ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪২৯

বাংলা

...ইবনে হিব্বান থেকে, ইবনে মুহায়রিজ থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করে আবু সাঈদ আল-খুদরীকে দেখতে পেলাম এবং তাঁর কাছে গিয়ে বসলাম। অতঃপর আমি তাঁকে 'আযল' (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আবু সাঈদ (রা.) বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বনু আল-মুস্তালিকের যুদ্ধে বের হলাম। সেখানে আমরা আরবের কিছু যুদ্ধবন্দিনী লাভ করলাম। আমাদের তখন নারীদের প্রতি প্রবল আকাঙ্ক্ষা হলো এবং অবিবাহিত থাকা (পরিবার থেকে দূরে থাকা) আমাদের জন্য অত্যন্ত কষ্টকর হয়ে পড়ল। তাই আমরা 'আযল' করতে চাইলাম। অতঃপর আমরা স্থির করলাম যে, আমরা আযল করব, তবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মাঝে বর্তমান থাকাবস্থায় তাঁকে জিজ্ঞাসা না করেই কি আমরা তা করব? সুতরাং আমরা তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তোমরা যদি তা না করো তবে তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই। কিয়ামত পর্যন্ত যতগুলো প্রাণ সৃষ্টি হওয়ার কথা, তা অবশ্যই সৃষ্টি হবে।"

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ) এখানে এভাবেই এসেছে, এবং তিনি এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলো উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি আযল সম্পর্কে আবু সাঈদের হাদীসটি উপস্থাপন করেছেন।

৪১৩৯ - মাহমুদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে নজদ অভিযানে যুদ্ধ করেছি। যখন দুপুরের বিশ্রামের সময় হলো, তখন তিনি কন্টকপূর্ণ বৃক্ষ সমৃদ্ধ একটি উপত্যকায় ছিলেন। তিনি একটি গাছের নিচে অবতরণ করলেন এবং তার ছায়ায় আশ্রয় নিলেন ও তাঁর তলোয়ারটি তাতে ঝুলিয়ে রাখলেন। লোকজন গাছের ছায়ায় বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে পড়ল। আমরা এমন অবস্থায় থাকাকালে হঠাৎ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের ডাকলেন, আমরা তাঁর কাছে এলাম। তখন একজন বেদুইন তাঁর সামনে বসে ছিল। তিনি বললেন: "আমি যখন ঘুমাচ্ছিলাম তখন এই ব্যক্তিটি আমার কাছে এল এবং আমার তলোয়ারটি কোষমুক্ত করল। আমি যখন জাগ্রত হলাম তখন সে কোষমুক্ত উলঙ্গ তলোয়ার হাতে আমার শিয়রে দাঁড়িয়ে ছিল। সে বলল: তোমাকে আমার হাত থেকে কে রক্ষা করবে? আমি বললাম: আল্লাহ। এরপর সে তলোয়ারটি কোষবদ্ধ করল এবং বসে পড়ল। এই যে সেই ব্যক্তি।" জাবির (রা.) বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে কোনো শাস্তি দেননি।

এরপর তিনি এর পরে বললেন: মাহমুদ অর্থাৎ ইবনে গাইলান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি নজদ অভিযানে জাবিরের হাদীসটি উল্লেখ করেন, যাতে বেদুইনের ঘটনাটি রয়েছে। আর এর সঠিক স্থান হলো 'জাতুর রিকা' অভিযানে। আবু যার-এর বর্ণনায় আল-মুস্তামলী থেকে 'জাতুর রিকা' অভিযানের কথা উল্লেখ হয়েছে এবং এটাই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।

‌‌৩৩ - পরিচ্ছেদ: আনমার অভিযান

৪১৪০ - আদম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুরাকাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আনসারী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আনমার অভিযানে তাঁর সওয়ারির পিঠে চড়ে পূর্বমুখী হয়ে নফল নামাজ পড়তে দেখেছি।

এরপর তিনি এই পরিচ্ছেদের পরে আনমার অভিযানের শিরোনাম উল্লেখ করেছেন এবং তাতে জাবিরের হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যে, "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আনমার অভিযানে তাঁর সওয়ারির উপর নামাজ পড়তে দেখেছি।" এই হাদীসটি পূর্বে 'নামাজ কসর করা' পরিচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে। আর এর প্রকৃত স্থান ছিল বনু আল-মুস্তালিক অভিযানের পূর্বে; কারণ তিনি এর পরে 'ইফক' (অপবাদ) সংক্রান্ত হাদীসের শিরোনাম এনেছেন, আর ইফকের ঘটনা বনু আল-মুস্তালিক অভিযানে ঘটেছিল। সুতরাং এই দুইয়ের মাঝে আনমার অভিযানকে অন্তর্ভুক্ত করার কোনো সার্থকতা নেই। বরং আনমার অভিযান সম্ভবত মুহারিব ও বনু সা'লাবা অভিযানেরই অন্য নাম। কেননা পূর্বে আবু উবাইদ-এর বক্তব্য থেকে জানা গেছে যে: "পানি হলো বনু আশজা', আনমার এবং কায়স গোত্রের অন্যান্যদের জন্য।" আর এটাই প্রতীয়মান হয় যে, এই বর্ণনার অগ্র-পশ্চাৎ হওয়া মূলত পাণ্ডুলিপি লেখকদের অসতর্কতার কারণে হয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। যুদ্ধাভিযান বিশেষজ্ঞগণ (আহলুল মাগাযী) আনমার অভিযানের কথা আলাদাভাবে উল্লেখ করেননি। তবে মুগলতায় উল্লেখ করেছেন যে, এটি হলো 'আমিরা' (আলিফে যবর এবং মিমে যের যোগে) অভিযান। ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, এটি সফর মাসে হয়েছিল। ইবনে সা'দ-এর বর্ণনায় এসেছে যে, এক আগন্তুক কিছু পণ্য নিয়ে এল এবং সংবাদ দিল যে, আনমার ও সা'লাবা গোত্র তাদের বিরুদ্ধে সৈন্য সমাবেশ করেছে। অতঃপর তিনি মহররমের দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর বের হলেন এবং 'জাতুর রিকা'-তে তাদের অবস্থানে পৌঁছালেন। কেউ কেউ বলেন: আনমার অভিযান বনু আল-মুস্তালিক অভিযানের মধ্যবর্তী সময়ে হয়েছিল। কারণ আবু যুবাইর জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে পাঠালেন যখন তিনি বনু আল-মুস্তালিকের দিকে যাচ্ছিলেন, অতঃপর আমি তাঁর কাছে এলাম এবং তিনি উটের পিঠে চড়ে নামাজ পড়ছিলেন... (হাদীস)। লাইসের বর্ণনা কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে এটিকে সমর্থন করে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু আনমার অভিযানে 'সালাতুল খাওফ' (ভীতিপূর্ণ সময়ের নামাজ) আদায় করেছিলেন। এটাও সম্ভব যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নামাজের ব্যাপারে জাবিরের বর্ণনা ভিন্ন ভিন্ন ঘটনা প্রেক্ষিতে একাধিক হতে পারে।

তাঁর বক্তব্য: