ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৭১

বাংলা

তুমি কি দেখনি যে আমি এবং তাদের ওয়াহশি … আমরা ফিতনাবাজ মুসায়লিমাকে আঘাত করেছি

লোকেরা আমাকে তার হত্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে … আমি বলি, আমি (তলোয়ার দিয়ে) আঘাত করেছি এবং সে (বল্লম দিয়ে) বিদ্ধ করেছে

আমি তাকে একাকী হত্যাকারী নই … এবং সে-ও তাকে একাকী হত্যাকারী নয়

এর চেয়েও বিস্ময়কর হলো ইবনে আবদিল বার যা বর্ণনা করেছেন যে, মুসায়লিমাকে হত্যাকারী ব্যক্তি হলেন খিলাস ইবনে বশীর ইবনে আল-আসাম।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তার মাথার তালুতে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করলেন)। তায়ালিসীর বর্ণনায় রয়েছে: তোমার রবই ভালো জানেন আমাদের মধ্যে কে তাকে হত্যা করেছে; যদি আমি তাকে হত্যা করে থাকি, তবে আমি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকেও (হামযা রা.) হত্যা করেছি এবং নিকৃষ্ট ব্যক্তিকেও (মুসায়লিমা) হত্যা করেছি।

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ ইবনুল ফজল বলেছেন) এটি শুরুতে উল্লিখিত সনদের সাথে সংযুক্ত। তায়ালিসীর বর্ণনায় রয়েছে: সুলাইমান ইবনে ইয়াসার বলেন, আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি; ইবনে ইসহাক তাঁর বর্ণনায় যোগ করেছেন: তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।

তাঁর উক্তি: (একটি মেয়ে ঘরের ছাদ থেকে চিৎকার করে বলল: হায় আমিরুল মুমিনীন, তাকে কালো গোলামটি হত্যা করেছে)। এটি ওয়াহশির দাবির সপক্ষে একটি প্রমাণ যে তিনি তাকে হত্যা করেছেন। তবে মেয়েটির 'আমিরুল মুমিনীন' বলার ক্ষেত্রে আপত্তির অবকাশ আছে; কারণ মুসায়লিমা দাবি করত যে সে আল্লাহর প্রেরিত নবী, এবং তারা তাকে 'হে আল্লাহর রাসুল' ও 'হে আল্লাহর নবী' বলে সম্বোধন করত। আর আমিরুল মুমিনীন উপাধিটির প্রচলন এর পরে হয়েছে; সর্বপ্রথম এ উপাধিতে ভূষিত হন উমর (রা.), আর তা মুসায়লিমার নিহতের দীর্ঘকাল পরের ঘটনা। অতএব বিষয়টি ভেবে দেখা উচিত। আর ইবনে আত-তীন যা বলেছেন যে, মুসায়লিমা কখনও নবী নামে আবার কখনও আমিরুল মুমিনীন নামে অভিহিত হতো—তিনি যদি এটি এই হাদিস থেকে গ্রহণ করে থাকেন তবে তা সঠিক নয়; অন্যথায় এর সপক্ষে স্বতন্ত্র বর্ণনার প্রয়োজন। তায়ালিসীর বর্ণনায় যা রয়েছে তা হলো: ইবনে উমর (রা.) বলেন, আমি সেদিন সেনাবাহিনীতে ছিলাম এবং একজনকে মুসায়লিমা সম্পর্কে বলতে শুনলাম: তাকে কালো গোলামটি হত্যা করেছে। সেখানে তিনি 'আমিরুল মুমিনীন' বলেননি। সম্ভবত মেয়েটি তার ওপর 'আমির' শব্দটি প্রয়োগ করেছিল এই বিবেচনায় যে তার সাথীদের বিষয়াবলী তার হাতে ন্যস্ত ছিল এবং তার সাথীদের 'মুমিনিন' বলেছিল তার প্রতি তাদের ঈমান আনার কারণে; সে তাকে এই নির্দিষ্ট উপাধিতে ভূষিত করতে চায়নি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

এরপর আমি আবু আল-খাত্তাব ইবনে দিহিয়ার বক্তব্যে পেয়েছি যে, তিনি সেই ব্যক্তিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন যে দাবি করে উমর (রা.) সর্বপ্রথম আমিরুল মুমিনীন উপাধি লাভ করেছেন। তিনি বলেন: তার আগে মুসায়লিমা এ নামে অভিহিত হতো, যেমন বুখারি ওয়াহশির ঘটনায় বর্ণনা করেছেন—তিনি এই বর্ণনার দিকেই ইঙ্গিত করেছেন। ইবনে আস-সালাহ এবং পরবর্তীতে ইমাম নববী তাকে খণ্ডন করেছেন। ইমাম নববী বলেন: ইবনে আস-সালাহ উল্লেখ করেছেন যে ইবনে দিহিয়া যা বলেছেন তা সঠিক নয়। কারণ এই হাদিসে কেবল এটিই আছে যে, মুসায়লিমা আঘাতপ্রাপ্ত হওয়ার পর মেয়েটি চিৎকার করে বলেছিল: 'হায় আমিরুল মুমিনীন'। এর দ্বারা এটি প্রমাণিত হয় না যে সে এই নামেই পরিচিত ছিল। সমাপ্ত। মুগালতাইও আপত্তি করে বলেছেন যে, সর্বপ্রথম আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশকে আমিরুল মুমিনীন বলা হয়েছিল। এর উত্তরেও বলা হয়েছে যে, তিনি এই উপাধিতে পরিচিত ছিলেন না, বরং তাকে এভাবে সম্বোধন করা হয়েছিল কারণ তিনি ইসলামের ইতিহাসে কোনো ক্ষুদ্র বাহিনীর (সারিয়া) প্রথম সেনাপতি ছিলেন। ওয়াহশির হাদিসে পূর্বোক্ত বিষয় ছাড়াও আরও অনেক শিক্ষা রয়েছে; যেমন তার অত্যন্ত প্রখর বুদ্ধি এবং হামযার (রা.) অনেক মর্যাদা। এতে আরও রয়েছে যে, মানুষ তার নিকটাত্মীয় বা বন্ধুকে কষ্ট দিয়েছে এমন কাউকে দেখতে অপছন্দ করতে পারে, তবে এর দ্বারা নিষিদ্ধ হিজরত (সম্পর্কচ্ছেদ) সংঘটিত হওয়া আবশ্যক নয়। এতে আরও আছে যে, ইসলাম পূর্বের সব গুনাহ মুছে ফেলে, যুদ্ধে সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত এবং কাউকে তুচ্ছজ্ঞান করা উচিত নয়; কারণ হামযা (রা.) নিশ্চয়ই সেদিন ওয়াহশিকে দেখেছিলেন, কিন্তু তুচ্ছজ্ঞানে তিনি তার থেকে সতর্কতা অবলম্বন করেননি, যার ফলে তার পক্ষ থেকেই আঘাতটি আসে।

ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের আমাকে বলেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হামযাকে (রা.) খুঁজতে বের হলেন এবং উপত্যকার মাঝে তাঁর বিকৃত দেহ দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: যদি সাফিয়্যাহ—অর্থাৎ আবদুল মুত্তালিবের কন্যা—ব্যথিত না হতেন এবং এটি আমার পরবর্তী সুন্নতে পরিণত হওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি তাঁকে এভাবেই রেখে দিতাম যাতে তিনি বন্যপশুদের পেট থেকে এবং পাখিদের পাকস্থলী থেকে পুনরুত্থিত হন। ইবনে হিশাম আরও যোগ করেছেন: তিনি বলেছেন: আপনার মতো আর কাউকে হারাবো না। জিবরীল (আ.) অবতরণ করে বললেন: আসমানে হামযার নাম লেখা হয়েছে—আল্লাহর সিংহ এবং তাঁর রাসুলের সিংহ। বাযযার ও তাবারানি একটি দুর্বল সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন হামযার বিকৃত দেহ দেখলেন, তখন বললেন: আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, আপনি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী এবং ভালো কাজের একনিষ্ঠ সম্পাদনকারী ছিলেন। যদি আপনার পরবর্তী স্বজনদের দুঃখের কারণ না হতো, তবে আমি আপনাকে এভাবেই রেখে দিতে পছন্দ করতাম যাতে আপনি বিভিন্ন প্রাণীর উদর থেকে পুনরুত্থিত হন। অতঃপর তিনি সেই স্থানে দাঁড়িয়েই শপথ করলেন যে তিনি তাদের সত্তরজনের দেহ বিকৃত করবেন, তখন কুরআনের আয়াত নাযিল হলো: {আর যদি তোমরা শাস্তি দাও...} শেষ পর্যন্ত। আর আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ মুসনাদে আহমাদ-এর অতিরিক্ত অংশে বর্ণনা করেছেন।