ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪০৮

বাংলা

তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহযাবের যুদ্ধের দিন বলেছিলেন: "তোমাদের কেউ যেন বনী কুরাইজায় না পৌঁছে আসরের সালাত আদায় না করে।" অতঃপর তাদের কেউ কেউ পথিমধ্যে আসরের ওয়াক্ত পেলেন। তাদের মধ্যে একদল বললেন: "আমরা সেখানে না পৌঁছানো পর্যন্ত সালাত আদায় করব না।" আর অন্য দল বললেন: "বরং আমরা সালাত আদায় করে নেব, তিনি আমাদের থেকে এমনটা (সালাত বিলম্ব করা) চাননি।" পরে বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি তাদের কাউকেই তিরস্কার করেননি।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: আহযাব থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রত্যাবর্তন) অর্থাৎ যে স্থানে তিনি আহযাব বা সম্মিলিত বাহিনীর সাথে যুদ্ধ করছিলেন, সেখান থেকে মদীনায় তাঁর নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন।

তাঁর উক্তি: (এবং বনী কুরাইজার দিকে তাঁর যাত্রা এবং তাদের অবরোধ) এর কারণ ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো বনী কুরাইজার পক্ষ থেকে কৃত অঙ্গীকার ভঙ্গ করা এবং কুরাইশ ও গাতফান গোত্রকে তাঁর বিরুদ্ধে সহায়তা করা। বনী কুরাইজার বংশপরিচয় বনী নাযীর যুদ্ধের বর্ণনায় গত হয়েছে। আব্দুল মালিক ইবনে ইউসুফ তাঁর 'কিতাবুল আনওয়া' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তারা দাবি করত যে তারা আল্লাহর নবী শুআইব আলাইহিস সালাম-এর বংশধর, তবে এটি একটি সম্ভাবনা মাত্র। আর শুআইব আলাইহিস সালাম প্রসিদ্ধ জুযাম গোত্রভুক্ত ছিলেন—এই মতটি অত্যন্ত দূরবর্তী। ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাদের দিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যাত্রা ছিল যিলকদ মাসের সাত দিন বাকি থাকতে এবং তিনি তিন হাজার সৈন্য নিয়ে তাদের দিকে বের হয়েছিলেন। ইবনে সাদ উল্লেখ করেছেন যে, মুসলিমদের সাথে ছত্রিশটি ঘোড়া ছিল। অতঃপর লেখক এখানে ছয়টি হাদীস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদীস, তিনি এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন এবং সামনে এই পরিচ্ছেদে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যাসহ আসবে।

দ্বিতীয়টি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস।

তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে মূসা বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন মূসা ইবনে ইসমাঈল আত-তাবুযাকী।

তাঁর উক্তি: (আমি যেন ধূলিকণার দিকে তাকাচ্ছি) এটি ইঙ্গিত করে যে, তিনি ঘটনাটি এমনভাবে স্মরণ করছেন যেন দীর্ঘ সময় অতিক্রান্ত হওয়ার পরও তা তাঁর সামনে জীবন্ত হয়ে ফুটে উঠছে।

তাঁর উক্তি: (উড্ডীয়মান) অর্থাৎ উঁচুতে উড়ন্ত।

তাঁর উক্তি: (বনী গনাম) গাইন বর্ণে ফাতহা এবং নুন বর্ণে সুকুন যোগে, যেমনটি সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ের শুরুতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর তাঁর উক্তি 'জিবরাঈল আলাইহিস সালাম-এর কাফেলা'-এর ব্যাকরণগত বিশ্লেষণও গত হয়েছে। এই হাদীসটি ইবনে সাদের নিকট সুলায়মান ইবনে মুগীরাহ-এর সূত্রে হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, তবে তাতে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর নাম নেই। তার শুরুতে রয়েছে: বনী কুরাইজা ও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মধ্যে একটি চুক্তি ছিল, যখন আহযাব বাহিনী আসল তখন তারা তা ভঙ্গ করল এবং তাদের সাহায্য করল। অতঃপর যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আহযাব বাহিনীকে পরাজিত করলেন, তখন তারা দুর্গে আশ্রয় নিল। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম এবং তাঁর সাথে থাকা ফেরেশতারা আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, বনী কুরাইজার দিকে যাত্রা করুন। তিনি বললেন: আমার সাহাবীদের মধ্যে ক্লান্তি রয়েছে। তিনি বললেন: তাদের দিকে যাত্রা করুন, আমি অবশ্যই তাদের মধ্যে কম্পন সৃষ্টি করব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর জিবরাঈল ও তাঁর সাথে থাকা ফেরেশতারা প্রস্থান করলেন, এমনকি আনসারদের বনী গনামের গলিতে ধূলি উড়তে দেখা গেল।

তৃতীয় হাদীসটি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদীস।

তাঁর উক্তি: (জুওয়াইরিয়া) 'জিম' বর্ণযোগে ইসমে তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক বিশেষ্য), তিনি হলেন বর্ণনাকারী আবদুল্লাহর চাচা।

তাঁর উক্তি: (তোমাদের কেউ যেন আসরের সালাত আদায় না করে) বুখারীর সকল কপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু মুসলিমের সকল কপিতে 'যুহর' শব্দ এসেছে, যদিও বুখারী ও মুসলিম উভয়েই একই শায়খের সূত্রে একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনার সাথে আবু ইয়ালা ও অন্যান্যরা একমত হয়েছেন। একইভাবে ইবনে সাদ আবু আতবান মালিক ইবনে ইসমাঈল-এর সূত্রে জুওয়াইরিয়া থেকে 'যুহর' শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বানও আবু আতবানের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমি জুওয়াইরিয়ার বর্ণনায় 'যুহর' শব্দ ছাড়া অন্য কিছু দেখিনি, তবে আবু নুআইম 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে আবু হাফস আস-সিলমীর সূত্রে জুওয়াইরিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে 'আসর' শব্দ রয়েছে। পক্ষান্তরে সীরাত বিশেষজ্ঞরা একমত হয়েছেন যে এটি আসরের সালাত ছিল। ইবনে ইসহাক বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খন্দক থেকে মদীনায় ফিরে আসলেন, তখন যুহরের সময় জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহ আপনাকে বনী কুরাইজার দিকে যাত্রার নির্দেশ দিচ্ছেন। তখন তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দিলেন: "যে শোনে ও আনুগত্য করে, সে যেন বনী কুরাইজায় না পৌঁছে আসরের সালাত আদায় না করে।"

একইভাবে তাবারানী এবং বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে সহীহ সনদে যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর চাচা উবায়দুল্লাহ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আহযাব বাহিনীকে তাড়িয়ে ফিরে আসলেন এবং যুদ্ধের পোশাক খুলে রাখলেন, গোসল ও সুগন্ধি ব্যবহার করলেন, তখন জিবরাঈল তাঁর সামনে প্রকাশ পেলেন এবং বললেন: যুদ্ধক্ষেত্র থেকে কি আপনার ওযর পেশ করা হয়েছে? তিনি আতঙ্কিত হয়ে লাফিয়ে উঠলেন এবং লোকদের প্রতি নির্দেশ দিলেন যে তারা যেন বনী কুরাইজায় না পৌঁছে আসরের সালাত আদায় না করে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকেরা অস্ত্র ধারণ করল কিন্তু তারা পৌঁছাতে পারেনি...

(১) বুলাক সংস্করণের হাশিয়ায় একটি কপিতে "আবু গাসসান" রয়েছে।