ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪২৬

বাংলা

৪১৩৪ - আবু ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব আমাদের নিকট যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিনান এবং আবু সালামা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জাবির (রা.) বর্ণনা করেছেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে নজদ অভিমুখে যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন।

৪১৩৫ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই সুলায়মান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আতিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সিনান ইবনে আবি সিনান আদ-দুয়ালী থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে নজদ অভিমুখে যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যাবর্তন করলেন, তিনিও তাঁর সাথে প্রত্যাবর্তন করলেন। দুপুর বেলা বিশ্রামের সময় (কায়লুলাহ) তারা প্রচুর কাঁটাগাছ বিশিষ্ট এক উপত্যকায় উপস্থিত হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে অবতরণ করলেন এবং লোকজন গাছের ছায়ার সন্ধানে কাঁটাগাছগুলোর মধ্যে ছড়িয়ে পড়ল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সামুরাহ (বাবলা জাতীয়) গাছের নিচে অবতরণ করলেন এবং তাতে তাঁর তলোয়ার ঝুলিয়ে রাখলেন। জাবির (রা.) বলেন, আমরা কিছুক্ষণ ঘুমিয়ে নিলাম, তারপর হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ডাকতে লাগলেন। আমরা তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে দেখলাম তাঁর কাছে একজন গ্রাম্য আরব বসে আছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি ঘুমিয়ে থাকা অবস্থায় এই ব্যক্তিটি আমার তলোয়ারটি কোষমুক্ত করেছে। আমি যখন জাগ্রত হলাম, তখন তার হাতে নগ্ন তলোয়ারটি ছিল। সে আমাকে বলল, 'তোমাকে আমার হাত থেকে কে রক্ষা করবে?' আমি বললাম, 'আল্লাহ।' অতঃপর এই তো সে এখানে বসে আছে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কোনো শাস্তি দেননি।

৪১৩৬ - আবান বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের নিকট আবু সালামা থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে 'জাতুর রিকা' যুদ্ধে ছিলাম। যখন আমরা একটি ছায়াদার গাছের কাছে আসতাম, তখন তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য ছেড়ে দিতাম। মুশরিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তলোয়ারটি গাছে ঝুলন্ত ছিল। সে সেটি কোষমুক্ত করল এবং বলল: "তুমি কি আমাকে ভয় পাও?" তিনি বললেন: "না।" সে বলল: "তাহলে কে তোমাকে আমার হাত থেকে রক্ষা করবে?" তিনি বললেন: "আল্লাহ।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ তাকে ভয় দেখালেন। অতঃপর সালাতের সময় হলো এবং তিনি এক দলের সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর তারা পেছনে সরে গেল এবং তিনি অপর দলের সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চার রাকাত এবং লোকজনের দুই রাকাত সালাত হলো। মুসাদ্দাদ আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে বর্ণনা করেন যে, ঐ ব্যক্তির নাম ছিল গাওরাস ইবনুল হারিস এবং তিনি এই যুদ্ধে 'মুহারিব খাসাফাহ' গোত্রের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন।

৪১৩৭ - আবু যুবায়ের জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে নাখলে ছিলাম এবং তিনি ভীতি অবস্থায় সালাত (সালাতুল খাওফ) আদায় করেছিলেন।" আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে নজদ যুদ্ধে ভীতি অবস্থায় সালাত আদায় করেছি।" অথচ আবু হুরায়রা (রা.) খায়বার বিজয়ের দিনগুলোতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন।

তাঁর বাণী: (আমাকে বর্ণনা করেছেন সিনান ও আবু সালামা) সিনান হলেন সিনান ইবনে আবি সিনান আদ-দুয়ালী, যেমনটি দ্বিতীয় বর্ণনায় এসেছে। 'আদ-দুয়ালী' শব্দটি দাল বর্ণে পেশ এবং হামযা বর্ণে যবর সহযোগে উচ্চারিত হয়। তিনি মদিনার অধিবাসী, তাঁর পিতার নাম ইয়াযীদ ইবনে উমাইয়াহ। ইজলী এবং অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। বুখারীতে এই হাদীসটি এবং কিতাবুত তিব্ব-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদীস ব্যতীত তাঁর আর কোনো বর্ণনা নেই। আর আবু সালামা হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর পুত্র। শুয়াইব এভাবেই তাদের উভয়ের থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবরাহীম ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি জিহাদ অধ্যায়ে পূর্বে গত হয়েছে, তবে সেখানে তিনি আবু সালামার কথা উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে মুসলিম মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-ওয়ারকানী থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। হারেস ইবনে আবি উসামা এই মুহাম্মদ আল-ওয়ারকানী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে আবু সালামার কথা উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবি আতিক যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু আবু সালামার কথা উল্লেখ করেননি। মা'মার যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন যা সামনে কিছু হাদীস পরেই আসবে, সেখানে তিনি সিনানের নাম উল্লেখ করেননি। এতে প্রতীয়মান হয় যে, যুহরি কখনো তাদের উভয়কে একত্রে উল্লেখ করতেন আবার কখনো তাদের একজনকে এককভাবে উল্লেখ করতেন।

দ্বিতীয় বর্ণনায় উল্লিখিত ইসমাইল হলেন ইবনে আবি উয়াইস।