচ্ছিলাম।

[হাদিস ৪০৬৮ - এর অংশবিশেষ ৪৫৬২ নং পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য]

তাঁর বক্তব্য: পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর দুঃখের পর তিনি তোমাদের উপর প্রশান্তি হিসেবে তন্দ্রা অবতীর্ণ করলেন...} আয়াত। এতে তিনি আবু তালহার হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: "আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাদেরকে তন্দ্রাচ্ছন্নতা আচ্ছন্ন করেছিল..." (সম্পূর্ণ হাদিস)। এর ব্যাখ্যা নিকটেই অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে ইসহাক বলেন: আল্লাহ তাআলা দৃঢ় বিশ্বাসী বা ইয়াকীন পোষণকারীদের জন্য প্রশান্তি স্বরূপ তন্দ্রা অবতীর্ণ করেছিলেন, ফলে তারা নির্ভয়ে তন্দ্রাচ্ছন্ন ছিলেন। আর যাদের নিজেদের জান নিয়ে দুশ্চিন্তা ছিল অর্থাৎ মুনাফিকরা, তারা চরম ভয় ও আতঙ্কে ছিল।

‌‌২১ - পরিচ্ছেদ: {বিষয়ে আপনার কোনো হাত নেই, তিনি হয় তাদের তওবা কবুল করবেন অথবা তাদের শাস্তি দেবেন, কারণ তারা জালিম।} হুমাইদ ও সাবিত আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: ওহুদের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আহত হয়ে রক্তাক্ত হলেন, তখন তিনি বললেন: "সেই জাতি কীভাবে সফল হবে যারা তাদের নবীকে জখম করে?" তখন নাযিল হলো: {বিষয়ে আপনার কোনো হাত নেই}

৪০৬৯ - ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার যুহরী থেকে, তিনি বলেন: সালিম তার পিতা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ফজরের শেষ রাকাআতে রুকু থেকে মাথা তোলার পর বলতে শুনেছেন: "হে আল্লাহ! অমুক, অমুক ও অমুকের ওপর লানত বর্ষণ করুন।" তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' ও 'রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' বলার পর এটি বলতেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {বিষয়ে আপনার কোনো হাত নেই} - থেকে - {কারণ তারা জালিম} পর্যন্ত।

[হাদিস ৪০৬৯ - এর অংশবিশেষ ৭৩৪৬, ৪৫৫৯, ৪০৭০ নং পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য]

৪০৭০ - হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, আমি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া, সুহাইল ইবনে আমর এবং হারিস ইবনে হিশামের বিরুদ্ধে বদদোয়া করতেন। তখন নাযিল হলো: {বিষয়ে আপনার কোনো হাত নেই} - থেকে - {কারণ তারা জালিম} পর্যন্ত। তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {বিষয়ে আপনার কোনো হাত নেই, তিনি হয় তাদের তওবা কবুল করবেন অথবা তাদের শাস্তি দেবেন, কারণ তারা জালিম}) অর্থাৎ এই আয়াত নাযিলের কারণ বর্ণনা করা। তিনি এই পরিচ্ছেদে দুটি কারণ উল্লেখ করেছেন এবং সম্ভাবনা রয়েছে যে উভয় কারণেই আয়াতটি নাযিল হয়েছে; কারণ উভয়টিই এক গল্পের (ওহুদ যুদ্ধের ঘটনা) অংশ ছিল। আমি পরিচ্ছেদের শেষে আরেকটি কারণ উল্লেখ করব।

তাঁর বক্তব্য: (এবং হুমাইদ ও সাবিত আনাস থেকে বর্ণনা করেন: ওহুদের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জখম হলেন, তখন তিনি বললেন: সেই জাতি কীভাবে সফল হবে যারা তাদের নবীকে জখম করে? তখন নাযিল হলো: {বিষয়ে আপনার কোনো হাত নেই})। হুমাইদের হাদিসটি ইমাম আহমাদ, তিরমিযী ও নাসাঈ বিভিন্ন সূত্রে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করে সংযুক্ত করেছেন। ইবনে ইসহাক 'মাগাযী' গ্রন্থে বলেন: হুমাইদ আত-তবিল আমার নিকট আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওহুদের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনের একটি দাঁত ভেঙে গিয়েছিল...