ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪১৬

বাংলা

এই ছন্দ ও অন্ত্যমিলে তিনি তাতে বলেন:

কুরাইশদের সাহায্যকারী দলটি ধ্বংস হয়েছে … আর তাদের জনপদে তাদের কোনো সাহায্যকারী নেই।

তাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তারা তা নষ্ট করেছে … ফলে তারা তাওরাতের বিষয়ে অন্ধ ও ধ্বংসপ্রাপ্ত।

এটি তাঁর সেই কাসিদার অংশবিশেষ, যার কিছু অংশ বনু নাযীর যুদ্ধে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস এর উত্তর দিয়েছিলেন। বনু কুরাইজার ঘটনার মধ্যে অনেক শিক্ষণীয় বিষয় এবং সা’দ ইবনে মুআয (রা.)-এর বর্ণনায় শাহাদাতের তামান্না বা আকাঙ্ক্ষা করার বৈধতা রয়েছে; আর এটি মৃত্যু কামনা করার সাধারণ নিষেধাজ্ঞা থেকে বিযুক্ত একটি বিশেষ অবস্থা। এতে উত্তম ব্যক্তির উপস্থিতিতে অনুত্তম ব্যক্তিকে বিচারক নিয়োগের বৈধতা প্রমাণিত হয়। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে ইজতিহাদ করার বৈধতাও রয়েছে, যা উসুলুল ফিকহ শাস্ত্রে একটি মতপার্থক্যপূর্ণ বিষয়। তবে অগ্রগণ্য মত হলো এটি বৈধ, চাই তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপস্থিতিতে হোক বা অনুপস্থিতিতে। যারা একে অসম্ভব মনে করেন, তাদের যুক্তি হলো নিশ্চিত জ্ঞানের (কাতঈ) সম্ভাবনা থাকতে ধারণার (যন) ওপর নির্ভর করা সুদূরপরাহত। তবে এটি কোনো ক্ষতি করে না, কারণ নবীর অনুমোদনের (তাকরীর) মাধ্যমে তা নিশ্চিত জ্ঞানে পরিণত হয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপস্থিতিতে এমন ঘটনা ঘটার প্রমাণ পাওয়া যায়, যেমনটি এই ঘটনায় এবং আবু কাতাদার হাতে নিহত ব্যক্তির বিষয়ে আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর ঘটনায় ঘটেছে, যা সামনে হুনায়নের যুদ্ধে আলোচিত হবে। ইনশাআল্লাহ 'কিতাবুল ইতিসাম'-এ এ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

৪১২৩ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আদি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বারা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাসসানকে বললেন: "তাদের ব্যঙ্গ করো—অথবা তাদের বিরুদ্ধে কবিতা যুদ্ধ করো—আর জিবরাঈল তোমার সাথে আছেন।"

৪১২৪ - ইব্রাহিম ইবনে তাহমান, শায়বানী থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বনু কুরাইজার দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাসসান ইবনে সাবিতকে বললেন: "মুশরিকদের ব্যঙ্গ করে কবিতা লেখো, কেননা জিবরাঈল তোমার সাথে আছেন।"

সপ্তম হাদিসটি বারা (রা.)-এর হাদিস।

তাঁর উক্তি: (আদি) তিনি হলেন আদি ইবনে সাবিত।

তাঁর উক্তি: (তাদের ব্যঙ্গ করো অথবা তাদের বিরুদ্ধে কবিতা যুদ্ধ করো) এখানে বর্ণনাকারীর সন্দেহ রয়েছে, আর দ্বিতীয় শব্দটি প্রথমটির চেয়ে অধিক সুনির্দিষ্ট।

তাঁর উক্তি: (ইব্রাহিম ইবনে তাহমান অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন) এটি ইমাম নাসাঈ নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী। আবু ইসহাক হলেন শায়বানী, যার নাম সুলাইমান। এই হাদিসে তাঁর বর্ধিত অংশটি সুনির্দিষ্ট করে দিচ্ছে যে, তাকে এই নির্দেশ প্রদানের ঘটনাটি বনু কুরাইজার দিন ঘটেছিল। ইবনে মারদুবাইহ-এর নিকট জাবির (রা.)-এর বর্ণনায় এসেছে যে, যখন আহযাব বা খন্দকের যুদ্ধের দিন উপস্থিত হলো এবং আল্লাহ কাফিরদের তাদের ক্ষোভসহ ফিরিয়ে দিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "কে আছো যে মুসলমানদের সম্মান রক্ষা করবে?" তখন কা’ব, ইবনে রাওয়াহা এবং হাসসান দাঁড়ালেন। তখন তিনি হাসসানকে বললেন: "তুমি তাদের ব্যঙ্গ করো, নিশ্চয়ই রুহুল কুদুস তোমাকে তাদের বিরুদ্ধে সাহায্য করবেন।" এটি শায়বানীর পূর্বোক্ত বর্ধিত অংশকে সমর্থন করে; কারণ বনু কুরাইজার যুদ্ধটি ছিল আহযাব যুদ্ধেরই একটি ফলশ্রুতি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তবে তাকে এই নির্দেশ একাধিকবার দেওয়ার ক্ষেত্রে কোনো বাধা নেই। ইবনে ইসহাক বনু কুরাইজা প্রসঙ্গে হাসসানের বেশ কয়েকটি কাসিদা উল্লেখ করেছেন, যার কিছু ইঙ্গিত পূর্ববর্তী হাদিসে দেওয়া হয়েছে।

‌‌৩১ - অনুচ্ছেদ: জাতুর রিকা’র যুদ্ধ; আর এটি হলো গাতাফান গোত্রের বনু সা’লাবার শাখা মুহারিব খাসাফার বিরুদ্ধে যুদ্ধ

অতঃপর তিনি নাখলা নামক স্থানে অবতরণ করেন। আর এটি ছিল খয়বার যুদ্ধের পরের ঘটনা, কারণ আবু মুসা (রা.) খয়বার যুদ্ধের পরে এসেছিলেন।

৪১২৫ - আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা বলেন, ইমরান আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সপ্তম যুদ্ধ অর্থাৎ জাতুর রিকা’র যুদ্ধে তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাতুল খওফ (ভীতিকালীন নামাজ) আদায় করেছিলেন। ইবনে...