Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৭৪

খণ্ড ৭

আরবি

خَرَجَ مُرْهِبًا لِلْعَدُوِّ وَلِيَظُنُّوا أَنَّ الَّذِي أَصَابَهُمْ لَمْ يُوهِنْهُمْ عَنْ طَلَبِ عَدُوِّهِمْ، فَلَمَّا بَلَغَ حَمْرَاءَ الْأَسَدِ لَقِيَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَعْبَدِ الْخُزَاعِيُّ فِيمَا حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَعَزَّاهُ بِمُصَابِ أَصْحَابِهِ، فَأَعْلَمَهُ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ وَهُمْ بِالرَّوْحَاءِ وَقَدْ تَلَوَّمُوا فِي أَنْفُسِهِمَا وَقَالُوا: أَصَبْنَا جُلَّ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ وَأَشْرَافَهُمْ وَانْصَرَفْنَا قَبْلَ أَنْ نَسْتَأْصِلَهُمْ، وَهَمُّوا بِالْعَوْدِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَخْبَرَهُمْ مَعْبَدٌ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ خَرَجَ فِي طَلَبِكُمْ فِي جَمْعٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ مِمَّنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَثَنَاهُمْ ذَلِكَ عَنْ رَأْيِهِمْ فَرَجَعُوا إِلَى مَكَّةَ. وَعِنْدَ عَبْدِ الله بْنِ حُمَيْدٍ مِنْ مُرْسَلِ عِكْرِمَةَ نَحْوُ هَذَا.

قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ) هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ: أُرَاهُ ابْنُ سَلَّامٍ.

قَوْلُهُ: (عَنْ عَائِشَةَ {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا} فِي الْكَلَامِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا} أَوْ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ: (كَانَ أَبُوكَ مِنْهُمِ الزُّبَيْرُ) أَيِ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ.

قَوْلُهُ: (فَانْتَدَبَ مِنْهُمْ) أَيْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

قَوْلُهُ: (سَبْعُونَ رَجُلًا) وَقَعَ فِي نُسْخَةِ الصَّغَانِيِّ: كَانَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرُ، اهـ. وَقَدْ سُمِّيَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ، وَحُذَيْفَةُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَعِنْدَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ مُرْسَلِ الْحَسَنِ ذَكَرَ الْخَمْسَةَ الْأَوَّلِينَ، وَعِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ مِنْ مُرْسَلِ عُرْوَةَ ذَكَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ. وَقَدْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ فِي حَدِيثِ الْبَابِ أَبَا بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرَ.

‌‌26 - بَاب مَنْ قُتِلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ

مِنْهُمْ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَالْيَمَانُ، وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ

4078 - حَدَّثَنِا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: مَا نَعْلَمُ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ أَكْثَرَ شَهِيدًا أَغر يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ الْأَنْصَارِ. قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ قُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ سَبْعُونَ، قَالَ: وَكَانَ بِئْرُ مَعُونَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَيَوْمُ الْيَمَامَةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ.

4079 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَخْبَرَهُ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا"

4080 - وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ "لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَوْنِي وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَنْهَ وَقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَا تَبْكِيهِ مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ"

4081 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ

বাংলা

তিনি শত্রুর মনে ত্রাস সৃষ্টি করতে এবং তাদের এই ধারণা দিতে বের হয়েছিলেন যে, যে বিপদ তাদের স্পর্শ করেছে তা তাদের শত্রুর অন্বেষণ হতে দুর্বল করতে পারেনি। যখন তিনি হামরাউল আসাদ পৌঁছালেন, তখন সাঈদ ইবনে আবি মাবাদ আল-খুজায়ি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন—যেমনটি আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর বর্ণনা করেছেন—তিনি তাঁর সঙ্গীদের মুসিবতের জন্য সমবেদনা জানালেন। তিনি তাঁকে জানালেন যে, তিনি আবু সুফিয়ান ও তার সঙ্গীদের সাথে রাওহা নামক স্থানে সাক্ষাৎ করেছেন। তারা নিজেদের মধ্যে দ্বিধাগ্রস্ত ছিল এবং বলছিল: "আমরা মুহাম্মাদের অধিকাংশ সঙ্গীদের ও তাদের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের ঘায়েল করেছি, কিন্তু সমূলে বিনাশ করার পূর্বেই ফিরে এসেছি।" তারা পুনরায় মদিনায় ফিরে আসার সংকল্প করেছিল। তখন মাবাদ তাদের জানালেন যে, মুহাম্মাদ তোমাদের খোঁজে এমন এক বাহিনী নিয়ে বের হয়েছেন যার কোনো দৃষ্টান্ত আমি দেখিনি, বিশেষ করে যারা মদিনায় রয়ে গিয়েছিল তাদের নিয়ে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এটি তাদের পূর্ব পরিকল্পনা থেকে ফিরিয়ে দিল এবং তারা মক্কায় প্রত্যাবর্তন করল। আব্দুল্লাহ ইবনে হুমাইদের বর্ণনায় ইকরিমার মুরসাল সূত্রেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমাকে মুহাম্মাদ হাদিস শুনিয়েছেন) তিনি হলেন ইবনে সালাম। আবু নুআইম তাঁর মুস্তাখরাজ গ্রন্থে বলেছেন: আমার মনে হয় তিনি ইবনে সালাম।

তাঁর উক্তি: (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত: {যারা সাড়া দিয়েছে}) বাক্যের মধ্যে কিছু উহ্য রয়েছে যার প্রাক্কলিত অর্থ হলো: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত যে, তিনি এই আয়াতটি পাঠ করেছেন: {যারা সাড়া দিয়েছে} অথবা তাঁকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল অথবা অনুরূপ কিছু।

তাঁর উক্তি: (তোমার পিতা তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—যিনি জুবাইর) অর্থাৎ জুবাইর ইবনুল আওয়াম।

তাঁর উক্তি: (তাদের মধ্য হতে প্রস্তুত হলেন) অর্থাৎ মুসলিমদের মধ্য হতে।

তাঁর উক্তি: (সত্তরজন ব্যক্তি) সাগানির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের মধ্যে আবু বকর ও জুবাইর ছিলেন। তাঁদের মধ্যে আবু বকর, উমর, উসমান, আলি, আম্মার ইবনে ইয়াসির, তালহা, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, আবু উবাইদাহ, হুজাইফা এবং ইবনে মাসউদের নাম উল্লিখিত হয়েছে; যা তাবারি ইবনে আব্বাসের হাদিস হতে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি হাতিমের বর্ণনায় হাসানের মুরসাল সূত্রে প্রথম পাঁচজনের নাম উল্লিখিত হয়েছে এবং আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় উরওয়ার মুরসাল সূত্রে ইবনে মাসউদের নাম উল্লিখিত হয়েছে। আর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা এই অধ্যায়ের হাদিসে আবু বকর ও জুবাইরের কথা উল্লেখ করেছেন।

‌‌২৬ - অনুচ্ছেদ: উহুদ যুদ্ধের দিন মুসলিমদের মধ্যে যারা শহীদ হয়েছিলেন

তাঁদের মধ্যে ছিলেন হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, ইয়ামান, আনাস ইবনে নাদর এবং মুসআব ইবনে উমাইর।

৪০৭৮ - আমর ইবনে আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি মুয়াজ ইবনে হিশাম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আরব গোত্রগুলোর মধ্যে আনসারদের চেয়ে বেশি কোনো গোত্রের শহীদ কিয়ামতের দিন অধিক উজ্জ্বল ও মর্যাদাবান হিসেবে আমাদের জানা নেই। কাতাদাহ বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যে, উহুদ যুদ্ধে তাদের সত্তরজন, বীর মাউনার ঘটনায় সত্তরজন এবং ইয়ামামার যুদ্ধে সত্তরজন শহীদ হয়েছিলেন। তিনি বলেন: বীর মাউনার ঘটনা ছিল রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে এবং ইয়ামামার যুদ্ধ ছিল আবু বকরের যুগে ভণ্ড নবী মুসাইলামার বিরুদ্ধে।

৪০৭৯ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি লাইস হতে, তিনি ইবনে শিহাব হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক হতে বর্ণনা করেন যে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা তাঁকে জানিয়েছেন যে, "রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদ যুদ্ধের শহীদদের মধ্য হতে দুই ব্যক্তিকে এক কাপড়ে একত্র করতেন এবং বলতেন—তাদের মধ্যে কে কুরআন অধিক গ্রহণ করেছিল (মুখস্থ ছিল)? যখন তাদের কোনো একজনের দিকে ইশারা করা হতো, তিনি তাঁকে লাহদে (কবরে) আগে রাখতেন এবং বলতেন—কিয়ামতের দিন আমি এদের জন্য সাক্ষী হব। তিনি তাঁদের রক্তসহ দাফন করার নির্দেশ দেন। তাঁদের জানাজা পড়া হয়নি এবং তাঁদের গোসলও করানো হয়নি।"

৪০৮০ - এবং আবুল ওয়ালিদ শুবা হতে, তিনি ইবনুল মুনকাদির হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন—আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "যখন আমার পিতা শহীদ হলেন, তখন আমি কাঁদতে লাগলাম এবং তাঁর মুখমণ্ডল হতে কাপড় সরাচ্ছিলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ আমাকে নিষেধ করছিলেন কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তুমি কেঁদো না, তাঁকে তুলে নেওয়া পর্যন্ত ফেরেশতারা অনবরত তাঁদের ডানা দিয়ে তাঁর ওপর ছায়া দিচ্ছিল।"

৪০৮১ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবু উসামাহ হতে, তিনি বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ হতে, তিনি তাঁর দাদা আবু বুরদাহ হতে...