Fathul Bari · Volume ৭
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৬৭
আরবি
بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَعْطِ هَذَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي عِنْدَكَ - يُرِيدُونَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ - فَقَالَ عُمَرُ: أُمُّ سَلِيطٍ أَحَقُّ بِهِ، وَأُمُّ سَلِيطٍ مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ، مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ عُمَرُ: فَإِنَّهَا كَانَتْ تُزْفِرُ لَنَا الْقِرَبَ يَوْمَ أُحُدٍ.
قوله: (بَابُ ذِكْرِ أُمِّ سَلِيطٍ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ، ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عُمَرَ فِي قِصَّةِ الْمُرُوطِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ، وَأُمُّ سَلِيطٍ الْمَذْكُورَةُ هِيَ وَالِدَةُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، كَانَتْ زَوْجًا لِأَبِي سَلِيطٍ فَمَاتَ عَنْهَا قَبْلَ الْهِجْرَةِ، فَتَزَوَّجَهَا مَالِكُ بْنُ سِنَانٍ الْخُدْرِيُّ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَبَا سَعِيدٍ.
23 - بَاب قَتْلِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضي الله عنه
4072 - حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ: هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ، فَسَأَلْنَا عَنْهُ، فَقِيلَ لَنَا: هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ كَأَنَّهُ حَمِيتٌ، قَالَ: فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ، فَسَلَّمْنَا فَرَدَّ السَّلَامَ، قَالَ: وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي؟ قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: لَا وَاللَّهِ، إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، يُقَالُ لَهَا: أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا بِمَكَّةَ، فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ، فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلَامَ مَعَ أُمِّهِ فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ. قَالَ: فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ، فَقَالَ لِي مَوْلَايَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ: إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ، قَالَ: فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ - وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ - خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ فَلَمَّا اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ، فَقَالَ: هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ
قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ: يَا سِبَاعُ، يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ، أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ، فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ. قَالَ: وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ، قَالَ: فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ. فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ، فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ حَتَّى فَشَا فِيهَا الْإِسْلَامُ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ، فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولًا، فَقِيلَ لِي: إِنَّهُ لَا يَهِيجُ الرُّسُلَ، قَالَ: فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: آنْتَ وَحْشِيٌّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ؟ قُلْتُ: قَدْ كَانَ مِنْ الْأَمْرِ مَا بَلَغَكَ. قَالَ: فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي؟ قَالَ: فَخَرَجْتُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ
বাংলা
তাঁর নিকটস্থ কিছু লোক বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই কন্যাকে প্রদান করুন যিনি আপনার নিকট আছেন - তারা আলীর কন্যা উম্মে কুলসুমকে উদ্দেশ্য করেছিলেন - তখন উমর বললেন: উম্মে সালীত এর অধিক হকদার। আর উম্মে সালীত ছিলেন আনসারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত, যারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন। উমর বলেন: কেননা তিনি উহুদ যুদ্ধের দিন আমাদের জন্য মশক (পানির থলি) বহন করে আনতেন।
গ্রন্থকারের উক্তি: (উম্মে সালীতের বর্ণনার পরিচ্ছেদ) এখানে 'সীন' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'লাম' বর্ণে কাসরাহ হবে। তিনি এখানে চাদর বণ্টন সংক্রান্ত উমরের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, যার ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে কিতাবুল জিহাদে অতিক্রান্ত হয়েছে। উল্লিখিত উম্মে সালীত হলেন আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহুর মাতা। তিনি আবু সালীতের স্ত্রী ছিলেন, যিনি হিজরতের পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন। অতঃপর মালিক ইবনে সিনান খুদরী তাঁকে বিবাহ করেন এবং তাঁর গর্ভেই আবু সাঈদ জন্মগ্রহণ করেন।
২৩ - পরিচ্ছেদ: হামযাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর শাহাদাত বরণ
৪০৭২ - আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হুজাইন ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনুল ফাদল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে আদী ইবনুল খিয়ার-এর সাথে বের হলাম। যখন আমরা হিমসে পৌঁছলাম, উবাইদুল্লাহ ইবনে আদী আমাকে বললেন: আপনি কি ওয়াহশীর নিকট যাবেন, যাতে আমরা তাঁকে হামযাহর শাহাদাত বরণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি? আমি বললাম: হ্যাঁ। ওয়াহশী হিমসেই বসবাস করতেন। আমরা তাঁর সম্পর্কে খোঁজ নিলাম, তখন আমাদের বলা হলো: ঐ যে তিনি তাঁর প্রাসাদের ছায়ায় বসে আছেন, যেন একটি শুষ্ক মশক। তিনি বলেন: আমরা তাঁর নিকট গিয়ে দাঁড়ালাম। আমরা সালাম দিলাম, তিনি সালামের জবাব দিলেন। তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ তাঁর পাগড়ি দ্বারা মুখমণ্ডল আবৃত করে রেখেছিলেন, ফলে ওয়াহশী কেবল তাঁর চোখ এবং পা দুটি দেখতে পাচ্ছিলেন। উবাইদুল্লাহ বললেন: হে ওয়াহশী, আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন? তিনি বলেন: ওয়াহশী তাঁর দিকে তাকালেন এবং বললেন: না, আল্লাহর শপথ, তবে আমি জানি যে, আদী ইবনুল খিয়ার উম্মু কিতাল বিনতে আবিল আইস নামক এক নারীকে বিবাহ করেছিলেন। মক্কায় তাঁর এক পুত্র সন্তান জন্মায় এবং আমি সেই শিশুর জন্য ধাত্রীর সন্ধান করতাম। আমি শিশুটিকে তাঁর মাসহ বহন করে নিয়ে গিয়েছিলাম এবং তাঁর (পিতার) নিকট অর্পণ করেছিলাম। তাই আপনার পদযুগল দেখে মনে হচ্ছে যেন সেই শিশুর মতো। তিনি বলেন: তখন উবাইদুল্লাহ তাঁর চেহারা উন্মোচন করলেন এবং বললেন: আপনি কি আমাদের হামযাহর শাহাদাত বরণ সম্পর্কে জানাবেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। নিশ্চয়ই হামযাহ বদরের যুদ্ধে তুআইমাহ ইবনে আদী ইবনুল খিয়ারকে হত্যা করেছিলেন। তখন আমার মনিব জুবাইর ইবনে মুতইম আমাকে বলেছিলেন: যদি তুমি আমার চাচার প্রতিশোধস্বরূপ হামযাহকে হত্যা করতে পারো, তবে তুমি মুক্ত। তিনি বলেন: যখন 'আইনাইন' পাহাড়ের বছর অর্থাৎ উহুদ যুদ্ধের বছর মানুষ বের হলো - আইনাইন হলো উহুদের নিকটবর্তী একটি পাহাড় যার মাঝে একটি উপত্যকা রয়েছে - আমিও মানুষের সাথে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হলাম। যখন তারা যুদ্ধের জন্য সারিবদ্ধ হলো, তখন সিবাহ নামক এক ব্যক্তি সামনে বেরিয়ে এল এবং বলল: কোনো দ্বন্দ্বযোদ্ধা আছে কি?
তিনি বলেন: তখন হামযাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তাঁর মোকাবিলায় বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে সিবাহ, হে উম্মে আনমারের পুত্র যে খতনাকারী ছিল! তুমি কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করছ? তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর ওপর আক্রমণ করলেন, এবং তিনি (সিবাহ) গত হওয়া দিনের মতো নিশ্চিহ্ন হয়ে গেলেন। তিনি বলেন: আর আমি একটি পাথরের আড়ালে হামযাহর অপেক্ষায় ওত পেতে রইলাম। যখন তিনি আমার কাছাকাছি হলেন, আমি আমার ছোট বল্লমটি তাঁর দিকে নিক্ষেপ করলাম এবং তা তাঁর নাভির নিচের অংশে বিদ্ধ করলাম যা তাঁর নিতম্বের মধ্যভাগ দিয়ে বেরিয়ে এল। তিনি বলেন: এটিই ছিল তাঁর সাথে শেষ মুহূর্ত। যখন মানুষ ফিরে গেল, আমিও তাদের সাথে ফিরে এলাম এবং মক্কায় বসবাস করতে লাগলাম। যখন সেখানে ইসলাম বিস্তার লাভ করল, আমি তায়েফে চলে গেলাম। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দূত পাঠাল। আমাকে বলা হলো যে, তিনি দূতদের কোনো ক্ষতি করেন না। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাদের সাথে বেরিয়ে পড়লাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি যখন আমাকে দেখলেন, বললেন: তুমিই কি ওয়াহশী? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমিই কি হামযাহকে হত্যা করেছ? আমি বললাম: বিষয়টি আপনার কাছে যেভাবে পৌঁছেছে সেভাবেই ঘটেছে। তিনি বললেন: তুমি কি তোমার চেহারা আমার থেকে আড়াল করতে পারবে? তিনি বলেন: অতঃপর আমি বেরিয়ে এলাম। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন...
