Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪০

খণ্ড ৭

আরবি

الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، وَسَيَأْتِي مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، فَظَهَرَ أَنَّ الْبُخَارِيَّ لَمْ يَحْتَجَّ بِهِ.

قَوْلُهُ: (كُنْتُ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ) قَالَ ابْنُ التِّينِ: الْأَحْسَنُ عِنْدَ النُّحَاةِ أَنْ لَا يُعْطَفَ عَلَى الضَّمِيرِ الْمَرْفُوعِ إِلَّا بَعْدَ تَأْكِيدِهِ، حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ قَبِيحٌ، لَكِنْ يَرِدُ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَا أَشْرَكْنَا وَلا آبَاؤُنَا} وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ قَدْ وَقَعَ الْحَائِلُ وَهُوَ قَوْلُهُ: لَا وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ الْعَطْفَ قَدْ حَصَلَ قَبْلَ لَا قَالَ: وَيَرِدُ عَلَيْهِمْ أَيْضًا هَذَا الْحَدِيثُ. انْتَهَى. وَالتَّعْقِيبُ مَرْدُودٌ، فَإِنَّهُ وُجِدَ فَاصِلٌ فِي الْجُمْلَةِ، وَأَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ فَلَمْ تَتَّفِقِ الرُّوَاةُ عَلَى لَفْظِهِ، وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِلَفْظِ: ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، فَعَطَفَ مَعَ التَّأْكِيدِ مَعَ اتِّحَادِ الْمَخْرَجِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ تَصَرُّفِ الرُّوَاةِ، وَسَيَأْتِي شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ قَرِيبًا فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ.

قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ) قِيلَ: هُوَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ وَهُوَ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ، وَقَالَ الْحَاكِمُ، وَالْكَلَابَاذِيُّ: هُوَ غَيْرُهُ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ السَّكَنِ، عَنِ الْفَرَبْرِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ وَهُوَ وَهَمٌ نَبَّهَ عَلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ ; لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَثِيرٍ لَا تُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ عَنِ الْوَلِيدِ، وَالْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، وَسَيَأْتِي الْحَدِيثُ فِي بَابِ مَا لَقِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْوَلِيدِ وَفِيهِ تَصْرِيحُهُ وَتَصْرِيحُ الْأَوْزَاعِيِّ بِالتَّحْدِيثِ، وَيَأْتِي شَرْحُهُ هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

(فَائِدَةٌ): مَاتَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه بِمَرَضِ السُّلِّ عَلَى مَا قَالَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، وَعَنِ الْوَاقِدِيِّ أَنَّهُ اغْتَسَلَ فِي يَوْمٍ بَارِدٍ فَحُمَّ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَقِيلَ: بَلْ سَمَّتْهُ الْيَهُودُ فِي حَرِيرَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ لِثَمَانٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مِنَ الْهِجْرَةِ، فَكَانَتْ مُدَّةُ خِلَافَتِهِ سَنَتَيْنِ وَثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَأَيَّامًا، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا أَنَّهُ اسْتَكْمَلَ سِنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

‌‌6 - بَاب مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رضي الله عنه

3679 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: رَأَيْتُنِي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ، وَسَمِعْتُ خَشَفَةً، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا بِلَالٌ، وَرَأَيْتُ قَصْرًا بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: لِعُمَرَ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ، فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ، فَقَالَ عُمَرُ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعَلَيْكَ أَغَارُ؟

[الحديث 3679، طرفاه في: 5226، 7024،]

3680 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا" فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ أَعَلَيْكَ: أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ"؟

3681 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ شَرِبْتُ يَعْنِي اللَّبَنَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الرِّيِّ

বাংলা

একক হাদীস; এটি অচিরেই উমরের (রা.) মর্যাদা সংক্রান্ত অধ্যায়ে অন্য একটি সূত্রে ইবনে আবি হুসাইন থেকে আসবে। এতে স্পষ্ট হয় যে, ইমাম বুখারী এটি দ্বারা দলিল পেশ করেননি।

তাঁর উক্তি: (আমি, আবু বকর ও উমর ছিলাম) ইবনুত তীন বলেন: ব্যাকরণবিদদের মতে উত্তম হলো মারফু’ যমীরের (কর্তৃকারক সর্বনাম) ওপর ততক্ষণ পর্যন্ত আতফ (সংযোজন) না করা যতক্ষণ না তা তাকিদ (দৃঢ়তা) দ্বারা স্পষ্ট করা হয়। এমনকি তাদের কেউ কেউ একে অশোভন বলেছেন। তবে তাদের এই মতের বিপক্ষে মহান আল্লাহর বাণী: {আমরা শিরক করিনি এবং আমাদের পূর্বপুরুষেরাও না} (সূরা আন-আম: ১৪৮) পেশ করা যায়। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, এখানে ব্যবধানকারী (ফাসিল) রয়েছে এবং তা হলো 'লা' (না) শব্দটির অবস্থান। আবার এর প্রতিবাদে বলা হয়েছে যে, আতফ বা সংযোজন তো 'লা' আসার আগেই সম্পন্ন হয়েছে। তিনি আরও বলেন: এই হাদীসটিও তাদের মতের বিপক্ষে দলীল হিসেবে উপস্থাপিত হয়। (ইবনুত তীন-এর বক্তব্য শেষ)। তবে এই প্রতিবাদ প্রত্যাখ্যাত, কারণ বাক্যের মধ্যে ব্যবধানকারী বিদ্যমান রয়েছে। আর এই হাদীসের শব্দমালার ব্যাপারে বর্ণনাকারীরা একমত হননি। অচিরেই উমরের (রা.) মর্যাদা অধ্যায়ে অন্য সূত্রে এই শব্দে আসবে: (আমি, আবু বকর ও উমর গিয়েছিলাম)। এখানে একই উৎস হওয়া সত্ত্বেও তাকিদসহ আতফ করা হয়েছে। যা প্রমাণ করে যে, এটি বর্ণনাকারীদের শব্দ পরিবর্তনের (তাসাররুফ) ফল। ইনশাআল্লাহ তাআলা অচিরেই উমরের (রা.) মর্যাদা অধ্যায়ে এই হাদীসের ব্যাখ্যা আসবে।

একুশতম হাদীস।

তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ আল-কূফী হাদীস বর্ণনা করেছেন) বলা হয়েছে যে, তিনি হলেন আবু হিশাম আর-রিফায়ী এবং তিনি তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) দ্বারাই প্রসিদ্ধ। ইমাম হাকিম ও কালাবাযী বলেন: তিনি অন্য ব্যক্তি। ইবনুস সাকানের বর্ণনায় ফারাবরী থেকে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর নাম এসেছে, যা একটি ভ্রম। আবু আলী আল-জায়্যানী এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন; কারণ ওয়ালিদ থেকে মুহাম্মদ ইবনে কাসীরের কোনো বর্ণনা জানা নেই। আর এখানে ওয়ালিদ হলেন ইবনুল মুসলিম। অচিরেই মক্কায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ মুশরিকদের থেকে যে কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন সেই অধ্যায়ে ওয়ালিদ থেকে অন্য সূত্রে এই হাদীসটি আসবে। সেখানে ওয়ালিদ ও আওযাঈ-এর সরাসরি শ্রবণের (তাহদীস) সুস্পষ্ট উল্লেখ থাকবে। ইনশাআল্লাহ তাআলা সেখানে এর ব্যাখ্যা আসবে।

(একটি জ্ঞাতব্য বিষয়): যুবাইর ইবনে বাক্কারের বর্ণনা অনুযায়ী আবু বকর (রা.) যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন। ওয়াকিদী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি একটি অত্যন্ত শীতল দিনে গোসল করেছিলেন, ফলে পনের দিন পর্যন্ত জ্বরে আক্রান্ত ছিলেন। আবার বলা হয়েছে যে, ইহুদিরা তাঁকে বিষ মাখানো হারীরা (এক প্রকার খাবার) বা অন্য কিছু খাইয়ে বিষপ্রয়োগ করেছিল। সঠিক মতানুসারে ১৩ হিজরীর জমাদিউল আখিরা মাসের আট দিন বাকি থাকতে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর খিলাফতের মেয়াদ ছিল দুই বছর তিন মাস ও কয়েক দিন। এ বিষয়ে অন্যান্য মতও রয়েছে। তবে এ ব্যাপারে কারো দ্বিমত নেই যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পূর্ণ বয়স লাভ করেছিলেন এবং তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌৬ - অধ্যায়: আবু হাফস উমর ইবনুল খাত্তাব আল-কুরাশী আল-আদাবী (রা.)-এর মর্যাদা

৩৬৭৯ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজীজ ইবনুল মাজিাশুন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি নিজেকে জান্নাতে প্রবেশ করতে দেখলাম। সেখানে হঠাৎ আবু তালহার স্ত্রী রুমাইসার দেখা পেলাম। এরপর আমি চলাচলের শব্দ শুনতে পেয়ে জিজ্ঞেস করলাম, ইনি কে? জিবরাঈল (আ.) বললেন, ইনি বিলাল। আমি একটি প্রাসাদ দেখলাম যার প্রাঙ্গণে একজন যুবতী ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, এটি কার জন্য? উত্তর এল, এটি উমরের জন্য। আমি তাতে প্রবেশ করে তা দেখার ইচ্ছা পোষণ করলাম, কিন্তু তোমার (উমরের) আত্মমর্যাদাবোধের (গাইরত) কথা মনে পড়ে গেল।" তখন উমর (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর কি আমি ঈর্ষা করব? আমার পিতা-মাতা আপনার ওপর উৎসর্গিত হোক।"

[হাদীস ৩৬৭৯; এর অপরাপর অংশ ৫২২৬ ও ৭০২৪ নং হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।]

৩৬৮০ - সাঈদ ইবনে আবু মারইয়াম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন উকাইল আমার নিকট ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: আমরা একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "আমি ঘুমন্ত অবস্থায় নিজেকে জান্নাতে দেখলাম। হঠাৎ এক মহিলাকে একটি প্রাসাদের পাশে উযু করতে দেখলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম, এই প্রাসাদটি কার? তারা বলল, এটি উমরের জন্য। তখন তাঁর আত্মমর্যাদাবোধের কথা আমার মনে পড়ল এবং আমি সেখান থেকে ফিরে আসলাম।" এ কথা শুনে উমর (রা.) কাঁদতে লাগলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর কি আমি ঈর্ষা করব?"

৩৬৮১ - আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনুস সালত আল-কূফী আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন হামযাহ আমাকে তাঁর পিতার সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি ঘুমন্ত অবস্থায় পান করলাম—অর্থাৎ দুধ—এমনকি আমি তার তৃপ্তি অনুভব করছিলাম..."