Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৭৩

খণ্ড ৭

আরবি

طَرِيقِ الْأَوْزَاعِيِّ: بَلَغَنَا أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ أَخَذَ شَيْئًا فَجَعَلَ يُنَشِّفُ بِهِ دَمَهُ وَقَالَ: لَوْ وَقَعَ مِنْهُ شَيْءٌ عَلَى الْأَرْضِ لَنَزَلَ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ مِنَ السَّمَاءِ. ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.

الْحَدِيثُ الثَّانِي حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَى الَّذِي قَبْلَهُ، أَوْرَدَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. وَوَقَعَ هُنَا قَبْلَ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَبَعْدَهُ، وَلَعَلَّهُ قَدَّمَ وَأَخَّرَ.

قَوْلُهُ: (دَمَّوْهُ)(1) بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ، أَيْ: جَرَحُوهُ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ الدَّمُ.

(تَنْبِيهٌ): حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ هَذَا مِنْ مَرَاسِيلِ الصَّحَابَةِ، فَإِنَّهُمَا لَمْ يَشْهَدَا الْوَقْعَةَ، فَكَأَنَّهمَا حَمَلَاهَا عَمَّنْ شَهِدَهَا أَوْ سَمِعَاهَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ.

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ.

قَوْلُهُ: (يَعْقُوبُ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ.

قَوْلُهُ: (فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ) هِيَ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَوْضَحَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ فِيمَا أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ سَبَبَ مَجِيءِ فَاطِمَةَ إِلَى أُحُدٍ وَلَفْظُهُ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ خَرَجَ النِّسَاءُ إِلَى الصَّحَابَةِ يُعِينُونَهُمْ، فَكَانَتْ فَاطِمَةُ فِيمَنْ خَرَجَ، فَلَمَّا رَأَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَنَقَتْهُ وَجَعَلَتْ تَغْسِلُ جِرَاحَاتِهِ بِالْمَاءِ فَيَزْدَادُ الدَّمُ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهُ بِالنَّارِ وَكَمَدَتْهُ بِهِ حَتَّى لَصِقَ بِالْجُرْحِ فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ. وَلَهُ مِنْ طَرِيقِ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ: فَأَحْرَقَتْ حَصِيرًا حَتَّى صَارَتْ رَمَادًا، فَأَخَذَتْ مِنْ ذَلِكَ الرَّمَادِ فَوَضَعَتْهُ فِيهِ حَتَّى رَقَأَ الدَّمُ وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: ثُمَّ قَالَ يَوْمَئِذٍ: اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ دَمَّوْا وَجْهَ رَسُولِهِ. ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ، وَقَالَ ابْنُ عَائِذٍ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ الَّذِي رَمَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأُحُدٍ فَجَرَحَهُ فِي وَجْهِهِ قَالَ: خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا ابْنُ قَمِئَةَ، فَقَالَ: أَقَمْأَكَ اللَّهُ.

قَالَ فَانْصَرَفَ إِلَى أَهْلِهِ فَخَرَجَ إِلَى غَنَمِهِ فَوَافَاهَا عَلَى ذُرْوَةِ جَبَلٍ، فَدَخَلَ فِيهَا فَشَدَّ عَلَيْهِ تَيْسُهَا فَنَطَحَهُ نَطْحَةً أَرْدَاهُ مِنْ شَاهِقِ الْجَبَلِ فَتَقَطَّعَ، وَفِي الْحَدِيثِ جَوَازُ التَّدَاوِي، وَأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ قَدْ يُصَابُونَ بِبَعْضِ الْعَوَارِضِ الدُّنْيَوِيَّةِ مِنَ الْجِرَاحَاتِ وَالْآلَامِ وَالْأَسْقَامِ لِيَعْظُمَ لَهُمْ بِذَلِكَ الْأَجْرُ وَتَزْدَادَ دَرَجَاتُهُمْ رِفْعَةً، وَلِيَتَأَسَّى بِهِمْ أَتْبَاعُهُمْ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ.

‌‌25 - بَاب {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ}

4077 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ} قَالَتْ لِعُرْوَةَ: يَا ابْنَ أُخْتِي، كَانَ أَبَوَاكَ مِنْهُمْ: الزُّبَيْرُ، وَأَبُو بَكْرٍ. لَمَّا أَصَابَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَصَابَ يَوْمَ أُحُدٍ وَانْصَرَفَ عَنْهُ الْمُشْرِكُونَ خَافَ أَنْ يَرْجِعُوا، قَالَ: مَنْ يَذْهَبُ فِي أثْرِهِمْ فَانْتَدَبَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا. قَالَ: كَانَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرُ.

قَوْلُهُ: (بَابُ {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ}، أَيْ: سَبَبُ نُزُولِهَا، وَأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِأُحُدٍ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: كَانَ أُحُدٌ يَوْمَ السَّبْتِ لِلنِّصْفِ مِنْ شَوَّالٍ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ يَوْمَ الْأَحَدِ سَادِسَ عَشَرَ شَوَّالٍ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ بِطَلَبِ الْعَدُوِّ، وَأَنْ لَا يَخْرُجَ مَعَنَا إِلَّا مَنْ حَضَرَ بِالْأَمْسِ، فَاسْتَأْذَنَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي الْخُرُوجِ مَعَهُ فَأَذِنَ لَهُ، وَإِنَّمَا

(1) الذي في المتن "دموا وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم".

বাংলা

আওযাঈ-এর সূত্রে বর্ণিত: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের যুদ্ধের দিন বের হলেন, তিনি কোনো একটি বস্তু নিলেন এবং তা দিয়ে নিজের রক্ত মুছতে লাগলেন এবং বললেন: "যদি তা থেকে সামান্য রক্তও মাটিতে পড়ত, তবে তোমাদের ওপর আসমান থেকে আযাব অবতীর্ণ হতো।" তারপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমার কওমকে ক্ষমা করে দিন, কারণ তারা জানে না।"

দ্বিতীয় হাদীসটি ইবনে আব্বাসের হাদীস, যা পূর্ববর্তী হাদীসের অর্থেই বর্ণিত। তিনি এটি ইবনে জুরাইজের মাধ্যমে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি এখানে সাহল ইবনে সা’দের হাদীসের আগে এবং পরে এসেছে; সম্ভবত বর্ণনাকারী আগে-পিছে করে ফেলেছেন।

তাঁর উক্তি: (দাম্মাউহু)(১) মীম বর্ণে তাশদীদসহ, অর্থাৎ: তাঁরা তাঁকে আহত করেছিল যার ফলে তাঁর শরীর থেকে রক্ত বের হয়েছিল।

(সতর্কীকরণ): আবু হুরায়রা এবং ইবনে আব্বাসের এই হাদীসটি 'মারাসিলে সাহাবা'-এর অন্তর্ভুক্ত; কেননা তাঁরা সেই যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না। তাই প্রতীয়মান হয় যে, তাঁরা এটি কোনো প্রত্যক্ষদর্শীর কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন অথবা পরবর্তীতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন।

তৃতীয় হাদীস।

তাঁর উক্তি: (ইয়াকুব) তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-ইস্কান্দারানী।

তাঁর উক্তি: (যখন ফাতিমা দেখলেন) তিনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা। সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান, আবু হাযিমের সূত্রে তাবারানীর বর্ণনায় ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর উহুদে আসার কারণ স্পষ্ট করেছেন। তাঁর বর্ণনাটি হলো: যখন উহুদের দিন শেষ হলো এবং মুশরিকরা ফিরে গেল, তখন মহিলারা সাহাবীদের সাহায্য করার জন্য বের হলেন। ফাতিমাও তাঁদের মধ্যে ছিলেন। যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন, তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাঁর ক্ষতস্থানগুলো পানি দিয়ে ধুতে লাগলেন, কিন্তু রক্ত আরও বৃদ্ধি পেতে লাগল। যখন তিনি তা দেখলেন, চাটাইয়ের একটি টুকরো নিয়ে আগুনে পুড়ালেন এবং তা ক্ষতের ওপর লাগিয়ে দিলেন, ফলে সেটি ক্ষতের সাথে লেগে গেল এবং রক্ত বন্ধ হয়ে গেল। জুহাইর ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে আবু হাযিম থেকে বর্ণিত হয়েছে: তিনি একটি চাটাই পুড়িয়ে ছাই করলেন, অতঃপর সেই ছাই ক্ষতস্থানে দিলেন এবং রক্ত বন্ধ হলো। হাদীসের শেষে বলা হয়েছে: সেদিন তিনি বললেন: "সেই জাতির ওপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হয়েছে যারা তাঁর রাসূলের চেহারাকে রক্তাক্ত করেছে।" এরপর তিনি কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমার কওমকে ক্ষমা করে দিন, কারণ তারা জানে না।" ইবনে আইয বর্ণনা করেছেন: ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবীর আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, যে ব্যক্তি উহুদের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লক্ষ্য করে তীর ছুঁড়ে তাঁর চেহারা জখম করেছিল, সে বলেছিল: "এটি নাও, আমি ইবনে কামিয়া!" তখন নবীজি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে লাঞ্ছিত করুন।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে ফিরে গেল এবং তার ছাগলের পালের খোঁজে বের হলো। সেগুলোকে সে একটি পাহাড়ের চূড়ায় পেল। যখন সে সেগুলোর কাছে গেল, তখন পালের একটি পাঁঠা তার ওপর চড়াও হলো এবং তাকে শিং দিয়ে এমন গুঁতো দিল যে তাকে পাহাড়ের চূড়া থেকে নিচে ফেলে দিল এবং সে ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল। এই হাদীসে চিকিৎসার বৈধতা প্রমাণিত হয় এবং এও জানা যায় যে, নবীরাও পার্থিব বিভিন্ন কষ্ট যেমন ক্ষত, ব্যথা এবং রোগে আক্রান্ত হতে পারেন, যাতে এর বিনিময়ে তাঁদের প্রতিদান মহান হয় এবং তাঁদের মর্যাদা আরও বৃদ্ধি পায়। আর যাতে তাঁদের অনুসারীরা বিপদে ধৈর্য ধারণের ক্ষেত্রে তাঁদের অনুসরণ করতে পারে; আর শুভ পরিণাম তো মুত্তাকীদের জন্যই নির্ধারিত।

‌‌২৫ - অনুচ্ছেদ: {যাঁরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আহ্বানে সাড়া দিয়েছিল}

৪০৭৭ - মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন: {যাঁরা আল্লাহ ও রাসূলের আহ্বানে সাড়া দিয়েছিল নিজেদের ওপর যখম পৌঁছানোর পর; তাদের মধ্যে যারা সৎকর্ম করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তাদের জন্য রয়েছে মহা পুরস্কার।} তিনি উরওয়াহকে বললেন: "হে আমার ভাগ্নে! তোমার দুই পিতৃব্য (বা অভিভাবক) তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন: যুবাইর এবং আবু বকর। যখন উহুদের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিপর্যয়ের সম্মুখীন হলেন এবং মুশরিকরা ফিরে গেল, তখন তিনি আশঙ্কা করলেন যে তারা আবার ফিরে আসতে পারে। তিনি বললেন: 'কে তাদের পিছু ধাওয়া করবে?' তখন তাঁদের মধ্য থেকে সত্তর জন লোক প্রস্তুত হলেন।" তিনি বলেন: "তাঁদের মধ্যে আবু বকর এবং যুবাইর ছিলেন।"

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: {যাঁরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আহ্বানে সাড়া দিয়েছিল}), অর্থাৎ এর অবতীর্ণ হওয়ার কারণ এবং এটি যে উহুদ যুদ্ধের সাথে সংশ্লিষ্ট। ইবনে ইসহাক বলেন: উহুদের যুদ্ধ হয়েছিল ১৫ই শওয়াল শনিবার দিনে। পরদিন রবিবার ১৬ই শওয়াল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘোষক শত্রু অন্বেষণে বের হওয়ার জন্য লোকদের মাঝে ঘোষণা দিলেন এবং বললেন যে, যারা গতকাল উপস্থিত ছিল তারা ছাড়া আর কেউ আমাদের সাথে বের হবে না। তখন জাবির ইবনে আবদুল্লাহ তাঁর সাথে বের হওয়ার অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন।

(১) মূল পাঠে রয়েছে "তাঁরা আল্লাহর নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চেহারা রক্তাক্ত করেছিল"।

টীকা

  1. মূল পাঠে রয়েছে "তাঁরা আল্লাহর নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চেহারা রক্তাক্ত করেছিল"।