ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৯৬

বাংলা

আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন পরিখা খনন করা হচ্ছিল, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তীব্র ক্ষুধার্ত অবস্থায় দেখলাম। আমি তখন দ্রুত আমার স্ত্রীর নিকট ফিরে গেলাম এবং বললাম: তোমার কাছে কি কিছু আছে? কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রচণ্ড ক্ষুধার্ত দেখেছি। তখন সে আমার জন্য একটি চামড়ার থলে বের করল যাতে এক সা' (প্রায় আড়াই কেজি) যব ছিল। আমাদের একটি পালিত ছোট বকরি ছিল, আমি সেটি যবেহ করলাম এবং সে যব পিষল। আমি যখন কাজ শেষ করলাম সে-ও তখন কাজ শেষ করল। আমি গোশতগুলো ডেকচিতে কেটে রাখলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে যেতে উদ্যত হলাম। তখন সে (স্ত্রী) বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সঙ্গীদের সামনে আমাকে লজ্জিত করবেন না। আমি তাঁর কাছে এসে চুপিচুপি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের একটি ছোট বকরি যবেহ করেছি এবং আমাদের কাছে এক সা' যব ছিল তা পিষেছি। অতএব, আপনি এবং আপনার সাথে আরও কয়েকজন মিলে আহার করতে চলুন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন: হে পরিখা খননকারীগণ! জাবির খাবারের আয়োজন করেছে, তোমরা সবাই এসো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি না আসা পর্যন্ত তোমরা তোমাদের ডেকচি চুলা থেকে নামাবে না এবং আটার খামির দিয়ে রুটি বানানো শুরু করবে না। আমি ফিরে আসলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনকে সাথে নিয়ে উপস্থিত হলেন। আমি আমার স্ত্রীর কাছে গেলে সে আমাকে লক্ষ্য করে (ভীত হয়ে) বলতে লাগল: তোমার একি কাণ্ড! একি কাণ্ড! আমি বললাম: তুমি যা বলেছিলে আমি তা-ই করেছি। এরপর সে (স্ত্রী) তাঁর কাছে খামির বের করে দিল, তিনি তাতে থুতু দিলেন এবং বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি আমাদের ডেকচির দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাতেও থুতু দিলেন ও বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি বললেন: রুটি প্রস্তুতকারীকে ডাকো যাতে সে আমার সাথে রুটি তৈরি করে এবং তোমার ডেকচি থেকে তরকারি তুলে দাও, তবে তা চুলা থেকে নামাবে না। তারা সংখ্যায় ছিল এক হাজার। আল্লাহর কসম! তারা সবাই তৃপ্তিভরে খেল এবং কিছু খাবার অবশিষ্ট রেখে চলে গেল। অথচ আমাদের ডেকচিটি আগের মতোই টগবগ করে ফুটছিল এবং আমাদের আটার খামির দিয়ে আগের মতোই রুটি বানানো হচ্ছিল।

চতুর্থ হাদীস।

তাঁর উক্তি: (তাঁর পিতা থেকে) ইউনুস ইবনে বুকাইরের বর্ণনায় 'যিয়াদাতুল মাগাযী' গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান আল-মাখযুমী থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমি জাবিরের নিকট আসলাম, তিনি বললেন: আমরা খন্দকের যুদ্ধের দিন ছিলাম) ইসমাঈলীর বর্ণনায় মুহারিবীর সূত্র ধরে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বললাম: আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আমি আপনার সূত্রে বর্ণনা করব। তিনি বললেন: খন্দকের দিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর একটি শক্ত পাথুরে খণ্ড সামনে এল) আবু যর-এর বর্ণনায় এটি 'কাইদাহ' (কাফ বর্ণে জবর ও ইয়া বর্ণে সাকিনসহ) হিসেবে এসেছে। বলা হয়েছে, এটি ভূমির অত্যন্ত শক্ত ও মজবুত অংশ। কাযী ইয়ায বলেন: মনে হচ্ছে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এটি 'কাইদ' (কৌশল/শক্তি) এর সমার্থক, যেন তারা বুঝাতে চেয়েছেন যে এই কাঠিন্য বা প্রাকৃতিক গঠন তাদের অপারগ করে দিয়েছিল, ফলে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শরণাপন্ন হন। আহমদের বর্ণনায় ওয়াকী‘-এর সূত্রে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান থেকে বর্ণিত হয়েছে: 'এখানে পাহাড়ের একটি শক্ত অংশ (কুদিয়াহ) রয়েছে'। ইসমাঈলীর বর্ণনায় 'কুদিয়াহ' এসেছে (কাফ বর্ণে পেশ এবং ইয়া-এর আগে দাল বর্ণসহ), যার অর্থ অত্যন্ত শক্ত ও জমাটবদ্ধ পাথরের টুকরো। আসীলীর বর্ণনায় জুরজানী থেকে 'কিনদাহ' (নুনসহ) এবং ইবনুস সাকানের বর্ণনায় 'কাতিদাহ' (উপরে দুই নুকতাহওয়ালা তা-সহ) এসেছে। কাযী ইয়ায বলেন: আমি এ দুটির কোনো অর্থ জানি না। ইসমাঈলীর বর্ণনায় রয়েছে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম, পরিখার মধ্যে একটি শক্ত পাথর বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে। তার বর্ণনায় আরও আছে যে, তিনি (নবী) বললেন: এতে পানি ছিটিয়ে দাও, অতঃপর তারা তাতে পানি ছিটালো।

তাঁর উক্তি: (আমি নামছি, এরপর তিনি দাঁড়ালেন এমতাবস্থায় যে তাঁর পেটে পাথর বাঁধা ছিল) ইউনুস ক্ষুধার কারণে কথাটি যোগ করেছেন। আহমদের বর্ণনায় আছে: তারা চরম কষ্টে নিপতিত হয়েছিলেন, এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্ষুধার তাড়নায় তাঁর পেটে পাথর বেঁধেছিলেন। পেটে পাথর বাঁধার উপকারিতা হলো, ক্ষুধার কারণে পেট ভেতরে ঢুকে যায়, ফলে মেরুদণ্ড নুয়ে পড়ার আশঙ্কা থাকে। পেটের ওপর পাথর রেখে পট্টি বা কাপড় দিয়ে শক্ত করে বাঁধলে পিঠ সোজা থাকে। কিরমানী বলেন: সম্ভবত পাথরের শীতলতার মাধ্যমে ক্ষুধার জ্বালা কমানোর জন্য এটি করা হয়েছিল। অথবা এটি পেট বরাবর পাতলা পাথর ছিল যা অন্ত্রকে চেপে রাখে, ফলে পেটের ভেতরে থাকা কোনো কিছু বিগলিত হয় না এবং এই বিগলন জনিত কারণে বাড়তি কোনো দুর্বলতা সৃষ্টি হয় না।

তাঁর উক্তি: (এবং আমরা তিন দিন অতিবাহিত করলাম কিন্তু কোনো খাবারের স্বাদ গ্রহণ করিনি) এটি একটি মধ্যবর্তী বাক্য যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেটে পাথর বাঁধার কারণ বর্ণনার জন্য আনা হয়েছে। ইসমাঈলী আরও বর্ধিত করেছেন: আমরা কিছুই খাইনি অথবা খাওয়ার সামর্থ্য ছিল না।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি কুড়াল নিলেন) মীম বর্ণে যের, আইন বর্ণে সাকিন এবং ওয়াও বর্ণে জবরসহ, এরপর লাম। অর্থাৎ—