ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৭৮

বাংলা অনুবাদ

যেহেতু এর অধিবাসীদের পক্ষ থেকে তাওহীদের বিজয় সাধিত হয়েছিল।

তাঁর বক্তব্য: (এটি আব্বাস ইবনে সাহল আবু হুমাইদ থেকে, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন), এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ যা আল-বাযযার যাকাত অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। সেখানে এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে উহুদ পাহাড় সংক্রান্ত অংশটি ব্যতীত। মুগলতাই এটিকে হজ্জ অধ্যায়ে মাওসুল সূত্রে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করেছেন, অথচ তিনি সেখানে মূল হাদীসটি উল্লেখ করেছেন কিন্তু এই অতিরিক্ত অংশটি (উহুদ সংক্রান্ত) বিশেষভাব উল্লেখ করেননি।

তাঁর বক্তব্য: (আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন), তিনি হলেন আলী ইবনে নাসর আল-জাহদামী।

তাঁর বক্তব্য: (এটি এমন এক পাহাড় যা আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি), পরবর্তী বর্ণনা থেকে স্পষ্ট হয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হজ্জ থেকে ফিরছিলেন তখন এটি দেখেছিলেন এবং এ কথাটি বলেছিলেন। আবু হুমাইদের বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি যখন তাবুক থেকে ফিরে মদীনার নিকটবর্তী হলেন তখন তাদের উদ্দেশ্যে এ কথা বলেন: "এটি তাবাহ (মদীনা)।" অতঃপর যখন উহুদ পাহাড় দেখলেন তখন বললেন: "এটি এমন এক পাহাড় যা আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি।" সুতরাং প্রতীয়মান হয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে এই উক্তিটি একাধিকবার উচ্চারিত হয়েছে।

ওলামায়ে কেরাম এর অর্থের ব্যাপারে কয়েকটি মত প্রদান করেছেন: প্রথমত, এখানে একটি উহ্য শব্দ রয়েছে, যার পূর্ণরূপ হলো: 'উহুদবাসীরা'। আর এর দ্বারা আনসারদের উদ্দেশ্য করা হয়েছে, কেননা তারা তাঁর প্রতিবেশী ছিলেন। দ্বিতীয়ত, সফর থেকে ফেরার সময় নিজের পরিবার-পরিজন ও আপনজনদের কাছাকাছি হওয়ার কারণে যে আনন্দ অনুভূত হয়, তিনি সেটিকে রূপকভাবে প্রকাশ করেছেন; যেমন একজন প্রেমাস্পদ তার প্রিয়জনের প্রতি অনুরাগী হয়ে থাকে। তৃতীয়ত, এই ভালোবাসা উভয় পক্ষ থেকেই প্রকৃত এবং বাহ্যিক অর্থেই প্রযোজ্য, কেননা উহুদ জান্নাতের পাহাড়গুলোর অন্তর্ভুক্ত। যেমনটি আবু আবস ইবনে জাবর বর্ণিত মারফু হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে: "উহুদ পাহাড় আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি, আর এটি জান্নাতের পাহাড়সমূহের অন্যতম।" এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন।

জড় পদার্থের পক্ষ থেকে ভালোবাসা প্রকাশ পাওয়ার ক্ষেত্রে কোনো বাধা নেই, যেমনটি তাদের পক্ষ থেকে তাসবীহ পাঠ করা সম্ভব হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ পাহাড়কে সম্বোধন করেছিলেন যেভাবে বুদ্ধিমান সত্তাকে সম্বোধন করা হয়; যখন পাহাড়টি কেঁপে উঠেছিল তখন তিনি বলেছিলেন: "হে উহুদ! স্থির হও।" সুহাইলী বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তম শুভ লক্ষণ ও সুন্দর নাম পছন্দ করতেন, আর 'আহাদিয়াত' (একত্ববাদ) শব্দ থেকে উদ্ভূত নামের চেয়ে সুন্দর আর কোনো নাম হতে পারে না। তিনি আরও বলেন: এটি আহাদিয়াত থেকে উদ্ভূত হওয়ার পাশাপাশি এর অক্ষরগুলোর হরকত হলো 'রাফ' (পেশ), যা 'আহাদ'-এর (একক সত্তার) দ্বীনের উচ্চতা ও শ্রেষ্ঠত্বের ইঙ্গিত দেয়।

ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে শব্দগত ও অর্থগতভাবে এই পাহাড়ের প্রতি ভালোবাসা নিবদ্ধ হয়েছে এবং পাহাড়গুলোর মধ্যে একেই বিশেষভাবে এই মর্যাদা দেওয়া হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। 'সে আমাদের ভালোবাসে এবং আমরা তাকে ভালোবাসি'—এই বক্তব্যের কিছু আলোচনা জিহাদ অধ্যায়ের 'সেবাকার্যের জন্য শিশুকে নিয়ে যুদ্ধে যাওয়া' অনুচ্ছেদে ইতিপূর্বেই করা হয়েছে। এরপর গ্রন্থকার উহুদবাসীদের ওপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জানাযার সালাত আদায় সংক্রান্ত উকবাহ ইবনে আমিরের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, যার আলোচনা এই অধ্যায়ের শুরুতেই অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌২৮ - অনুচ্ছেদ: রাজী, রিল, যাকওয়ান ও বি’রে মাউনার যুদ্ধ এবং আদাল ও কারাহ গোত্র এবং আসিম ইবনে সাবিত ও খুবাইব ও তাঁর সঙ্গীদের কাহিনী। ইবনে ইসহাক বলেন: আসিম ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, এটি উহুদ যুদ্ধের পরের ঘটনা।

৪০৮৬ - ইবরাহীম ইবনে মুসা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আমর ইবনে আবু সুফিয়ান আস-সাকাফী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গোয়েন্দা দল প্রেরণ করেন এবং আসিম ইবনে সাবিতকে তাদের আমীর নিযুক্ত করেন, যিনি আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের নানা ছিলেন। তারা রওয়ানা হলেন এবং যখন উসফান ও মক্কার মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছালেন, তখন হুযাইল গোত্রের একটি শাখা 'বনু লিহয়ান'-এর কাছে তাদের খবর পৌঁছে গেল। তারা প্রায় একশত তীরন্দাজ নিয়ে তাদের পিছু নিল এবং তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে লাগল।

একপর্যায়ে তারা একটি মঞ্জিলে পৌঁছাল যেখানে গোয়েন্দা দলটি অবস্থান করেছিল। সেখানে তারা মদীনা থেকে আনা খেজুরের আঁটি দেখতে পেল। তারা বলল: "এটি ইয়াসরিবের খেজুর।" এরপর তারা পদচিহ্ন অনুসরণ করে তাদের ধরে ফেলল। আসিম ও তাঁর সঙ্গীরা যখন দেখলেন তারা আক্রান্ত হতে যাচ্ছেন, তখন তারা একটি উঁচু টিলার আশ্রয় নিলেন। কাফিররা এসে তাদের চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলল এবং বলল: "তোমাদের জন্য অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি রইল যে, তোমরা যদি আমাদের কাছে নেমে আস তবে আমরা তোমাদের একজনকে ও হত্যা করব না।" আসিম বললেন: "আমি তো কোনো কাফিরের আশ্রয়ে নামব না। হে আল্লাহ!

আমাদের পক্ষ থেকে আপনার নবীকে সংবাদ পৌঁছে দিন।" এরপর তারা যুদ্ধ করল এবং কাফিররা আসিমসহ সাতজনকে তীরের আঘাতে শহীদ করে দিল। খুবাইব, যায়েদ এবং অপর একজন ব্যক্তি অবশিষ্ট রইলেন। কাফিররা পুনরায় তাদের অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দিল। তারা যখন অঙ্গীকার প্রদান করল, তখন তারা তাদের কাছে নেমে এলেন। তারা যখন তাদের কব্জা করে ফেলল, তখন তারা তাদের ধনুকের ছিলা খুলে তা দিয়ে তাদের বেঁধে ফেলল। তাদের সাথে থাকা তৃতীয় ব্যক্তিটি বললেন: "এটিই প্রথম বিশ্বাসঘাতকতা।" তাই তিনি তাদের সাথে যেতে অস্বীকার করলেন এবং তারা তাঁকে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যেতে লাগল।